Буддизм — распространённая религия в Японии, охватывающая большинство населения. Буддизм в Японии неоднороден. За всю полуторатысячелетнюю историю в Японию пришли и сформировались многочисленные буддийские школы и течения, сконцентрированные на разных аспектах учения — одни на философии, другие — на культуре, третьи — на медитации, четвёртые — на ритуале, пятые — на чтении мантр. Разные школы популярны среди разных слоёв населения — учёных, монахов, самураев, простонародья. Некоторые школы опираются на монашество, другие же активны в социальной сфере. Школы активно взаимодействуют. Учения некоторых старых школ перешли в ведение других школ, отдельные школы до сих пор представлены небольшими храмами. В истории известно немало конфликтов между буддийскими школами, переходящими даже во многолетние вооружённые столкновения.
Тэндай-сю — одна из основных буддийских школ Японии, возникшая из одноимённой китайской школы Тяньтай-цзун, называется также школой Лотосовой Сутры.
Школа Чистой земли — наиболее популярное течение дальневосточной Махаяны. В основе учения этой школы лежит вера в спасительную силу Будды Амитабхи (Амитаюса), некогда поклявшегося даровать рождение в своей Чистой земле Сукхавати всякому верующему в него и призывающему его имя.
Дзёдо-сю — школа японского буддизма, созданная на основе китайской школы Цзинту. Эта школа в первую очередь обращает внимание на «веру» и соответствующий ритуал, и популярна также среди широких народных масс.
Дзёдо-синсю — школа японского буддизма, созданная на основе китайской школы Цзинту, наиболее крупная из современных школ, представляющих амидаизм. Эта школа выделилась из школы Дзёдо-сю, и получила в своём названии дополнительно иероглиф «син»- истинный. Основатель школы — Синран, бывший ранее представителем школы Тэндай. Первоначально школа называлась также Икко-сю. Школа повлияла на возникновение военизированного движения Икко-икки XV-XVI веков с вовлечением широких масс против самураев; руководители школы, хотя и поддерживали движение, утвердили название син-сю, чтобы дистанцироваться от Икко-икки.
Амита́бха или Амита́ Будда — один из Будд махаяны, особенно почитается в буддийской школе «Чистой земли» (амидаизм). Символизирует западное направление, где находится чистая страна сукхавати.
Самгхарама (яп. 伽藍 гаран, сокр. от яп. 僧伽藍摩 со:гарама) означает «обитель практикующих монахов».
Тион-ин (яп. 知恩院) — главный храм японской буддийской школы Дзёдо-сю, основанной Хонэном (1133—1212), который объявил, что те живые существа, которые будут повторять формулу Нэмбуцу найдут перерождение в раю. Храмовый комплекс находится в районе Хигасияма города Киото. На территории храмового комплекса имеются места, где Хонэн проповедовал своё учение и где он умер.
Хуанбо́ Сию́нь — великий китайский мастер чань и учитель Линьцзи Исюаня, предтеча китайской школы линьцзи-чань и происходящей от неё японской риндзай-дзэн.
Синран — японский буддийский монах, последователь амидаизма, основатель школы Дзёдо-синсю. Прозван «Великим учителем, видящим истину».
Акунин-сёки (яп. 悪人正機 Акунин сё:ки, «преступники — объект спасения») — постулат учения буддийской школы Дзёдо-синсю, предложенный в середине XIII века японским монахом Синраном, согласно которому преступники и грешники этого мира являются главными объектами спасения, которое осуществится благодаря обещанию будды Амиды спасти мир.
Хонэн (яп. 法然 Хо:нэн, 15 мая 1133 года, Кумэ, провинция Мимасака — 29 февраля 1212 года, Киото; посмертное имя — Гэнку) — японский буддийский монах конца периода Хэйан — начала периода Камакура, последователь амидаизма, основатель школы Дзёдо-сю. Хонэн был прозван «Великим учителем совершенного света» и «Великим учителем сияющего света».
Шаньдао — китайский буддийский монах, основатель школы «Чистой Земли» (Цзинту-цзун). Его труды оказали сильное влияние на более поздних мастеров «Чистой Земли», в том числе Хонэна и Синрана в Японии. В школе Дзёдо-синсю Шаньдао считается Пятым патриархом.
Ку́я — японский религиозный деятель, буддийский монах периода Хэйан, основатель школы Куя, ветви школы Тэндай, популяризатор Учения Чистой Земли в Японии. Известен также как Косё или «амидаистский святой».
Канна или Канва (яп. 寛和 канна, канва, терпимый мир) — девиз правления (нэнго) японских императоров Кадзана и Итидзё с 985 по 987 год.
Райго-дзу — жанр в японском изобразительном искусстве, представляющее собой изображения будд и бодхисаттв, в первую очередь Будды Амида и его сопровождающих при «прибытии на Землю» для того, чтобы встреть душу умершего.
«Рассказы, собранные в Удзи» (яп. 宇治拾遺物語 Удзи сюи моногатари) — памятник японской повествовательной прозы сэцува, относящийся к периоду Камакура.
Юдзу-нэмбуцу-сю — одна из первых школ буддизма чистой земли, которая сосредотачивается исключительно на ритуальной декламации Нэмбуцу - мантры Намо Амида Буцу, благодаря чему можно переродиться в его чистой земле.
Дзисю — одна из школ буддизма чистой земли, выросшая из школы дзёдо-сю.
Кондзяку моногатари-сю (яп. 今昔物語集 Кондзяку моногатари-сю:, «Собрание стародавних повестей»), также Кондзяку моногатари — японский сборник рассказов сэцува, составленный в период Хэйан. Датируется первой половиной XII в. Составитель сборника и его аудитория неизвестны. Самый большой из известных сборников сэцува. Всего насчитывал 31 свиток. До наших дней дошло 28 свитков, включающих 1039 рассказов. По месту действия рассказов делился на 3 секции: индийскую Тэндзику (яп. 天竺), китайскую Синтан (яп. 震旦) и японскую Хонтё (яп. 本朝).
Япония
Медиафайлы на Викискладе
