Эстонская мифология — комплекс мифов, легенд и верований эстонского народа.

Ка́левипоэг — в эстонской мифологии богатырь-великан, сын богатыря Калева, а также эстонский героический эпос о нём. Первоначальный образ Калевипоэга — великан, с деятельностью которого связывались особенности географического рельефа: скопления валунов, набросанных Калевипоэгом; равнины — места, где Калевипоэг скосил лес, гряды холмов — следы его пахоты, озёра — его колодцы, древние городища — ложа Калевипоэга и т. п. Калевипоэг — также борец с нечистой силой, с притеснителями народа и с иноземными врагами.
Ме́тсава́ймы, в ед. числе ме́тсава́йм — духи леса в эстонской мифологии.

Ва́напа́ган — герой эстонской мифологии и эстонского фольклора, в легендах — дураковатый великан, противник Калевипоэга и Суур-Тылля, в сказках — противник своего работника Кавал-Антса; глупый бес.

Ли́нда — персонаж эстонского эпоса «Калевипоэг», жена Калева и мать Калевипоэга. Упоминается в первой, второй, третьей, пятой, восемнадцатой и девятнадцатой песнях эпоса.
О́левипоэг, в русском переводе О́лев-сын и О́лев — персонаж эстонского народного эпоса «Калевипоэг», градостроитель и друг Калевипоэга. Строитель Таллина. Перед своей смертью Калевипоэг назначает его правителем земли эстов. Олевипоэг упоминается в пятнадцатой, шестнадцатой, семнадцатой и двадцатой песнях эпоса.
Пи́ккер, в русском переводе Пи́кне — персонаж эстонского народного эпоса «Калевипоэг», бог грозы и молний. Упоминается в третьей песне эпоса, а также, косвенно — в некоторых других.
У́ку — персонаж эстонского фольклора и мифологии, верховный бог, громовержец; на северо-восточном побережье Эстонии — домовой, которому делались жертвоприношения за новый урожай или пищу на жертвенном камне или в специальной таре (Уку-вакк).
Де́вушка-островитя́нка, Са́арепийга — персонаж эстонского народного эпоса «Калевипоэг». Упоминается в четвёртой и седьмой песнях эпоса.
Ту́слар — персонаж эстонского народного эпоса «Калевипоэг». Упоминается во второй, третьей, пятой и пятнадцатой песнях эпоса.
Желе́зные лю́ди — персонажи эстонского народного эпоса «Калевипоэг». В данном контексте имеются в виду крестоносцы, завоёвывавшие Эстонию в древности. Упоминаются в девятнадцатой и двадцатой песнях эпоса.

Ле́ннук, «Летучий» — корабль Калевипоэга, героя эстонского народного эпоса «Калевипоэг».
Ку́нгла — сказочная страна где-то на севере в эстонской мифологии. Считается, что это слово впервые употребил Ф. Р. Крейцвальд в эпосе «Калевипоэг», имея в виду остров Оямаа. Упоминается в первой, пятой и девятнадцатой песнях эпоса.
Ста́рый Тю́хи, в русском переводе Тю́хи — персонаж эстонского народного эпоса «Калевипоэг». Свояк Рогатого. Упоминается в четырнадцатой и пятнадцатой и песнях эпоса.
Праоте́ц, также оте́ц вселе́нной и праоте́ц вселе́нной — персонаж эстонского народного эпоса «Калевипоэг». Упоминается в двадцатой песне эпоса.
Во́рон — мифическая говорящая птица, персонаж эстонского народного эпоса «Калевипоэг».

Виснапуу]]
До́чери Му́ру, до́чки Му́ру, до́чки ба́бки Му́ру — персонажи эстонской мифологии и эстонского фольклора, луговые русалки. Упоминаются в семнадцатой песни эстонского народного эпоса «Калевипоэг». Muru в переводе с эстонского — «трава». Бабка Муру — дух дома и двора, а также властительница лугов.
Велика́нша, до́чка велика́на — персонаж эстонского народного эпоса «Калевипоэг». Упоминается в шестнадцатой песне.
Ма́на — в эстонской мифологии 1) одно из имён правителя подземного мира, мира мёртвых; 2) также Ма́натарк — название мифологического существа, встречающееся в северной Эстонии и означающее «заклинатель», «мастер заговоров».