
Дио́ни́с, Вакх, Ба́хус — в древнегреческой мифологии младший из олимпийцев, бог растительности, виноградарства, виноделия, производительных сил природы, вдохновения и религиозного экстаза, а также театра. Упомянут в «Одиссее».

Зевс — в древнегреческой мифологии бог неба, грома, молний, ведающий всем миром. Главный и самый сильный из богов-олимпийцев, третий сын титана Кроноса и титаниды Реи; брат Аида, Геры, Гестии, Деметры и Посейдона. Жена Зевса — это богиня Гера. В римской мифологии он отождествлялся с Юпитером.

Кадм, герой древнегреческой мифологии, легендарный основатель Фив в Беотии.

Зеф, в современной транскрипции обычно Зет — сын Зевса и Антиопы, брат Амфиона.

Ипполи́та — в древнегреческой мифологии царица амазонок. Дочь Ареса и Отреры. Некоторые поэты отождествляют с Ипполитой царицу амазонок, похищенную Тесеем и называвшуюся сначала Антиопой.

Адраст — в древнегреческой мифологии сын Талая и Лисимахи, царь Аргоса; изгнанный, бежал к деду, Полибу, в Сикион и после смерти его занял престол. По сикионской версии, сын Талая и Лисианассы, внук царя Сикиона Полиба, правил некоторое время в Сикионе, построил там храм Геры с жертвенниками Пану и Гелиосу. Либо двадцать третий царь Сикиона, после Феста.

Амфион — в древнегреческой мифологии царь Фив, сын Зевса и Антиопы, брат-близнец Зефа, муж Ниобы, отец семи сыновей и семи дочерей.

Лаий, или Лай , — персонаж древнегреческой мифологии.

Мена́ды — в древнегреческой мифологии спутницы и почитательницы Диониса. По одному из его греческих имен — Вакх — они назывались вакханками, также бассаридами — по одному из эпитетов Диониса — «Бассарей», фиадами, мималлонами.

Пенфéй — в древнегреческой мифологии царь города Фивы. Сын Агавы и Эхиона, внук Кадма и Гармонии. Был растерзан во время вакханалии своей матерью и её сестрами Автоноей и Ино.

В историческую эпоху Аттика составляла единый полис, однако мифологическая традиция указывает, что в Элевсине и на Саламине правили независимые цари. Есть указания на самостоятельность Форика и Марафона. Часто упоминаются вражеские вторжения в Аттику. Война с Миносом и поход Диоскуров завершились поражением Афин, война с Элевсином и фракийцами, вторжение амазонок, война с фиванцами, поход дорийцев — победой Афин. Мифы показывают сложный этнический состав населения Аттики. Есть следы родоплеменного устройства и его постепенной ликвидации. В списке царей несколько тезок — дуплеты некогда единых персонажей. См. Список мифических царей Афин.

Полидор — персонаж древнегреческой мифологии, сын Кадма и Гармонии. Муж Никтеиды, отец Лабдака.

Антиопа — персонаж древнегреческой мифологии, относящийся к беотийскому циклу. Возлюбленная Зевса, мать Зефа и Амфиона. Стала героиней одноимённой трагедии Еврипида и картин ряда художников Нового времени.
Никтей — персонаж древнегреческой мифологии. Сын Хтония. Во всех версиях родословной назван братом Лика. Жена Поликсо, дочь Антиопа. Отец Никтеиды
Лик — персонаж древнегреческой мифологии. Фиванский герой, брат Никтея. Сын спарта Хтония, либо сын Гириея и нимфы Клонии. Его женой была Дирка.

Фарнезский бык, или Наказание Дирки — знаменитая мраморная скульптурная группа, изображающая казнь Дирки, жены фиванского царя Лика, братьями Амфионом и Зефом за жестокое обращение с их матерью Антиопой.

Китерон — горный хребет в Греции, на границе Западной Аттики и Беотии. Высочайшая точка — гора Профитис-Илиас, 1409 м.

«Христианская Дирцея в цирке Нерона» — крупноформатная картина польского и русского художника Генриха Семирадского (1843—1902), завершённая в 1897 году. Картина является частью собрания Национального музея в Варшаве. Размер картины — 263 × 530 см. Иногда используется более короткий вариант названия — «Христианская Дирцея».
«Антиопа» — трагедия древнегреческого драматурга Еврипида, написанная примерно в 408 году до н. э. Её текст утрачен за исключением отдельных фрагментов, но подробное изложение сюжета сохранилось в составе «Мифов» Псевдо-Гигина.