Рагна́рёк, или Рагнаро́к, в германо-скандинавской мифологии — гибель богов и всего мира, следующая за последней битвой между богами и хтоническими чудовищами.
Ётуны, или йόтуны в германо-скандинавской мифологии, — великаны (турсы) семейства хримтурсов, правнуки Имира. Ётуны жили в Ётунхейме и Нифльхейме, отличались силой и ростом и были противниками асов и людей. С одной стороны, ётуны — это древние исполины, первые обитатели мира, по времени предшествующие богам и людям. С другой — это жители холодной каменистой страны на северной и восточной окраинах земли, представители стихийных демонических природных сил, враги асов. Они во что бы то ни стало стремились отнять у последних жён — богинь Фрейю и Идунн, их волшебные атрибуты — молот Тора, молодильные яблоки Идунн, кольцо Драупнир и т. д. В конце концов инеистые великаны были побеждены асами, возглавляемыми Одином.
Альвхе́йм — в скандинавской мифологии мир альвов, один из девяти миров древнескандинавской космологии. Иногда, чтобы подчеркнуть, что там живут светлые альвы, употребляется название Льёсальвхе́йм.
Ло́ги — в скандинавской мифологии великан, персонификация огня.
Биль — богиня скандинавского эпоса, воплощение времени. Обычно изображалась в виде «месяца на ущербе».
Тьяльви или Тьельвар или Тиальфи— в германо-скандинавской мифологии сын крестьянина, появляющийся дважды в «Снорровой Эдде» и один раз в «Гутасаге». Аналоги имени — Дельфе и Тиль.
Хлидскьяльв — в скандинавской мифологии трон бога Одина.
Гальдр — древнескандинавский термин для обозначения заклинания или заговора, который распевались во время определенных ритуалов. Исполнялся фальцетом как мужчинами, так и женщинами.
А́львы, а́льбы, э́льбы, э́льфы — в германо-скандинавской мифологии духи природы, реже классифицируемые как мужские духи предков или род богов. В «Эдде» альвы представляют собою самостоятельную группу мифологических полубожественных существ, наиболее близко стоящую к богам-асам, а также двергам. Под влиянием кельтов на основе представлений об альвах развились сказания об эльфах.
На́рви — в скандинавской мифологии великан (ётун), сын Локи и Сигюн; отец Нотты, являющейся олицетворением ночи.
Сьёфн (Sjöfn) — богиня любви в германо-скандинавской мифологии. Упоминается в датируемой XIII веком «Младшей Эдде» Снорри Стурлусона, также известна по трём содержащим её имя кеннингам в скальдической поэзии. Существует несколько теорий о функциях этой богини.
Мундильфари — в скандинавской мифологии великан, отец небесных йотунов — Мани и Соль. Мундильфари упоминается в 23 главе поэмы «Речи Вафтруднира» (Vafþrúðnismál) Старшей Эдды и в 11 главе книги «Видение Гюльви» (Gylfaginning) Младшей Эдды.
Исто́чник Ми́мира — в скандинавской мифологии источник мудрости, охраняемый великаном Мимиром.
Исто́чник Урд — в скандинавской мифологии один из трёх источников, текущих под корнями мирового дерева Иггдрасиль, непосредственно связанный с норнами.
Хю́рроккин — в скандинавской мифологии великанша, которая помогла асам спустить на воду погребальный корабль Бальдра.
Да́ин — в скандинавской мифологии дверг, создавший для богини Фрейи вепря Хильдисвини. По другой версии, Даин изготовил руны для альвов.
Бе́ли — в скандинавской мифологии великан-ётун, убитый богом Фрейром.
Ауд или Аудр — сын Нотты, олицетворённой ночи, и Нагльфари. Дядя Тора. Ауд упоминается в Младшей Эдде, написанной в XIII веке Снорри Стурлусоном, и в поэзии скальдов.
Анар или Аннар — является отцом Ёрд (Матери-Земли), родившейся от Нотты (Ночи). Дед Тора. Форма Онар встречается как вариант.
«Поездка Скирнира» — одна из поэм древнескандинавского «Королевского кодекса», входящая в состав «Старшей Эдды». Рассказывает о сватовстве Фрейра к великанше Герд, жившей в Ётунхейме. Скирнир — слуга Фрейра, отправленный им к Герд. Великанша отвечает отказом, Скирнир изрекает проклятие, и тогда дева соглашается выйти за Фрейра.
