Авраам бен Меир ибн Эзра, ; также Абен-Езра — средневековый наваррский (испанский) и еврейский учёный раввин-философ, занимался математикой, богословием, астрономией, астрологией и особенно библейской экзегетикой, также поэт и лингвист, знал многие восточные языки. Автор простого и ясного толкования в буквальном смысле почти всех книг Ветхого Завета. Автор сборника гимнов, песен, шуток и загадок. Один из основополагателей грамматики ивритa. Среди математических достижений, ему принадлежат вычисления и свойства биномиальныx коэффициентов. Автор многих книг по астрономии и астрологии.
Аскена́з, Ашкеназ — согласно Библии, сын Гомера, сына Иафета, правнук Ноя.
Иаван, Яван, Юнан, Йон — согласно Книге Бытия, четвёртый сын Иафета, внук Ноя.
Фарес, Фарез, Пе́рец — сын Иуды от Фамари, брат-близнец Зары (Зе́раха).
Галель, также египетский галель в талмудическом иудаизме — читаемая по особым дням молитва, выражающая хвалу и благодарность Богу. Состоит из Пс. 112—117. «Египетский галель» представляет собой цельное произведение, возможно, написанное во время событий Хануки, о чём говорит его структура и обычай его произнесения во все дни этого праздника. Словом «галель» также иногда называют псалмы, читаемые в ежедневной утренней молитве в составе псукей де-зимра; псалом 135 называют «великим галелем».
Дави́д Ки́мхи — французский средневековый филолог, гебраист, раввин. Известен также под ивритским акронимом РаДаК ивр. רד"ק. Основоположник грамматики иврита, оказавшей глубокое влияние на развитие грамматики вообще и иврита, в частности. Автор популярного комментария к книгам Танаха, в духе рационализма и филологического анализа текста.
Мамре — название долины и дубравы около Хеврона, где долгое время жил Авраам и где он умер; здесь жили также Исаак и Иаков. Около дубравы Мамре Аврааму, согласно Библии, явился Господь в виде трех странников. Иногда Хеврон также назывался Мамре.
Елиса, Элиша, Элиса, Лисса — имя, упоминаемое в Библии.
Коле́но Иу́дино — одно из колен Израилевых. Согласно библейскому преданию, происходит от Иуды, четвёртого сына патриарха Иакова от Лии. По имени колена Иудина позже была названа появившаяся религия иудаизм.
Хеттура — последняя жена или наложница Авраама, на которой тот женился после смерти Сарры. У Хеттуры было 6 сыновей. От одного из них произошёл народ мадианитян. Согласно Иосифу Флавию, Хеттура с детьми поселилась на северо-западе Аравии на берегу Красного моря. Некоторые иудейские комментаторы[какие?] отождествляют Хеттуру с Агарью.
Евер, Эбер, Ебор — предок патриарха Авраама. Праправнук Ноя, правнук Сима, сын Салы. В христианской традиции описывается как прародитель евреев.
Библейские гиганты — название людей необыкновенного телосложения в собрании переводов Танаха на древнегреческий язык — «Септуагинте». Этим словом обычно переводятся два еврейских слова — нефилим и рефаим.
Сиго́р, в других языках известный как Цоар или Цоара — библейский ветхозаветный город Содомского пятиградия, расположенный, согласно большинству толкователей, на юго-восточной оконечности Мёртвого моря в долине Керек на границе с государством Моав.
Елам, Элам — библейский персонаж, старший сын Сима.
Ассур, Ашшур, Ашур — библейский персонаж. Второй по старшинству за Еламом сын Сима.
Зара, евр. Зерах (Зе́раха) , — ветхозаветный персонаж; брат-близнец Фареса, которого родила Фамарь от своего свёкра Иуды — одного из двенадцати сыновей Иакова.
Таханун, также простира́ние ниц и присоединённая молитва в талмудическом иудаизме — личная мольба к Богу. Традиционно произносили в свободной форме на родном языке в конце общинной молитвы «Амида». В вавилонском Талмуде указан обычай молиться, пав ниц после молитвы «Амида» в дни общественных постов по понедельникам и четвергам.
Киттим — один из сынов Иавана и внук Иафета, название народности, упоминаемой в Библии вместе с Элишей, Таршиш и Доданим (Роданим) среди сыновей Явана (греков).
Элохай нешама в талмудическом иудаизме вавилонской традиции — молитва по пробуждении ото сна, в которой присутствует надежда на оживление мёртвого тела. В Средневековье бытовала идея о том, что во сне душа покидает тело, а по пробуждении душа возвращается в тело. По этой аналогии полагали, что смерть — сродни сну, и после смерти возможно оживление.
Бирка́т ха-мапи́ль в талмудическом иудаизме — фарисейская молитва перед сном, в которой присутствует надежда на оживление мёртвого тела. В Средневековье бытовала идея о том, что во сне душа покидает тело, а по пробуждении душа возвращается в тело. По этой аналогии полагали, что смерть — сродни сну, и после смерти возможно оживление.