Гробница Ли Даня (кит.李诞墓, пиньиньLĭ Dàn mù) представляет собой надгробный памятник периода Северного Чжоу (557–581 гг. н. э.) иностранцу по имени «Ли Дань» (李诞) в китайской эпитафии. Гробница была раскопана на востоке древнего города Сиань, столицы династий Западная Вэй (534-557 гг. н. э.) и Северная Чжоу (557-581 гг. н. э.), в том же районе, где находились гробницы Кан Е, Ань Цзя и Шицзюня. Гробница с эпитафией сейчас находится в коллекции Сианьского городского музея. Ли Дань умер в 564 году нашей эры[1].
Согласно эпитафии, Ли Дань был «брамином» (кит.: 婆罗门, Póluómén)[1]. Он происходил из знатной семьи, а его дед когда-то был вождём племени. Между 520 и 525 годами нашей эры он и его семья мигрировали из Цзибина (район Гандхары на северо-западе Индии) в Китай и получили благосклонность императора Тайцзу (507–556 годы нашей эры)[1]. Ли Дань умер в возрасте 59 лет в своём доме в Сиане в 564 году нашей эры. Он получил от императора посмертно титул «префект провинции Хань» («邯州刺史»). Его сын Панти (槃提) написал эпитафию[1].
Эпитафия гласит:
Эпитафия Ли Даня
«Эпитафия Ли Даня, которого также звали Ли Туосуо, покойного префекта провинции Хань, который жил в Пинцзи, страна Чжао, потомка Бо Яна. Его дедом был Фэн Хэ, правитель племени, который много работал и поддерживал репутацию своего рода. Умерший был благородным человеком, который путешествовал из Цзибиня к императорскому двору во время эпохи Чжэнгуан[англ.] (520–525 гг. н. э.). Поскольку он был брамином, император Тайцзун предложил ему множество подарков и наград. Покойный умер в возрасте 59 лет, 9 апреля, на 4-м году эпохи Баодин[англ.] (564 г. н. э.), год Деревянной Обезьяны, в своём доме в Ванджили. Император дал ему титул «Префект провинции Хань», и он был похоронен в високосный месяц того же года в Чжонсянли. Его старший сын Панти, опасаясь катаклизмов и опасаясь, что имя его отца может быть забыто, благоговейно написал эту надпись на чёрном камне, чтобы его история могла быть передана незапятнанной».
— Эпитафия Ли Даня, написанная его сыном Панти в 564 г. н. э.[2]
Гробница
Украшения у входа в гробницу Ли Даня, штриховой рисунок. Она представляет собой двух охранников с ореолом в некитайском стиле и центральный огненный алтарь, который мог быть зороастрийским[1].
Гробница представляла собой единую кирпичную гробницу квадратной формы с длинным наклонным проходом и туннелем, отражающую традиционные китайские гробницы периода Северного Чжоу[1]. Обнесённая кирпичной стеной, она имела каменные ворота, за которыми стоял каменный гроб. В гробу находились два скелета мужчины и женщины, завернутые в три слоя ткани, а во рту женщины лежала византийская золотая монета Юстиниана I (527-565 гг. н. э.)[1][3]. Следы пигментов позволяют предположить, что внутренние стены гробницы изначально были расписаны[1].
Гроб украшен тонкой резьбой, представляющей традиционную китайскую космологию. Мотивы также включали двух охранников с ореолом в некитайском стиле и огненный алтарь, который мог быть зороастрийским[1].
Эпитафия из гробницы Ли Даня
Изображение золотой монеты Юстиниана I, обнаруженной в гробнице[3]
Украшенная задняя панель: традиционная черепаха Сюаньву с божеством в ореоле, держащим меч[4]
↑Оригинальный текст эпитафии: 周故邯州刺史,李君墓志铭,/君讳诞,字陁娑,赵国平棘人,其/先伯阳之后。祖冯何,世为民酋,/考傍期,不颓宗基。君禀玄妙气,/正光中自罽宾归阙,太祖以/君婆罗门种,屡蒙赏。君春秋五/十九,保定四季歲次甲申四月/九日薨萬季里宅 皇帝授君/邯州刺史,其年閏月葬中鄉里/长子槃提恐山移谷徙声谧无/闻敬镌玄石以传不朽。
Кида́ни, китаи — кочевые монгольские племена в древности населявшие территорию современной Внутренней Монголии, Монголии и Маньчжурии. С 907 по 1125 год существовало киданьское государство Ляо, управляемое кланами Елюй и Сяо. Протянувшись от Японского моря до Восточного Туркестана, империя Ляо стала наиболее могущественной державой Восточной Азии. Это сказалось на том, что историческое название Китая в славянской и западной (Cathay) традициях восходит именно к этнониму «кидани».
Ся — легендарная династия, согласно традиционным представлениям, правившая в древнем Китае, в период с 2070 по 1765 год до н. э. Другая версия относит правление династии к 2700 году до н. э. Китайские археологи нередко связывают династию Ся с археологической культурой Эрлитоу. На территории, отождествляемой с Ся, в эпоху Восточное Чжоу располагалось царство Цзинь.
Эпоха Чжоу — эпоха в истории Китая, время правления династии рода Цзи (姬). Род Цзи сверг правивший дом Шан и установил новую династию. Династия прекратилась после победы династии Ин 嬴.
Китайский фарфор — является одним из важных компонентов культуры и искусства Китая.
Биси — помесь китайского дракона с китайской черепахой, один из «Девяти сыновей дракона» в китайской мифологии.
