Пи́сьменность — совокупность письменных средств общения языка; система знаков, предназначенная для упорядочения, закрепления и передачи различных данных на расстоянии и придания этим данным вневременного вида. Письменность — одна из форм существования человеческого языка.
Орфогра́фия — единообразие передачи слов и грамматических форм речи на письме, а также изучающий это раздел лингвистики.
Письменность долины Инда — нерасшифрованная письменность, известная по нескольким тысячам кратких надписей благодаря раскопкам в долине Инда. Предположительно использовалась для языка дравидийской группы.
Пиньи́нь — система романизации для путунхуа. В Китайской Народной Республике (КНР) пиньинь имеет официальный статус.
Жак Деррида́ — французский философ, создатель концепции деконструкции. Один из самых влиятельных философов конца XX века,
Огамическое письмо — письменность древних кельтов и пиктов, употреблявшаяся на территории Ирландии и Великобритании наряду с латиницей и, возможно, являвшаяся тайнописью.
Деконстру́кция — понятие современной философии и искусства, означающее понимание посредством разрушения стереотипа или включения в новый контекст.
Трансцендента́льное — выходящее за пределы чувственного опыта. Это понятие имеет долгую историю и употребляется в разном смысле разными философами. Наиболее распространено то значение, которое ему придал И. Кант. Он описывал этим словом то, что предшествует чувственному опыту и делает опыт возможным. Однако то, что принципиально недоступно опытному познанию, не считается, по Канту, трансцендентальным. Вне воззрений Канта это слово употреблялось для обозначения предельно общих философских категорий бытия, таких как сущее, единое, истинное, благое и т. д..
След — философское понятие.
Ронго-ронго, кохау-ронго-ронго — деревянные дощечки с письменами жителей острова Пасхи. В настоящее время неясно, представляет ли каждый символ этой письменности отдельное слово или слог.
Деконструктиви́зм — направление в современной архитектуре, основанное на применении в строительной практике концепции деконструкции французского философа Жака Дерриды. Другим источником вдохновения деконструктивистов является ранний советский конструктивизм 1920-х гг. Для деконструктивистских проектов характерны зрительная усложнённость, неожиданные изломанные и нарочито деструктивные формы, а также подчёркнуто агрессивное вторжение в городскую среду.
Слогово́е письмо́ — вид фонетической письменности, знаки которой обозначают отдельные слоги. Обычно символ в слоговом письме представляет собой факультативный согласный звук со следующим за ним гласным.
Алексе́й Ви́кторович Гараджа́ — российский историк философии и переводчик философской литературы. Сын крупного российского религиоведа и социолога религии профессора Виктора Ивановича Гараджи.
«Голос и феномен», полное название: «Голос и феномен: введение в проблему знаков в феноменологии Гуссерля», — философское сочинение Жака Деррида, в котором он исследует некоторые основные предпосылки феноменологии Гуссерля и одновременно развивает основные темы собственной философии.
Письмо́ — всё то, что приводит к созданию надписи в целом. В Западной культуре под письмом чаще всего понимается только представление языка в текстовом виде с помощью набора знаков или символов. При письме могут использоваться абстрактные символы, которые отображают фонетические элементы речи, как, например, в индоевропейских языках, либо могут использоваться упрощённые изображения объектов и понятий, как в восточноазиатской и древнеегипетской пиктографических письменных формах. Тем не менее, они отличаются от иллюстраций, таких как наскальные рисунки и живопись, а также от несимвольных способов хранения речи на нетекстовых носителях информации, например, на магнитных аудиокассетах.
Дешифро́вка пи́сьменности ма́йя стала возможной в XIX веке под влиянием успешной расшифровки египетской письменности, предпринятой Жаном-Франсуа Шампольоном. Впервые иероглифические тексты майя были опубликованы в 1810-е годы, а комплексное полевое исследование памятников этой цивилизации на территории Мексики и Гватемалы стало осуществляться начиная с 1830-х годов. В 1862 году аббат Брассёр де Бурбур обнаружил в Мадриде рукопись Диего де Ланды «Сообщение о делах в Юкатане», в которой содержались важные сведения о письме майя. В 1870—1890-х годах были опубликованы сохранившиеся кодексы майя. В этот же период делались попытки фонетического прочтения письменных знаков майя, но они были неудачными. Постепенно восторжествовало мнение о чисто символическом характере знаков майя, выдвигались и крайние мнения о полной невозможности дешифровки письменности. После расшифровки календаря в 1880-е годы огромное число публикаций было посвящено календарным сериям. В первой половине XX века были предприняты попытки создания каталогов письменных знаков, сложилась влиятельная школа майянистики во главе с Эриком Томпсоном, который, полностью отрицая наличие в письме майя фонетических элементов, препятствовал публикациям в этом направлении, используя свои административные возможности. В 1962 году он издал наиболее полный на тот момент каталог знаков майя.
Деконструктивизм — явление в моде 1980-х — 1990-х годов. Предполагает использование форм костюма, которые построены на выявлении структуры одежды — они используются как внешний элемент костюма. Формы деконструктивистского платья описываются как «распадающиеся», «незаконченные», построенные на обращении к «форме, крою и конструктивным элементам». Это явление связывают с именами Мартина Маржела, Ёдзи Ямамото, Рей Кавакубо, Карла Лагерфельда, Энн Демельмейстер и Дриса ван Нотена. Деконструктивизм в моде рассматривается как часть философской системы, сформировавшейся под влиянием работ Жака Деррида. Теория деконструкции рассматривается как важное направление в системе теории моды.
«Позиции» — книга французского философа Жака Деррида, впервые опубликованная в 1972 году. Фактически «Позиции» — это сборник трех интервью, включающий в себя записи ранее публиковавшихся бесед Деррида с А.Ронсом, Ю. Кристевой, Ж.-Л.Удбином и Г.Скарпетта. В этих интервью подробнее разбираются сложные философские концепции, затронутые философом в таких трудах, как "Письмо и Различие" и "Диссеминация". Русский перевод был выполнен В. В. Бибихином и, по воле философа, стал первым переведенным на русский язык текстом.
В 1970-х годах началась полемика между Жаком Деррида и Джоном Сёрлом о теории речевых актов. Полемика не носила характер открытых дебатов или прямого диалога, а протекала в формате письменных комментариев. Она характеризовалась взаимной враждебностью между философами, каждый из которых обвинял другого в неправильном понимании основных положений теории. Некоторые критики рассматривали обмен мнениями как серию тщательно продуманных недопониманий, а не дебаты, в то время как другие считали, что либо Деррида, либо Сёрл одержал верх. Комментаторы часто интерпретировали обмен мнениями как яркий пример противостояния аналитической и континентальной философии.
Археписьмо или прото-письмо — термин в философии Ж. Деррида, обозначающий движущий импульс процесса бесконечного замещения знаков, их постоянного перекодирования, непрестанного порождения значимых различий. Деррида ввёл термин в своём труде «О грамматологии». Археписьмо в первую очередь несёт в себе предпосылки для создания коммуникации и поиска глубинной смысловой истины. Функцией археписьма можно назвать указание на нераскрытые места и нюансы текста. Археписьмо является идеальной моделью, управляющей всеми знаковыми системами, и в том числе устной речью.