Делекторский, Ксенофонт Иванович
Ксенофонт Иванович Делекторский | |
---|---|
Дата рождения | 1799 |
Место рождения | Владимирская губерния |
Дата смерти | 15 мая 1842 |
Место смерти | Санкт-Петербург |
Страна | ![]() |
Род деятельности | священник |
Духовное образование | Владимирская духовная семинария, Санкт-Петербургская духовная академия |
Известен как | проповедник |
Церковь | Русская православная церковь |
Делекторский, Ксенофонт Иванович (1799—1842) — православный священник, проповедник, преподаватель, профессор Санкт-Петербургской духовной академии (СПбДА).
Биография
Родился в селе Беречино[1] Покровского уезда (округи) Владимирской губернии в 1799[1] или 1800 году[2] в семье священника церкви Рождества Пресвятой Богородицы Ивана Тимофеевича[1]. В декабре 1806 года поступил[1] и в 1819 году окончил Владимирскую духовную семинарию. В 1816 году, 18 лет от роду, показал отличные способности и «совершенно достаточное прилежание», по предметам успевал «очень хорошо», поведение отмечено как «похвальное», жил на доходы с предоставленного ему дьяческого места[1].
Ещё во время обучения в семинарии, в 1817 году, будучи учеником среднего отделения, обратил, среди прочих, на себя внимание чтением составленных им и другими учениками стихов у гроба любимого ими инспектора Владимирской духовной семинарии профессора, преподавателя философии архимандрита Юрьевского Архангельского монастыря Иосифа (в миру Иван Алексеевич Березин) на церемонии его погребения[3][4].
После окончания семинарии поступил в Санкт-Петербургскую духовную академию (СПбДА), которую окончил в 1823 году со степенью магистра богословия[5]. В августе 1823 года, после окончания академии, Делекторского назначили на должность профессора словесности Санкт-Петербургской духовной семинарии (по 1-му отделению)[6], но уже 28 сентября его перевели в Петербургскую духовную академию бакалавром на кафедру греческого языка, а 11 февраля 1824 года Делекторского там же определили на кафедру общей словесности, преемником профессора Иванова[7]. Впоследствии Делекторский был и экстраординарным профессором.
Преподавая словесность, Делекторский основное внимание уделял практике: изучению конкретных литературных произведений и их критическому разбору, отдавая внимание прежде всего слогу этих произведений. Теорию он затрагивал в меньшей степени[8]. В русской словесности Делекторский за образцы слога брал произведения Жуковского и Пушкина, но не Ломоносова, Державина, Озерова, Хераскова и авторов подобного стиля, что по тем временам было довольно смело в духовных образовательных учреждениях, где даже некоторые произведения Карамзина, такие как «Марьина роща» и «Марфа Посадница», не рекомендовались для чтения семинаристами и студентами академии, считаясь идейно опасными[9]. Образцом полагали проповеди современника Делекторского митрополита Филарета, которые Делекторский подвергал критике в части слога, позволяя себе для его характеристики такие слова, как «школярный», «надутый», «ребяческий»[10].
Своё понимание предмета Делекторский изложил в «Упражнениях в пользу обучающихся словесности», изданных в двух книжках[7].
В 1828 году Ксенофонт Делекторский рукоположён во священника[11], назначен настоятелем[12] построенной в том же году церкви благоверного великого князя Александра Невского при Министерстве иностранных дел Российской империи[13]. 27 января 1832 года Делекторский привёл к присяге о непринадлежности к тайным обществам и неразглашении служебных тайн Александра Пушкина, который поступил на службу в Коллегию иностранных дел, тогда подчинявшуюся МИДу, для работы в архиве[14][15][16].
В 1835 году отец Ксенофонт ушёл из Духовной академии по инициативе её ректора архимандрита Виталия (Щепетева), который старался избавиться от преподавателей, критиковавших взгляды и мнения митрополита.
Будучи ревностным проповедником, отец Ксенофонт обличал пороки аристократии «невзирая на лица». Проповеди его «отличались необыкновенною для того времени живостью слова и литературною отделкою»[17]. На него стали жаловаться, грозили запретом проповедовать, ссылкой в деревню. Дошло до императора Николая I, который однажды призвал отца Ксенофонта и сказал ему: «Вы, батюшка, ещё молоды обличать», на что Делекторский ответил: «Я не знаю, когда Господь позовет меня к суду, и, дондеже свет есть, должен трудиться для спасения души моих слушателей». Такой ответ понравился Императору, и Делекторского «оставили в покое»[18].
