Древнегре́ческая мифоло́гия — мифология древних греков, тесно переплетающаяся с их религией. Оказала огромное влияние на развитие культуры и искусства всего мира и положила начало бесчисленному множеству религиозных представлений о человеке, героях и богах.
А́нгел, в авраамических религиях — духовное, бесплотное существо, сообщающее волю Бога и обладающее сверхъестественными возможностями. Традиционно ангел изображается как антропоморфное существо с крыльями за спиной. В культуре ангел обычно изображается как олицетворение добра, противопоставляясь демону.
Пена́ты в древнеримской мифологии — боги-хранители и покровители домашнего очага, а затем и всего римского народа . Почитание пенатов происходит от кровно-родственной общины, с появлением соседской общины складывается общественный аналог — культ ларов. В римский период каждая семья имела обычно двух пенатов, изображения которых, изготовленные из дерева, глины или камня, хранились в закрытом шкафчике возле очага, где собирались все члены семьи.
Минота́вр — критское чудовище, с телом человека и головой быка, жившее в Лабиринте и убитое Тесеем.
Де́мон — собирательное название сверхъестественных существ или духов, занимающих низшее по сравнению с богами положение, которые могут играть как положительную, так и отрицательную роль.
Олимпи́йцы, Олимпи́йские боги — в древнегреческой мифологии боги третьего поколения, верховные божества, обитавшие на горе Олимп.
Те́нгри, или Тэнгри — небо, небесный дух; верховное божество неба тюркских и монгольских народов. Другое его название — «Кок Тенгри». Монгольские племена, придерживающиеся шаманства, поклоняются небу (тэнгри), являющемуся высшим представителем всех сил природы. Слово тэнгри, вначале обозначавшее только небо, с течением времени стало употребляться в смысле небесного духа.
Каре́ло-фи́нская мифоло́гия — мифология карел и финнов, близкородственных финно-угорских народов. Часть общей финно-угорской мифологии. Напрямую связана с традиционными верованиями финнов.
А́кер — бог земли и покровитель умерших в египетской мифологии, одно из древнейших божеств.
Рожаницы — в славянской мифологии существа женского пола, определяющие судьбу ребёнка при рождении. Обычно рожаниц три. Известны преимущественно у южных славян. Отдельные упоминания о суженицах встречаются у чехов, словаков и в западноукраинских областях. У восточных славян упоминались в церковной обличительной литературе, направленной против язычников.
Ге́ний — в римской мифологии: духи-хранители, преданные людям, предметам и местностям, ведающие появлением на свет своих «подопечных», и определяющие характер человека или атмосферу местности. Символ гения — змея. В искусстве гений изображался в виде юноши. Отдельные области имели своих гениев (духов) места.
Локус, лат. locus — может означать:
- Локус — фиксированное положение (локализацию) на хромосоме, например положение гена.
- Локус — литературная премия в области фантастики и фэнтези, присуждается ежегодно с 1971 года по итогам голосования читателей журнала «Локус».
- Locus — ежемесячный американский журнал, с подзаголовком «Журнал о жанрах научной фантастики и фэнтези».
Гений — многозначный термин:
- Гений —
- человек с высшим уровнем интеллектуального или творческого функционирования личности.
- Гений — в римской мифологии духи-хранители, преданные людям, предметам и местностям, ведающие появлением на свет своих «подопечных», и определяющие характер человека или атмосферу местности.
- Гений места — дух-покровитель того или иного конкретного места.
- Гений — французская золотая монета.
В данной статье перечислены славянские божества языческого пантеона и персонажи низшей мифологии с краткими характеристиками их функций.
Арабская мифология — совокупность мифологических представлений, верований и культов жителей домусульманской Аравии. Была распространена примерно в I тыс. до н. э. — нач. VII века н. э., после чего оказалась полностью вытеснена мусульманской мифологией.
Дома́шние божества́ и ду́хи — в мифологии народов мира покровители семейного очага божественного происхождения и его незримые духи-хранители.
Дух-хозя́ин — общеупотребительный термин первобытных религий, а также и современного фольклора, перешедший в качестве синонима божества во все высшие религии.
«Белорусские народные предания» — статья в трёх частях белорусского писателя-этнографа Павла Михайловича Шпилевского, впервые изданная в 1846 и 1852 годах. Работа имеет форму словаря и описывает 52 белорусских «бога» и «духа». Сочинение считается продуктом кабинетной мифологии, однако по сей день используется как достоверный источник сведений по белорусской мифологии.
Амеша-Спента — в религии персов (иранцев) зороастризме — шесть высших духов (ангелов) царства света, покровителей добра: от них исходит создание всех видимых, хороших вещей и по их решению осуществляется и сохраняется всё совершенное и доброе. Вместе со светлым Ахура-Маздой, ближайшими помощниками и приближёнными которого они являются, Амеша-Спента составляют «святую седмерицу» (семёрку). «Они — одной Мысли, одного Слова, одного Дела…». Согласно «Гатам», они индивидуальны, являясь различными проявлениями Творца. «Они — творцы, создатели и делатели, защитники и хранители творений Ахура-Мазды». Их образы уходят корнями в индоиранскую мифологию, и в Ведах находятся аналогичные им персонажи.
Ни́зшая мифоло́гия — сфера мифологических представлений, относящихся к персонажам, которые не имеют божественного статуса, демонам и духам, и противопоставляются высшим богам и официальному культу. Эта оппозиция особенно выражена в мировых религиях.
