Гробница Ань Цзя (также иногда читаемый как Ань Цзе) (кит.安伽墓石門 圍屏石榻, буквально: «Каменные ворота гробницы и ложе Ань Цзя»), представляет собой надгробный памятник периода Северной Чжоу (557—581 гг. н. э.) согдийскому дворянину, названным «Ань Цзя» в китайской эпитафии[1]. Гробница была раскопана в городе Сиань. Сейчас она находится в коллекции Провинциального института археологии Шэньси[2]. Ань Цзя (安伽) умер в год основания эры Дасян (大象) (579 г. н. э.), во время правления императора Цзина[3].
Гробница состояла из каменных ворот и каменного ложа, расположенного в нижней части наклонного прохода, что типично для гробниц, построенных для китайской знати[1]. Каменные ворота украшены двумя львами и горизонтальной табличкой, на которой изображена сцена зороастрийского жертвоприношения. Эта каменная кушетка состоит из 11 каменных блоков, украшенных в общей сложности 56 рисунками. Эти картины не в китайском стиле, а изображают яркие сцены из жизни Ань Цзя: выезд, пир, охота, развлечения[3][4].
Фигуры на гробнице Ань Цзя (задние панели)
Гробница была нетронута и раскопана в целости и сохранности в 2001 году и вошла в десятку лучших археологических находок того года[4]. Другими известными китайскими согдийскими гробницами того периода являются гробница Ю Хуна и гробница Виркака[4].
Согдиец Ань Цзя (518—579 гг. н. э.)
Согдиец Ань Цзя на своём коне, как он изображён на одной из панелей. 579 г. н. э.
Ань Цзя (518—579 гг. н. э., умер в возрасте 62 лет) происходил из согдийской знатной семьи из Бухары[3] и отвечал за коммерческие дела иностранных купцов из Средней Азии, занимавшихся бизнесом в Китае, а также за зороастрийские дела для префектуры Тонг династии Северная Чжоу. Он носил официальный китайский титул «сабао» (薩保, «защитник, страж», производный от согдийского слова s’rtp’w, «лидер каравана»), используемый для назначаемых правительством лидеров согдийской общины иммигрантов-торговцев[1]. Ань Цзя жил в Сиане и там был похоронен[2][3].
Согдийские гробницы в Китае являются одними из самых роскошных того периода в этой стране и лишь немного уступают имперским гробницам, что позволяет предположить, что согдийские сабао были одними из самых богатых членов населения[5].
Этнографические аспекты
Изображения в гробнице показывают вездесущность тюрков (во времена Первого Тюркского каганата), которые, вероятно, были главными торговыми партнёрами согдийца Ань Цзя[6]. Эфталиты практически не упоминаются или, возможно, когда-то появлялись в качестве вассального правителя вне ареала тюркского кагана, так как они, вероятно, были к тому времени заменены тюркской гегемонией (они были уничтожены союзом Сасанидов и тюрков между 556 г. и 560 г. н. э.)[6]. Напротив, эфталиты часто упоминаются в гробнице Виркака, который, хотя и умер в то же время, что и Ань Цзя, был намного старше в 85 лет. Поэтому Виркак, возможно, в основном имел дело с эфталитами в молодые годы[6].
↑GRENET, Frantz.Histoire et cultures de l’Asie centrale préislamique. — Paris, France : Collège de France, 2020. — P. 320. — «Ce sont les décors funéraires les plus riches de cette époque, venant juste après ceux de la famille impériale; il est probable que les sabao étaient parmi les éléments les plus fortunés de la population». — ISBN 978-2-7226-0516-9.Архивная копия от 6 июля 2022 на Wayback MachineИсточник (неопр.). Дата обращения: 25 августа 2022. Архивировано 6 июля 2022 года.
Согдиа́на, также Согд — древняя историческая область в Центральной Азии, в восточном междуречье Окса (Амударья) и Яксарта (Сырдарья), в центре Зарафшанской долины. В 712 году была завоевана и стала частью Арабского халифата, с IX века стала частью государства Саманидов. Ныне на бывшей территории Согда существуют Узбекистан и Таджикистан. Некоторые исследователи считают, что Согд состоял из трёх частей: Бухарского, Самаркандского и Кашкадарьинского Согдов.
Юэчжи, асии — иранский народ в Центральной Азии, говоривший на восточноиранских диалектах северной подгруппы. Также их называют иногда восточными сарматами из-за большого сходства культур. Исходно они занимали пастбища в бассейне Таримской котловины, включая современные Синьцзян-Уйгурский автономный район, Ганьсу и, возможно, Цилянь в Китае. Во II веке до н. э. часть их перекочевала в Среднеазиатское междуречье и Бактрию, а потом в северную Индию, где они основали Кушанскую империю. Юэчжи — восточноиранский народ, язык юэчжи был родственен языкам других иранских народов; соответственно, юэчжи не являются потомками таримцев.