В 1840 году отец Ксенофонт награждён золотым наперсным крестом[19]. В 1841 году отец Ксенофонт и священник Андрей Райковский были назначены членами Петербургского духовного цензурного комитета[20][21].
Отец Ксенофонт скончался в Санкт-Петербурге на 44-м году от рождения[22], похоронен там же, на Смоленском православном кладбище, могила утеряна[23].
Сочинения
Опубликованные
- Студент Ксенофонт Делекторский. Слово II. В день Архистратига Михаила и прочих бесплотных сил, 8 ноября 1822 года // Некоторые опыты упражнений воспитанников Санктпетербургской духовной академии, изданные по случаю испытания, при окончании пятаго учебнаго курса, 1823 года / С дозволения Санкт-Петербургской духовной цензуры. — СПб.: В типографии Медицинскаго департамента Минист. внутр. дел, 1823. — С. 20—32. — 110 с.
- Делекторский Ксенофонт Иванович. Упражнения в пользу обучающихся словесности (в 2-х книгах). — СПб., 1835.
- Делекторский Ксенофонт Иванович. Собрание слов священника Ксенофонта Делекторскаго. — СПб.: В тип. Морского Кадетского корпуса, 1847. — IV, 326 с.
- Свящ. Ксенофонт Делекторский. Проповеди. (1822-1842 гг.). — СПб.: Православное благотворительное о-во ревнителей веры и милосердия, 1901. — 262 с.
- Ксенофонт Делекторский. Слово в день св. Иоанна Златоустого (Отдел II) // Духовный учено-литературный журнал "Странник" / В. В. Гречулевич. — СПб., 1860. — Вып. Ноябрь. — С. 365.
Неопубликованные (в рукописи)
- Второй том проповедей[24];
- Переводы византийских историков Феофилакта Симокатты и Генезия[25].
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 5 Годовые ведомости учеников и формулярные списки смотрителей, инспекторов, учителей Владимирской семинарии, 1816 год // ЦГА Москвы. Ф. 229 "Московская духовная академия ведомства Святейшего Синода, г. Москва". Оп. 5. Д. 3. Л. 91об-92.
- ↑ Опатович, Русская старина, VIII, 1873, с. 197.
- ↑ Архимандрит Иосиф (Березин) . "Любовь безусловная": Владимирское краеведение. Copyright MyCorp © 2023. Дата обращения: 5 декабря 2023. Архивировано 11 августа 2023 года.
- ↑ Погребение инспектора Владимирской духовной семинарии архимандрита Иосифа в 1817 году (окончание) автор Н. М., Владимирские Епархиальные Ведомости, №23 от 9 июня 1907 г., отдел неофициальный, с.369 (367-373) . © 1429–2023 Религиозная организация «Спасо-Преображенский Соловецкий ставропигиальный мужской монастырь Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)». Дата обращения: 5 декабря 2023. Архивировано 4 декабря 2023 года.
- ↑ Чистович, История СПбДА, 1857, с. 444.
- ↑ Надеждин, История СПбПДС, 1885, с. 35, п. 19.
- ↑ 1 2 Чистович, История СПбДА, 1857, с. 296.
- ↑ Так, если темой была героическая поэзия, то Делекторский сначала излагал понятие о ней в общем плане, а потом разбирал её конкретно, на примерах «Илиады» Гомера, «Энеиды» Вергилия, «Освобождённого Иерусалима» Тассо, «Потерянного рая» Мильтона, «Мессиады» Клопштока, даже «Россиады» Хераскова, зачитывая отрывки из них. — ПДА до графа Протасова, V. — 1872. — С. 185.
- ↑ ПДА до графа Протасова, V, 1872, с. 184.
- ↑ ПДА до графа Протасова, V, 1872, с. 185.
- ↑ Чистович, История СПбДА, 1857, с. 347.
- ↑ Месяцеслов. — 1832. — Вып. 1. — С. 293.
- ↑ Павлов, Храмы СПб, 1995, с. 314.
- ↑ Рукою Пушкина. Несобранные и неопубликованные тексты, 1935, с. 844.
- ↑ Нистрем Карл, Книга адресов С.-Петербурга, 1837, с. 222.
- ↑ Черейский, ПУШКИН И ЕГО ОКРУЖЕНИЕ, 1988, с. 134.
- ↑ Прот. Базаров И. И., Воспоминания, Русская старина, 1901, с. 278.
- ↑ Опатович Стефан, ИСС-IV, 1875, с. 141.
