Сунни́ты, ахль ас-су́нна ва-ль-джама‘а — последователи основного и наиболее многочисленного направления в исламе.
Шии́ты — направление ислама, объединяющее различные общины, признавшие Али ибн Абу Талиба и его потомков единственно законными наследниками и духовными преемниками пророка Мухаммеда. В узком смысле понятие, как правило, означает шиитов-двунадесятников, преобладающее направление в шиизме, которое преимущественно распространено в Иране, Азербайджане, Бахрейне, Ираке и Ливане. Также широко распространено в Йемене, Афганистане, Турции, Сирии, Кувейте, Пакистане, ОАЭ, юго-восточном Таджикистане.
Муха́ммед — арабский религиозный, общественный и политический деятель, основатель и центральная фигура ислама. Согласно исламской доктрине, он был пророком, вдохновлённым Богом для проповеди и подтверждения монотеистических учений Адама, Нуха, Ибрахима, Мусы, Исы и других пророков. Считается печатью пророков в исламе. Мухаммед объединил Аравию в единое мусульманское государство, а Коран, учения и традиции Мухаммеда стали основой исламской религиозной веры.
Алави́ты, также известны как нусайри́ты, «Али-Алла» — последователи алавизма — синкретической религии, которую можно рассматривать и как эзотерическое ответвление персидского направления ислама и даже шиизма, с которым алавитов объединяет культ Али, зятя и двоюродного брата пророка Мухаммеда.
Зия́рат, зиарат, зыярат, зия́ра, зийа́ра — паломничество к святым местам, а также само обозначение этих святых мест. Особое значение для мусульман имеет посещение могилы пророка Мухаммеда в Медине после совершения хаджа. В обрядовую сторону входит: чтение рядом с могилой сур из Корана и молитв, обход вокруг усыпальницы, её украшение, а также жертвоприношение и раздача милостыни. Конечная цель зиярата заключается в получении благодати и покровительства от святого.
Ума́р ибн аль-Хатта́б, известный как Умар I — арабский государственный, политический и военный деятель. Второй праведный халиф, правивший в 634—644 годах. Один из ближайших сподвижников пророка Мухаммеда и его тесть. Один из десяти обрадованных раем при жизни.
Мусульма́нин — последователь ислама. В Российской империи мусульман называли магомета́нами, а ещё раньше — басурма́нами.
Кия́мат — в исламской эсхатологии день Божьего суда, когда все люди получат воздаяние за свои дела. Вера в Последний День является одним из неотъемлемых элементов исламского вероубеждения.
Гула́т — термин, которым обозначается ряд сект в шиизме, объединяемых верой в то, что потомки пророка Мухаммеда по линии Али ибн Абу Талиба — шиитские имамы — обладают качествами божественности.
Ахль аль-Байт — принятое в исламской традиции обозначение семейства пророка Мухаммеда. В доисламской Аравии так называли членов правящего в клане семейства.
Мусха́ф — сборник написанных и собранных в одном месте листов в виде книги. Чаще всего мусхафами называют свитки Корана, записанные и собранные сразу после смерти пророка Мухаммада.
Абу́ Абдулла́х Ма́лик ибн А́нас аль-Асбахи́, известный как има́м Ма́лик — исламский богослов, правовед, хадисовед и второй из четырёх имамов суннитских школ. Основатель и эпоним маликитского мазхаба.
Исламское течение — одно из основных направлений в исламе.
Гурабиты — одна из ранних шиитских сект.
Десять обрадованных раем — в суннитской традиции — десять ближайших сподвижников исламского пророка Мухаммеда, которых он при жизни обрадовал вестью о том, что они будут обитателями рая. Это Абу Бакр, Умар ибн аль-Хаттаб, Усман ибн Аффан, Али ибн Абу Талиб, Абу Убайда ибн аль-Джаррах, Саад ибн Абу Ваккас, Абдуррахман ибн Ауф, Аз-Зубайр ибн аль-Аввам, Тальха ибн Убайдуллах и Саид ибн Зейд. Они признаются суннитами и отвергаются шиитами.
Ахмадия — исламское религиозное движение, основанное в Британской Индии в конце XIX века. Ахмадийская мусульманская община возникла на основе исламского вероучения Мирзы Гулама Ахмада (1835—1908), который выдвинул притязание на божественное реформирование последней эпохи, которое согласно исламской эсхатологии и традиционным верованиям различных мировых религий, в конечном итоге приведёт ислам к окончательной победе. Он утверждал, что является «Муджаддидом» XIV века ислама, Обетованным Мессией и Махди, которого ждали мусульмане всего мира. Сторонники движения Ахмадийя называют себя мусульманами или мусульманами-ахмади.
В шиитском направлении ислама на Аишу традиционно смотрят без благосклонности. Такое отношение проистекает из шиитского понимания концепции Ахль аль-Байт и её попытки, по мнению шиитов, распространить фитну. Участие Аиши в Битве верблюда видится примером и высшей точкой такой деятельности. Также шииты считают, что она неправильно вела себя в роли жены пророка. Некоторые фигуры шиизма обвиняют Аишу и Хафсу бинт Умар в отравлении Мухаммада.
Базигиты — шиитская историческая секта в исламе. Верили, что Шестой Имам Джафар ас-Садик был богом, а все предшествующие имамы были его посланниками. Сегодня потомки сторонников этого течения являются традиционными шиитами-двунадесятниками. Название секты происходит от имени Базига ибн Юнуса.
Доктрина́ в низари́тском-исмаили́тском имамате́ — это концепция низаритского исмаилизма, которая определяет политические, религиозные и духовные аспекты власти, касающиеся исламского лидерства над общиной.
Доктри́на имама́та в исмаили́зме отличается от доктрины иснаашаритов, потому что у исмаилитов были живые имамы в течение столетий после того, как последний иснаашаритский имам ушёл в сокрытие. Они последовали за Исмаилом ибн Джафаром, старшим братом Мусы аль-Казима, как за законным имамом после его отца Джафара ас-Садика. Исмаилиты верят, что независимо от того, умер имам Исмаил или нет до ас-Садика, он передал мантию имамата своему сыну Мухаммаду ибн Исмаилу в качестве следующего имама.