Иконостас и росписи Смоленского собора Новодевичьего монастыря.
Годуно́вская шко́ла и́конописи (или «годуно́вские пи́сьма») — русская школа иконописи, существовавшая в конце XVI века[1]; её представители стремились возродить традиции дионисиевского искусства путём следования древнему иконописному канону. Наиболее ярко иконописная школа проявилась в ряде произведений, связанных с именем царя Бориса Годунова, отчего и получила своё название. Хотя вкладные иконы и лицевые рукописи Годуновых в Ипатьевском и других монастырях и храмах характеризуются определённым единством стиля, выделение «годуновской школы» носит достаточно условный характер: одни и те же царские иконописцы создавали произведения, относимые и к годуновской, и к традиционно противопославляемой ей строгановской школе иконописи.
Канонические образы соседствуют с изображениями, свидетельствующими о поисках новых средств выражения путём обращения к разным источникам (византийские и западные произведения живописи, впечатления живой натуры).
Многофигурные сцены с попыткой дать толпу людей в виде компактной многоголовой группы, одна композиция часто содержит несколько эпизодов.
Сочетание плотных охряных, киноварно-красных и густых зеленовато-синих тонов.
Заметно желание передать материальность предметов, хотя в этом направлении делаются лишь первые шаги.
Фигуры представлены в разнообразных позах и быстрых движениях, излюбленный тип лица — с острым носиком и маленькими зоркими глазами.
Несколько холодноватые репрезентативность и монументальность[1].
Характерные произведения
Иконы из иконостаса Смоленского собора Новодевичьего монастыря (1598). По мнению искусствоведа П. П. Муратова, эти произведения следует отнести к высшим достижениям годуновской школы[2].
История русского искусства: в 3 т.: Т. 1: Искусство X — первой половины XIX века. — 3-е изд., испр. и доп. — М.: Изобраз. искусство, 1991. — 508 с. ISBN 5-85200-124-4
Похожие исследовательские статьи
Ико́на — в христианстве священное изображение лиц или событий библейской или церковной истории.
Иконоста́с — алтарная перегородка, более или менее сплошная, от северной до южной стен храма, состоящая из одного или нескольких рядов упорядоченно размещённых икон, отделяющая в византийском обряде алтарь от остального храмового помещения.
И́конопись — иконописание, иконное писание, вид средневековой живописи, религиозной по темам и сюжетам, культовой по назначению. В наиболее общем смысле — создание священных изображений, предназначенных быть посредником между миром Божественным и земным при индивидуальной молитве или в ходе христианского богослужения, одна из форм проявления Божественной истины с точки зрения некоторых христианских конфессий.
Строгановская школа иконописи — русская школа иконописи, сложившаяся в конце XVI века. Получила своё название по имени богатых купцов-солепромышленников Строгановых, поскольку наиболее ярко проявилась в ряде произведений, связанных с их именем. Лучшие мастера школы были московскими иконописцами, работавшими в царских мастерских. Строгановы ввели в области иконописания разделение труда между иконописцами узкой специализации: «личник», «доличник», мастер «палатного письма», и т. п.
Русская иконопись — развивавшееся в недрах православной церкви изобразительное искусство Древней Руси, начало которому было положено в конце X века крещением Руси. Иконопись оставалась ядром древнерусской культуры вплоть до конца XVII века, когда в петровскую эпоху была потеснена светскими видами изобразительного искусства.
Василий Павлович Гурьянов — придворный иконописец и реставратор; личный почётный гражданин.
Архимандрит Зино́н — священнослужитель Русской православной церкви, крупный художник-иконописец, теоретик церковного искусства, педагог. Лауреат Государственной премии России (1994).
И́конопись, иконописа́ние, писа́ние ико́н — вид живописи, религиозной по темам и сюжетам, культовой по назначению. В отличие от стенописи и миниатюры, произведения иконописи — иконы — представляют собой отдельные живописные композиции, выполнявшиеся на деревянных досках, холсте, реже на металлических пластинах и других материалах, первоначально в технике энкаустики, позже — главным образом темперы, а позднее — масляной живописи. Термин употребляется преимущественно для обозначения средневековой христианской культовой живописи.
Волого́дская и́конопись — стиль и школа иконописи, сложившиеся в XIV—XVI веках в Вологде и на близлежащих территориях.
Феодор Стратилат изображается в пластинчатом доспехе, чаще всего в правой руке он держит копьё, которое изображается вертикально . Также на иконах часто изображают щит, русские иконописцы позже стали писать щит времён Дмитрия Донского. Кроме этого, встречаются иконы, на которых Феодор Стратилат держит крест. Значительно реже встречаются иконы, на которых в руках святого изображён меч.
Итало-критская школа — условное название, данное русским историком искусства, византинистом Н. П. Кондаковым, греческим мастерам иконописи и живописным алтарным картинам итальянских художников, работавших в период проторенессанса, в XIII—XIV веках под воздействием византийского искусства. Другие исследователи считают это уникальное явление не школой, а стилевым течением, на том основании, что территориальные границы работы итало-критских мастеров не достаточно ясно определены, третьи — придерживаются термина «критская иконопись», или «искусство Кандии».
Фряжское письмо — приёмы иконописи и стенописи, отличающиеся внешней достоверностью в передаче материального мира. Иконы фряжского письма появляются в России со второй половины XVII века под влиянием западноевропейского искусства.
Ири́на Константи́новна Язы́кова — советский и российский искусствовед и общественный деятель. Кандидат культурологии. Заведующая кафедрой христианской культуры Библейско-богословского института св. апостола Андрея (ББИ), преподаватель Коломенской духовной семинарии. Член Синодальной библейско-богословской комиссии Русской православной церкви. Автор журналов «Страницы: богословие, культура, образование», «Истина и Жизнь» и «Дорога вместе».
Андре́й Ю́рьевич Давы́дов — иконописец, руководитель иконописной мастерской Никольской церкви (Суздаль). Священник, настоятель Никольского и Христорождественского храмов г. Суздаля.
Василий Тимофеевич Георгиевский — исследователь древнерусского искусства и церковной старины, архивист, действительный статский советник.
Вале́рий Ви́кторович Иго́шев — советский и российский искусствовед и медиевист. Доктор искусствоведения.
Иван Артемьевич Безмин — русский иконописец, один из мастеров Оружейной палаты. Воспитал 37 учеников.
Александр Иванович Успенский — русский и советский археограф и историк, педагог, археолог, архивариус, искусствовед, церковный историк.
Сиби́рская ико́на — икона, происходящая из сибирских иконописных центров. По мнению Д. А. Ровинского, является продолжением строгановской иконописной школы.
Валерий Николаевич Сергеев — искусствовед, филолог, писатель.
Эта страница основана на статье Википедии. Текст доступен на условиях лицензии CC BY-SA 4.0; могут применяться дополнительные условия. Изображения, видео и звуки доступны по их собственным лицензиям.