- ↑ Петроградская духовная консистория (1744-1918) // ЦГИА. Ф. 19. Оп. 32 (Дела канцелярии). Д. 89 (О награждении золотым наперсным крестом священника церкви Министерства иностранных дел Ксенофонта Делекторского). — начальный год: 1840, конечный год: 1851.
- ↑ Петроградская духовная консистория (1744-1918) // ЦГИА. Ф. 19. Оп. 32 (Дела канцелярии). Д. 90 (О назначении двух новых членов в Петербургский духовный цензурный комитет - священников Андрея Райковского и Ксенофонта Делекторского). — начальный год: 1841, конечный год: 1841.
- ↑ Чистович, История СПбДА, 1857, с. 419.
- ↑ Саитов, 1912, с. 24.
- ↑ Г. В. Пирожков и др., Смоленское православное кладбище, 2011.
- ↑ «Уже приготовлен был к печатанию, но кем-то взят и зачитан» — Стефан Опатович, Русская старина, VIII, 1873, с.197, прим.1)
- ↑ Стефан Опатович, Русская старина, VIII, 1873, с.197
Библиография
- Д. О. Бохонский. Делекторский // Православная энциклопедия. — М., 2007. — Т. XIV : Даниил — Димитрий. — С. 355-356. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-024-0.
- Иларион Чистович, экстраординарный проф. СПбДА. История С.Петербургской духовной академии. — СПб.: тип. Якова Трея, 1857.
- Александр Надеждин. История С.Петербургской православной духовной семинарии с обзором общих узаконений и мероприятий по части семинарского устройства 1809 - 1884. — СПб.: в Синодальной тип., 1885.
- Р. С. Петербургская Духовная Академия до графа Протасова. Воспоминания (окончание) (рус.) // Вестник Европы. — СПб.: тип. Ф. Сущинского, 1872. — Т. V (седьмой год - XXXVII-й том), вып. (книга) девятый (сентябрь), № за сентябрь-октябрь. — С. 152—207.
- С. И. Опатович. Смоленское кладбище в С.-Петербурге. Исторический очерк (рус.) // Русская старина. — СПб.: тип. В. С. Балашева, 1873. — Т. VIII, № август. — С. 168—200.
- С. И. Опатович. Церковь во имя Смоленской Иконы Божией Матери на кладбище. — Историко-Статистические сведения о С.-Петербургской епархии. — СПб.: С.-Петербургский епархиальный ист.-статистич. комитет, тип. деп-та уделов, 1875. — Т. IV, второй отдел, ч.II. — С. 76—151.
- Воспоминания протоиерея И. И. Базарова // Русская старина : журнал. — СПб.: Тип. т-ва "Общественная польза", Б. Подъяческая, 39, 1901. — Т. 106, № 5 (май). — С. 277—306.
- Сост. В.И.Саитов, по поруч. Вел. Кн. Николая Михайловича. Том II (Д-Л) // Петербургский некрополь. — СПб., типогр. М. М. Стасюлевича, 5 лин. В.О., д.28, 1912.
- Черейский Л. А. ПУШКИН И ЕГО ОКРУЖЕНИЕ / отв. ред. В. Э. Вацуро. — издание 2-е, доп. и перераб.. — Л.: "Наука", Ленинградское отделение, 1988. — (АН СССР, отд. лит-ры и языка, Пушкинская комиссия). — 50,000 экз.
- Рукою Пушкина. Несобранные и неопубликованные тексты. / Подг. к печ. и комментарии: М. А. Цявловский, Л. Б. Модзалевский, Т. Г. Зенгер. — М.; Л., 1935.
- Нистрем Карл. Священники все вообще // Книга адресов С.-Петербурга на 1837. — СПб.: Тип. III Отд. Соб. Е. И. В. Канцелярии, 1837.
- А. П. Павлов. Храмы Санкт-Петербурга (художественно-исторический очерк). — Научно-художественное издание. — СПб.: Лениздат, 1995. — 336 с. — 15,000 экз. — ISBN 5-289-01769-0.
- Г. В. Пирожков, А. В. Кобак, Ю. М. Пирютко. Смоленское православное кладбище // Александр Валерьевич Кобак, Юрий Минаевич Пирютко: Исторические кладбища Санкт-Петербурга / Статья написана А. В. Кобаком и Ю. М. Пирютко, список исторических захоронений и план составлены Г. В. Пирожковым. — 2-е изд., дораб. и испр. — М.: Центрполиграф, 2011. — С. 326—385. — ISBN 978-5-227-02688-0.