Гислеберт Отенский

Гислеберт Отенский
лат. Giselbertus
Дата рождения	XI век
Дата смерти	не ранее 1135
Страна	Франция
Род деятельности	скульптор
Медиафайлы на Викискладе

Гислеберт Отенский (лат. Giselbertus) или Гизельберт Отенский (лат. Gislebertus; род. не позднее конца XI века — ум. не ранее 1135 года) — гипотетический средневековый французский скульптор, представитель бургундского романского стиля, который считается автором западного тимпана или всего скульптурного декора отенского собора Святого Лазаря (собора Сен-Лазар). Также ему приписывают рельеф с фигурой Евы из утраченной сцены «Грехопадения», находившийся в том же соборе.

Имя «Gislebertus» имя начертано на западном тимпане собора Сен-Лазар в Отене (ок. 1120—1135) — таким образом, это древнейшее сохранившееся имя скульптора романского периода. Однако сегодня ряд ученых выдвигают версию, что это не автограф художника, а имя донатора, возможно, бургундского герцога Жильбера.^[1][2].

В 1850-е годы «отец научной реставрации» Эжен Виолле-ле-Дюк руководил масштабными работами в кафедральном соборе города Отена. В ходе реставрации с фасада собора был удалён толстый слой штукатурки, после чего взглядам реставраторов предстал хорошо сохранившийся романский рельеф со сценой Страшного Суда, дополненный крупной подписью на латыни «Gislebertus Hoc Fecit» («Гислебертус сделал это»).

После этого ученые 19 века стали считать, что Гислеберт являлся скульптором, который вместе со своими учениками и подмастерьями в начале XII века выполнил весь скульптурный декор собора.^[3]

Рельеф «Страшный суд» — детали

Однако чтобы найти прочие скульптуры собора, потребовалось приложить усилия.

Когда в 1850-е годы Виолле-ле-Дюк вновь представил публике романский рельеф «Страшный суд», центральная в этой композиции фигура Христа не имела головы, которая столетием ранее мешала малярам штукатурить стены и поэтому была удалена. Спустя ещё сто лет, в 1948 году, хормейстер Отенского собора аббат Гриво доказал, что каменная голова Христа в Отенском музее относилась к композиции Гислеберта, поскольку по линии сколов она идеально подошла к повреждённой фигуре.

При изучении истории собора, выяснилось, что скульптуры собора оставались практически нетронутыми до середины XVIII века, когда духовенство сочло их устаревшими. В результате во время ремонта собора, проведённого в 1760-е годы, с западного портала были сняты 24 фигуры, изображавшие ветхозаветных патриархов и пророков, которые после этого были утрачены.

Рельефная композиция Гислеберта, украшавшая северный портал и изображавшая сцены Грехопадения и Воскрешения Лазаря была удалена с портала полностью. После этого камень с горельефом, изображавшим Еву, был продан одному из местных жителей, который использовал его при строительстве своего дома в 1769 году. Сто лет спустя, при сносе этого здания, «Ева» была найдена и получила от искусствоведов высокую оценку. Парная по отношению к Еве фигура Адама пока что не обнаружена, но существует предполагаемая алебастровая копия в одной из частных коллекций, сделанная в то время, когда портал ещё существовал в оригинальном виде.

Рельеф «Ева», который сто лет (ок. 1769—1870) служил опорной плитой в фундаменте жилого дома поблизости от собора.

Судьба наследия Гислеберта нередко служила примером безответственного отношения духовенства королевской Франции к собственному культурному наследию. Наследие Гислеберта в Отенском соборе действительно пострадало от перестроек в 1760-е годы. Однако но начавшаяся всего тридцать лет спустя Французская революция привела к куда более масштабным утратам культурного наследия по всей Франции, когда многие романские и готические памятники искусства были разобраны на камень целиком.

В дальнейшем хормейстер Отенского собора аббат Дени Гриво написал книгу, в которой на основании сходства творческой манеры, доказывал, что Гислеберт работал ещё в двух местах: около 1115 года в монастырском соборе аббатстве Клюни, а затем — в соборе аббатстве Везле, где выполнил рельеф над главным входом (другими искусствоведами эта теория рассматривается, только как возможная, но недоказанная).

В конце XX века некоторые искусствоведы высказывали сомнения, что всё первоначальное убранство Отенского собора было выполнено Гизельбертом и его артелью, рассматривая в качестве их работ только часть скульптур.

Также выдвигается версия, что это не автограф художника, а всего лишь имя заказчика-донатора^[2]. Линда Зайдель в своей книге 1999 года^[1] доказывает, что донатор Гислеберт был местным дворянином, жившим задолго до строительства собора Сен-Лазар — в русской традиции его именуют Жильбер (герцог Бургундии). Ему она приписывает роль в обретении мощей святого Лазаря. Их подарил церкви Генрих I Бургундский, чей брат, Отто Бургундский, был зятем графа Гислеберта.

Тем не менее, как бы ни звали автора скульптур Отенского собора, он отличается яркой характерной и узнаваемой манерой.