Гексаграмма (И цзин)

Ге́ксагра́ммы Люшисыгуа (кит. 六十四卦; пиньинь: liùshísìguà; рус. «шестьдесят четыре гуа») — 64 гексаграммы гуа — в китайской философии завершающая часть исходного космогенеза; следующий за этапом «восьми триграмм гуа» (ба-гуа) этап возможных комбинаторных ситуаций гексаграмм гуа из шести черт яо.

Каждая гексаграмма гуа может рассматриваться как сочетание двух триграмм гуа — нижней и верхней — либо как сочетание трёх диграмм, также образованных из яо.

Существуют 64 таких комбинации — графические фигуры (гексаграммы) с афоризмом при каждой из них, разъясняющим её значение. Этот слой датируется приблизительно VIII—VII веками до н. э.

В IV—III веках до н. э. появились многочисленные интерпретации гексаграмм и афоризмов (так называемые «Ши И» «десять крыльев»), заложившие основу специфического направления древнекитайской мысли, которое исходит из представления об изменчивости всего существующего и о циклическом переходе одних явлений в другие вследствие взаимодействия сил инь и ян (сил тьмы и света). Гексаграммы при этом рассматривались как символы, иллюстрирующие универсальный круговорот космоса и в то же время указывающие нормы поведения для человека.

Гексаграмма пишется снизу вверх, соответственно нумерация также начинается с нижней черты. Первая (снизу) черта называется «начальной» (初), последняя — «верхней» (上), остальные черты называются по порядковому номеру: вторая, третья и т. д.

Месторасположение черты именуется «позицией» (位). Считается, что нечётные числа имеют природу ян, а чётные — природу инь, поэтому нечётные позиции обладают свойством света, а чётные — свойством тьмы.

Если свойство позиции и тип черты совпадают (ян-ян; инь-инь), то происходит удвоение силы одного знака, что считается благоприятным признаком. Если свойство и тип противоположны (ян-инь; инь-ян), они вступают в противоречие, что трактуется как неблагоприятный фактор.

Таким образом, с этой точки зрения наиболее гармоничной будет гексаграмма Цзи-цзи ䷾ (Уже конец; 既濟), а наиболее конфликтной — гексаграмма Вэй-цзи ䷿ (Еще не конец; 未濟).

Гексаграмма может анализироваться как состоящая из трех пар черт, согласно древнекитайской философии о единстве трех элементов: небо — человек — земля (天 — 人 — 地) . При таком подходе гексаграмму рассматривают как состоящую из трех частей. Первая пара черт (снизу) символизирует Землю, вторая пара — Человека, третья — Небо.

Каждую гексаграмму можно считать состоящей из двух триграмм и анализировать её согласно взаимодействию этих составляющих. Нижняя триграмма характеризует внутренний мир, наступающее, созидающее, а верхняя — внешний мир, отступающее, разрушающее.

Кунь (Земля)	Гэнь (Гора)	Кань (Вода)	Сунь (Ветер)	Чжэнь (Гром)	Ли (Огонь)	Дуй (Водоём)	Цянь (Небо)	Верхняя триграмма Нижняя триграмма
11.Тай	26.Да-чу	5.Сюй	9.Сяо-чу	34.Да-чжуань	14.Да-ю	43.Гуай	1.Цянь	Цянь (Небо)
19.Линь	41.Сунь	60.Цзе	61.Чжун-фу	54.Гуй-мэй	38.Куй	58.Дуй	10.Ли	Дуй (Водоём)
36.Мин-и	22.Би	63.Цзи-цзи	37.Цзя-жэнь	55.Фян	30.Ли	49.Гэ	13.Тун-жэнь	Ли (Огонь)
24.Фу	27.И	3.Чжунь	42.И	51.Чжэнь	21.Ши-хо	17.Суй	25.У-ван	Чжэнь (Гром)
46.Шэн	18.Гу	48.Цзин	57.Сунь	32.Хэн	50.Дин	28.Да-го	44.Гоу	Сунь (Ветер)
7.Ши	4.Мэн	29.Кань	59.Хуань	40.Цзе	64.Вэй-цзи	47.Кунь	6.Сун	Кань (Вода)
15.Цянь	52.Гэнь	39.Цзянь	53.Цзянь	62.Сяо-го	56.Люй	31.Сянь	33.Дунь	Гэнь (Гора)
2.Кунь	23.Бо	8.Би	20.Гуань	16.Юй	35.Цзинь	45.Цуй	12.Пи	Кунь (Земля)

• Космогенез в китайской философии
• Книга перемен
• Двоичный код

• Щуцкий Ю. К. Китайская классическая Книга перемен. — СПб.: Алетейя, 1992. — ISBN 5-88956-005-4
• Крушинский А. А. Что такое гексаграммы И цзина? Архивная копия от 29 сентября 2007 на Wayback Machine // Общество и государство в Китае: XXXV научная конференция. — М.: Вост. лит-ра, 2005, — С. 205—213.

• Бурдонов, Игорь. Чжоуские перемены