Эфтали́ты , также абделы — ираноязычные племена раннего Средневековья, создавшие обширное государство, в которое входили Согдиана и Бактрия, Афганистан и Гандхара. В 60-х годах VI в. эфталиты были покорены тюрками Ашина Иногда их называют белыми гуннами.
Бо Цзюйи́ — китайский поэт эпохи Тан. Брат Бо Синцзяня и троюродный брат канцлера Бай Миньчжуна. Сравнивал себя с гением стихов или демоном стихов. Жил в городе Тайюань провинции Шаньси. Родился в городе Синьчжэн провинции Хэнань. Его эссе характеризуются краткостью и особой остротой. Особенно преуспел в стихосложении в жанре «ши». Этого поэта можно назвать одной из знаковых фигур в эпоху средней Тан. Произведения написаны доступным языком. Простота языка доходит до такой степени, что «даже старуха может понять».
Согди́йцы — исторический народ иранского происхождения, населявший территорию Согдианы, располагающейся в долине реки Зеравшан — от современной Бухары (Узбекистан) до Худжанда (Таджикистан). По выражению российского востоковеда В. В. Бартольда, согдийцев по своему торгово-культурному вкладу в регион можно назвать «финикийцами Центральной Азии». Согдийский язык оставался в употреблении вплоть до XIV века. Согдийцы, наряду с восточно-иранскими народами, являются одним из предков современных узбеков и таджиков.
Черепаха в разнообразных проявлениях занимает немаловажное место в китайской мифологии. Её образ отражен в нескольких традиционных мотивах китайского искусства, включая «чёрную черепаху севера» Сюаньу, черепаху-носителя текста биси, и «драконочерепаху», популярную в качестве фэншуйного украшения.
Мэн Тянь — древнекитайский полководец царства и империи Цинь, проявивший себя в войнах с сюнну и при строительстве Великой китайской стены. Происходил из рода, в котором было несколько известных полководцев и архитекторов. Сын полководца Мэн У и брат государственного деятеля Мэн И.
Гробница Пугу Йиту — древняя гробница в провинции Тов, 160 км к западу от Улан-Батора, Монголия. Могила Пугу Юту, также называемая Курганом Шорун Дов, имеет следы попыток грабежа. Соседняя гробница Шоруна Бумбагара не была разграблена, и поэтому было обнаружено, что в ней было гораздо больше артефактов, включая неповрежденную дверь, множество статуй и настенных изображений людей, драконов и храмов, хотя надписи не было. Могила Пугу Йиту необычна тем, что на ней есть надпись. Язык надписи — классический китайский и пересказывает биографию дуду (都督) Пугу Юту и главнокомандующего протектората Цзиньвэйчжоу.
Мэн И — китайский военный генерал и политик династии Цинь. Сын полководца Мэн У, и младший брат полководца Мэн Тяня. Служил при дворе Цинь Шихуанди. После смерти Цинь Шихуанди Мэн И и его брат были казнены Эрши Хуаном по настоянию Чжао Гао.
Согдийское искусство — историко-региональный тип искусства, созданного согдийцами, иранским народом, проживавшим в основном в древней Согдиане, также с большой диаспорой, жившей в Китае. Пик развития региона приходился на период между V и IX веками, и он состоит из богатого комплекса доисламских живописных памятников Центральной Азии. Новые находки, которые были обнаружены в последние десятилетия, позволили учёным лучше изучить согдийское искусство.
Фрески Пенджикента являются одними из самых известных росписей доисламского периода в Пенджикенте, древнем Согде, в Таджикистане. На этом месте были обнаружены многочисленные фрески, и многие из них сейчас выставлены в Эрмитаже в Санкт-Петербурге и в Национальном музее древностей Таджикистана в Душанбе. Фрески раскрывают космополитический характер пенджикентского общества, которое в основном состояло из согдийской и тюркской элиты и, вероятно, других иностранных купеческих групп разнородного происхождения. Значительное сходство с древнетюркской одеждой, предметами вооружения, причёсками и ритуальными чашами отмечается сравнительным исследованием.
Сабао — официальный китайский титул в V—VII вв. н. э., которым называли назначаемых правительством лидеров согдийской общины иммигрантов-торговцев. Слово сабао происходит от согдийского слова s'rtp'w, что означает «предводитель каравана». Корни этого термина лежат в буддийском термине sarthavaha из санскрита. Сабао также часто имели титулы «префектов» с региональными обязанностями в китайской администрации: Ань Цзя был сабао и великим губернатором префектуры Тонг.
Погребальный саркофаг Михо представляет собой погребальный памятник периода Северных Династий согдийскому дворянину и чиновнику в северном Китае. Гробница сейчас находится в коллекции Музея Михо. Его структура аналогична конструкции погребального саркофага Аньяна. Он был датирован примерно 570 годом нашей эры. Ходят слухи, что его раскопали в Тайюане в 1980-х годах, прежде чем продать на американском арт-рынке.
