773 (семьсо́т се́мьдесят тре́тий) год по юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в пятницу. Это 773 год нашей эры, 3 год 8-го десятилетия VIII века 1-го тысячелетия, 4 год 770-х годов. Он закончился 1251 год назад.
Сири́йская якови́тская церковь — одна из шести древневосточных православных церквей, признающих 3 Вселенских собора, также именуемых «нехалкидонскими» церквями. При самоназвании «православная», Сирийская церковь своей богословской традицией отличается от православной традиции византийской церкви, строящей своё учение на решениях Халкидонского и последующих трёх соборов, и не состоит с ней в евхаристическом общении. Неофициально, чаще в разговорной речи, Сирийскую церковь не совсем корректно называют «Си́ро-якови́тской» по имени Иакова Барадея.
Исаа́к Антиохи́йский — пресвитер антиохийской церкви. Корпус сочинений, ему приписываемых, включает тексты, неоднородные по стилю, тематике и богословской направленности; по свидетельствам средневековых авторов их атрибутируют двум или трём сирийским писателям V—VI веков. В частности, в письме Иакова Эдесского к Иоанну Стилиту рассказывается о существовании трёх Исааков — одного из Амида и двух из Эдессы. Второй был монофизитом, а третий перешёл в халкидонизм около 522 года.
Антиохи́йская правосла́вная це́рковь, или Антиохи́йский патриарха́т ; официальное название в документах на арабском в переводе на русский язык: Гре́ческий («Рум») правосла́вный патриарха́т Антиохи́и и всего́ Восто́ка — автокефальная поместная православная церковь, занимающая третье место в диптихе автокефальных поместных церквей. Один из четырёх древних патриархатов Вселенской Церкви на Востоке. По преданию, основана около 37 года в Антиохии апостолами Петром и Павлом. С 451 года — патриархат.
Марони́тская католи́ческая це́рковь — древняя христианская церковь, одна из шести восточных католических церквей, имеющих статус патриархата.
Этот список включает в себя первоиерархов Антиохийской православной церкви с момента основания Антиохийской епархии включая периоды расколов на различные христианские церкви, имеющих своих собственных Патриархов Антиохийских (687-1782).
Patrologia Graeca — отредактированное собрание трудов Отцов Церкви и различных светских авторов, написанных на греческом койне и византийском (среднегреческом) языке. Состоит из 161-го тома, напечатанных в 1857 — 1866 годах в Католической типографии Миня. Включает восточных Отцов и тех западных авторов, которые писали свои труды прежде, чем латинский язык стал преобладающим на Западе среди христиан в III веке, например ранние авторы, известные как Апостольские мужи, Послания Климента, Пастырь Гермы, Евсевий Памфил, Ориген, Василий Великий, Григорий Назианин, Григорий Нисский и так далее.
Мелькиты, мельхиты — термин, обозначающий православных христиан Ближнего Востока в средневековую эпоху. После раскола 1724 года в Антиохийской церкви название «мелькиты» стало применяться к верующим униатам Мелькитской грекокатолической церкви. Происхождение термина восходит к эпохе Вселенских соборов и расколов V—VI веков. Христиане, принявшие определения Халкидонского собора в V веке и заявившие о своей преданности церкви Византийской империи, стали именоваться мелькитами. Слово «мелькиты» происходит от сирийского malka, буквально означает «царские» и первоначально использовалось для того, чтобы отличать сторонников халкидонского православия от ближневосточных нехалкидонитов.
Патриарх Григо́рий IV — епископ Антиохийской православной церкви; с 1906 года Патриарх Антиохийский и всего Востока.
Патриарх Каллиник — Патриарх Александрийский (1858—1861).
Иоа́нн Эфе́сский — епископ Асийский, последовательный сторонник миафизитской, нехалкидонитской христологии, один из лидеров антихалкидонской оппозиции в Византийской империи, представитель параллельной сирийской иерархии, созданной Иаковом Барадеем. Один из наиболее ранних и значительных историков, писавших на сирийском языке. Согласно халкидонитской полемической традиции, в большинстве русскоязычных источников именуется «монофизитом».
Иешу Стилит или Иисус Столпник — предполагаемый автор хроники монастыря Зукнин, написанной на классическом сирийском языке и являющейся ценным источником по истории конфликтов Византийской империи и Персии в конце V — начале VI веков. Монастырь Зукнин располагался недалеко от современного города Диярбакыр. Труд повествует о войнах в Эдессе и её области в 494—506 годах, особенно о событиях между 502—506 годами. Это первая из сохранившихся историй в сирийской литературе. До нашего времени хроника дошла в единственном списке, как составная часть так называемой хроники псевдо-Дионисия Телль-Махрского, относимой к IX веку. Она включена в последнюю как единое целое с добавлением вступления и заключения. Возможно, хроника была составной частью «Церковной истории» Иоанна Эфесского, из которой псевдо-Дионисий взял большую часть материала третьей части своего труда.
Эфе́сская митропо́лия — епархия Константинопольской православной церкви, которая была одной из важнейших епископских Кафедр в Малой Азии. После малоазиатской катастрофы является титулярной.
Архиепархия Алеппо — архиепархия Сирийской католической церкви с центром в городе Алеппо, Сирия. Архиепархия распространяет свою юрисдикцию на весь город Алеппо. Кафедральным собором архиепархии Алеппо является церковь Успения Пресвятой Девы Марии. На территории архиепархии в настоящее время действуют 3 прихода.
Игнатий Михаил III, в миру — Дионисий Михаил Джарве ибн Ниматалла, будучи архиепископом Алеппо — Дионисий Михаил — пятый архиепископ Алеппо с 19 сентября 1780 года по 15 декабря 1783 года, третий патриарх Сирийской католической церкви с титулом «Патриарх Антиохии и всего Востока» с 15 декабря 1783 года по 4 сентября 1800 года.
Домн II — патриарх Антиохийский в 442—449 годы, друг влиятельного епископа Феодорита Кирского.
Макси́м — епископ и папа Александрийский в 264/265 — 282 годах. Прославлен в лике святых.
Иоанн Телльский, также Иоанн бар Курсус — сирийский миафизитский, нехалкидонитский богослов, один из основоположников Сирийской яковитской церкви. Автор нескольких сохранившихся богословских произведений на сирийском языке. Из его сочинений сохранились Regula ad Diaconos, Questiones et Responses, Canones ad Presbyteros и Canones Monachorum, содержащие наставления рукоположенному им духовенству.
Ишояб II — католикос-патриарх Церкви Востока с 628 года по 645 год.