Черепаха в разнообразных проявлениях занимает немаловажное место в китайской мифологии. Её образ отражен в нескольких традиционных мотивах китайского искусства, включая «чёрную черепаху севера» Сюаньу, черепаху-носителя текста биси, и «драконочерепаху», популярную в качестве фэншуйного украшения.
У Дин — правитель древнекитайского государства Шан-Инь.
Ордосская культурная традиция — условное обозначение комплекса археологических культур, существовавших со времён Верхнего палеолита и до конца Бронзового века в пустыне Ордос, на юге автономного региона Внутренняя Монголия, ныне КНР, примерно в 300 км от г. Пекина. Носители традиции были в основном смешанной европеоидо-монголоидной расы, насколько можно судить по их скелетным останкам и артефактам, так как в регионе имелось место многочисленным контактам с европеоидами вплоть до эпохи династий Цинь и Хань.
Ба — древнекитайское удельное царство периодов Весны и Осени и Сражающихся царств. Ба было уничтожено войсками царства Цинь в 316 году до н. э.. Располагалось преимущественно на севере провинции Сычуань и юго-востоке провинции Хубэй. Его столицей был город Эньши. Народность туцзя, населяющая Эньши-Туцзя-Мяоский автономный округ, происходит от жителей царства Ба.
Битва при Муе — сражение, состоявшееся в 1045 году до н. э. под Муе, на территории современного городского округа Синьсян провинции Хэнань, в центральной части Китая, между силами династии Шан и силами коалиции, возглавлявшейся Чжоу, под руководством будущего верховного правителя У-вана. Битва, завершившаяся разгромом шанских сил, стала одним из поворотных моментов в истории Древнего Китая и предвестником падения династии Шан и сменой её династией Чжоу, что впоследствии было легитимизировано концепцией Небесного мандата.
Ли — древний дисский род, основавший царства Чэн (303—338) и Хань (338—347).
Гробница Ань Цзя, представляет собой надгробный памятник периода Северной Чжоу согдийскому дворянину, названным «Ань Цзя» в китайской эпитафии. Гробница была раскопана в городе Сиань. Сейчас она находится в коллекции Провинциального института археологии Шэньси. Ань Цзя (安伽) умер в год основания эры Дасян (大象), во время правления императора Цзина.
Погребальный саркофаг Михо представляет собой погребальный памятник периода Северных Династий согдийскому дворянину и чиновнику в северном Китае. Гробница сейчас находится в коллекции Музея Михо. Его структура аналогична конструкции погребального саркофага Аньяна. Он был датирован примерно 570 годом нашей эры. Ходят слухи, что его раскопали в Тайюане в 1980-х годах, прежде чем продать на американском арт-рынке.
Погребальный саркофаг Аньяна, также известное как ложе Цао Цао, представляет собой китайское погребальное ложе, принадлежащее согдийскому купцу и официальному лицу, действовавшему в Китае в VI век н. э. Гробница была обнаружена в 1911 году, а компоненты погребального ложа были разбросаны по разным музеям мира после того, как были выставлены на арт-рынке. Считается, что погребальное ложе было раскопано в Аньяне, столице династии Северная Ци. Оно стилистически датируется династией Северная Ци.
Саркофаг Коороса — надгробный памятник VI—VII вв. анонимному согдийскому вельможе и чиновнику на севере Китая. Гробница, вероятно, была обнаружена в северном городе Тяньшуй при тайных раскопках. Он принадлежал к «коллекции Вахида Коороса», в честь которой он был назван, и был ненадолго представлен в Музее Гиме в 2004 году, но с тех пор исчез. Это один из основных известных примеров согдийских гробниц в Китае.
Гробница Тяньшуя, а также гробница Шимапинга представляет собой погребальный памятник династии Суй анонимного согдийского дворянина и чиновника в северном Китае. Гробница была обнаружена в северном городе Тяньшуй в 1982 году. Сейчас она находится в коллекции городского музея Тяньшуя. Это один из основных известных примеров согдийских гробниц в Китае.
Гробница Сюй Сяньсюя расположена в деревне Ванцзяфэн, городка Хаофэн, района Инцзе, провинция Шаньси, Китай. Это могила князя Уаня и главы имперской армии Северной Ци Сюй Сяньсюя. Гробница, известная своими фресками, была раскопана в 2001–2003 годах.
Гробница Ань Бэя представляет собой надгробный памятник 589 г. н. э. согдийца по имени Ань Бэй в его китайской эпитафии. Гробница была разграблена в 2006—2007 годах, а её содержимое продано на арт-рынке. Часть основания гробницы, а также эпитафия сейчас находятся в Музее западного рынка Тан (大唐西市博物館) в Сиане.
Музейзападного рынка Тан — музей в городе Сиань, провинция Шаньси, Китай. Здесь находится множество артефактов периода династии Тан и Шёлкового пути. Часть основания гробницы, а также эпитафия гробницы Ань Бэя, согдийского торговца и чиновника в Китае в VI веке н. э., сейчас находятся в Музее западного рынка Тан. Бэй следовал конфуцианским моральным принципам сыновней почтительности и исповедовал зороастризм. Это один из национальных первоклассных музеев Китая.
Гробница Ли Шоу -- гробница с вертикальными шахтами, датируется 630 г. н. э. и относится к ранней династии Тан. Ли Шоу был двоюродным братом танского императора Гаоцзу.
Эта страница основана на статье Википедии. Текст доступен на условиях лицензии CC BY-SA 4.0; могут применяться дополнительные условия. Изображения, видео и звуки доступны по их собственным лицензиям.