Ваа́гн, Вахагн (арм. Վահագն) — в древнеармянской мифологии бог огня, войны и бури, герой-змееборец, также громовержец, армянский аналог индоевропейского бога-громовержца.
Армя́нский язы́к — язык армян, относящийся к индоевропейской семье языков и выделяемый в ней в особую ветвь.
Езни́к Кохбаци́ — армянский богослов и философ, один из основоположников древнеармянского литературного языка, один из отцов Армянской Церкви.
Ованнес (Иованнес) Тавушеци известный как вардапет Ванакан — армянский историк и богослов XIII века, деятель армянской церкви.
Армянская мифология — комплекс мифологических сюжетов, образов и верований Древней Армении. Её истоки уходят к мифологиям и верованиям племён, населявших Армянское нагорье в II—I тыс. до н. э. Армянская мифология в основном сохранилась в эпическом фольклоре. Также в античных и средневековых армянских трудах сохранились краткие тексты, формулы и имена древнеармянских богов.
Гевонд Алиша́н — крупный арменовед, этнолог, ученый, поэт. Член католической конгрегации мхитаристов (Венеция).
Айк (арм. Հայկ) или Айк Наапе́т, Айк Дюца́зун, Айк-лучник, также Һайк, Гайк, в грузинских источниках Гаос — легендарный прародитель армянского народа, а также основоположник легендарной династии Хайкидов (Хайказуни). По библейско-христианской традиции, является одним из потомков библейского Торгома (Фогармы). Предание о Айке сохранилось в «Истории Армении» Мовсеса Хоренаци и в начальной части "Истории" армянского автора VII в. Себеоса. Первый среди равных «родоначальников» кавказских народов.
Вардавар — армянский традиционный праздник в честь Преображения Господня. Отмечается через 14 недель после Пасхи. Известен своим обычаем взаимного обливания водой.
Древнеармя́нский календа́рь или Айкидский календарь — солнечный календарь, которым пользовались в Древней Армении до принятия христианства, основывавшийся на той же модели, что и древнеегипетский календарь и состоявший из 365 дней в году.
Ара́ Прекра́сный — легендарный армянский царь, о котором рассказал армянский историограф V в. Мовсес Хоренаци в своей книге «История Армении». Образ Ары Прекрасного оказал значительное влияние на армянское искусство и литературу, вдохновив многих армянских писателей и художников на создание ряда произведений, таких как трагедия Наири Зарьяна «Ара Прекрасный».
Ареворди — армянское религиозное движение, распространённое в XI-XII веках в Армении и Месопотамии, несмотря на то, что упоминания о них и их отдельных общинах встречаются и в более позднее время.
Вардан Айказн (Хайкид) — армянский поэт XI—XII веков.
Месроп Вайоцдзореци, также Месроп Ерец , — армянский писатель, церковный деятель X века.
Ишо́х (арм. Իշոխ), также Есу́ (арм. Յեսու) — ассирийский и армянский учёный, естествоиспытатель и философ XIII века, крупный представитель киликийской медицинской школы. Известен как автор труда «Книга о природе всеобщей и частной», сохранившегося на армянском языке.
Хачату́р Тохатци́ — армянский поэт XVI—XVII веков.
Цехакрони́зм — идеология, целью которой является объединение армянского народа на всей территории его исторической родины в рамках единого армянского государства.
Степанос Рошка — армянский писатель и церковно-культурный деятель, епископ армяно-католический церкви. Автор философско-богословских, исторических и лингвистических трудов. Именовался также Рошкян, Степанян, Каменаци, Лехаци.
Атеизм в Армении — совокупность граждан, организаций, движений в Армении, отрицающих существование бога и отказывающихся от религиозных верований.
Ентамна — знак пунктуации в армянском языке, используемый при переносе слова или его разбиении на слоги. В остальных случаях используется обычный дефис.
Сандухт, также известная как Царевна Сандухт, Святая Сантухт — первая армянская женщина-мученица, принявшая христианство. Будучи ученицей святого апостола Фаддея, втайне от своего отца Санатрука I принимает христианство[когда?].