Погребальный саркофаг Аньяна, также известное как ложе Цао Цао, представляет собой китайское погребальное ложе, принадлежащее согдийскому купцу и официальному лицу, действовавшему в Китае в VI век н. э. Гробница была обнаружена в 1911 году, а компоненты погребального ложа были разбросаны по разным музеям мира после того, как были выставлены на арт-рынке. Считается, что погребальное ложе было раскопано в Аньяне, столице династии Северная Ци. Оно стилистически датируется династией Северная Ци.
Саркофаг Коороса — надгробный памятник VI—VII вв. анонимному согдийскому вельможе и чиновнику на севере Китая. Гробница, вероятно, была обнаружена в северном городе Тяньшуй при тайных раскопках. Он принадлежал к «коллекции Вахида Коороса», в честь которой он был назван, и был ненадолго представлен в Музее Гиме в 2004 году, но с тех пор исчез. Это один из основных известных примеров согдийских гробниц в Китае.
Гробница Тяньшуя, а также гробница Шимапинга представляет собой погребальный памятник династии Суй анонимного согдийского дворянина и чиновника в северном Китае. Гробница была обнаружена в северном городе Тяньшуй в 1982 году. Сейчас она находится в коллекции городского музея Тяньшуя. Это один из основных известных примеров согдийских гробниц в Китае.
Гробница Сюй Сяньсюя расположена в деревне Ванцзяфэн, городка Хаофэн, района Инцзе, провинция Шаньси, Китай. Это могила князя Уаня и главы имперской армии Северной Ци Сюй Сяньсюя. Гробница, известная своими фресками, была раскопана в 2001–2003 годах.
Гробница Ань Бэя представляет собой надгробный памятник 589 г. н. э. согдийца по имени Ань Бэй в его китайской эпитафии. Гробница была разграблена в 2006—2007 годах, а её содержимое продано на арт-рынке. Часть основания гробницы, а также эпитафия сейчас находятся в Музее западного рынка Тан (大唐西市博物館) в Сиане.
Гробница Ли Даня представляет собой надгробный памятник периода Северного Чжоу иностранцу по имени «Ли Дань» (李诞) в китайской эпитафии. Гробница была раскопана на востоке древнего города Сиань, столицы династий Западная Вэй и Северная Чжоу, в том же районе, где находились гробницы Кан Е, Ань Цзя и Шицзюня. Гробница с эпитафией сейчас находится в коллекции Сианьского городского музея. Ли Дань умер в 564 году нашей эры.
Ихши́ды Со́гда — согдийская династия, правившая одним из согдийских княжеств со столицей в Самарканде с 642 по 755 года.
Эта страница основана на статье Википедии. Текст доступен на условиях лицензии CC BY-SA 4.0; могут применяться дополнительные условия. Изображения, видео и звуки доступны по их собственным лицензиям.
Китай
Медиафайлы на Викискладе
![Зороастрийский обряд поклонения огню, изображённый на фронтоне ворот гробницы[9]](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/75/Gable_of_the_stone_gate_of_the_Tomb_of_An_Jia_with_reproduction.jpg/120px-Gable_of_the_stone_gate_of_the_Tomb_of_An_Jia_with_reproduction.jpg)
Зороастрийский обряд поклонения огню, изображённый на фронтоне ворот гробницы[9]![Ань Цзя (справа) приветствует тюркского лидера (слева, длинные волосы зачёсаны назад)[10][11]](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/df/An_Jia_welcoming_a_Turk._Shaanxi_Provincial_Institute_of_Archaeology%2C_Xi%E2%80%99an.jpg/113px-An_Jia_welcoming_a_Turk._Shaanxi_Provincial_Institute_of_Archaeology%2C_Xi%E2%80%99an.jpg)
![Согдийский купец Ань Цзя с тюркским вождём в юрте[10][11]](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/09/An_Jia_with_a_Turkic_Chieftain_in_Yurt._Xi%E2%80%99an%2C_579_CE._Shaanxi_Provincial_Institute_of_Archaeology%2C_Xi%E2%80%99an.jpg/120px-An_Jia_with_a_Turkic_Chieftain_in_Yurt._Xi%E2%80%99an%2C_579_CE._Shaanxi_Provincial_Institute_of_Archaeology%2C_Xi%E2%80%99an.jpg)
![Ань Цзя (справа) заключает союз с тюрками (слева)[10][11]](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d7/An_Jia_brokering_an_alliance_with_Turks._Shaanxi_Provincial_Institute_of_Archaeology%2C_Xi%E2%80%99an.jpg/120px-An_Jia_brokering_an_alliance_with_Turks._Shaanxi_Provincial_Institute_of_Archaeology%2C_Xi%E2%80%99an.jpg)
