Еврейское кладбище в селе Ехегис — старинный древнееврейский некрополь близ населённого пункта Ехегис в Вайоцдзорской области на юго-востоке Армении. Расположено на расстоянии пешего хода от Ехегнадзора. Содержит захоронения 1266—1346 годов. Надписи на мацевах содержат библейские произведения на религиозную тематику и выражения из Талмуда[2]. На могилах присутствую еврейские имена иранского происхождения[1]. Самое старое, или одно из самых старых сохранившихся еврейских кладбищ в мире.
История
Датируемые, серединой XIII века[3], а ряд конкретно 1337 годом, находки доказывают существование еврейской общины на территории Армении с древнейших времён до Нового времени[4].
В 1910 году архимандрит о. Гарегин (Овсепян) обнаружил непохожий на другие надгробный камень, фотографию которого отослал учёному Николаю Марру. Плита представляла собой камень размером 1,4 на 0,6 м, содержащий надпись в четыре строки, которая была расшифрована профессором П. К. Коковцовым[5].
Скончался честный, праведный, смиренный юноша, // господин наш, хаваджа Шараф-эд-Дин, сын Сабая, да будет ему благой конец. // Царь Славы, да упокоит его вместе с Авраамом, Исааком и Иаковом // и исполнит в отношении его погребения «оживут мертвые твои, мои трупы восстанут.» [Ис. 26:19] Год 1808 [селевкидской эры = 1496/1497 н. э.][5]
В 1912 году о данном кладбище появилась заметка в трудах Императорской академии наук[6]. Предпринимались попытки изучения кладбища в конце 1970-х годах, однако, тогда серьёзные археологические работы не велись.
Громкую научную славу захоронение приобрело после того, как профессор Майкл Стоун из Еврейского университета в Иерусалиме заявил, что
обнаружено самое раннее в мире еврейское кладбище, уникальное тем, что на многих надгробиях сохранились надписи на иврите и арамейском[7]
После этого открытия был подписан трёхсторонний договор между Иерусалимским университетом, ереванским Институтом археологии и этнографии и Армянской апостольской церковью и в 2000—2001 годах организована совместная экспедиция. В состав экспедиции помимо армянских учёных вошли профессор Майкл Стоун, археолог доктор Давид Амит, фотограф Йоав Лефф и доктор Гарвардского университета Серхио Лапорта, а также другие учёные[8]. В ходе работ были найдены и исследованы 12 надгробий с двадцатью надписями, которые датируются периодом с 50-х годов XIII века до начала XIV века. По форме камни не отличаются от армянских надгробий того же времени — скорее всего их делали армянские мастера, а затем на плиты наносился текст на иврите и арамейском. Согласно опубликованным сообщениям, одна из надписей на иврите с примесью арамейских выражений гласит:
Niftar Baba bar David be-khodesh Tammuz shenat aleph-taf-resh — dokhran tav lenichot nafshata Скончался Баба, сын Давида в месяц Таммуз, год 1600 (1289 год н. э.), да упокоится его душа.[5]
Михаил Носоновский из Бостона считает, что, если датировки памятников верны, можно говорить о существовании еврейской общины в Ехегисе не только в конце XIII века, но на протяжении более 230 лет, по крайней мере вплоть до конца XV столетия[7]. Согласно некоторым сообщениям, надпись на стене армянской церкви близ Ехегиса гласит, что земля, на которой она установлена, была приобретена у евреев[5].
С 2000 по 2003 годы погост был изучен армяно-израильской группой ученых. Восстановление и сохранение кладбища было инициировано епископом Абрамом при поддержке Министерства культуры Армении[9]. На кладбище каждую неделю приезжают паломники из Израиля[10]. Каждый год 11 мая на официальном уровне здесь отмечается День Поминовения[11].
Талму́д — свод правовых и религиозно-этических положений иудаизма, охватывающий Мишну и Гемару в их единстве; сборник уникальных произведений, обнаруживающих композиционное единство, включающее дискуссии, которые велись на протяжении около восьми столетий законоучителями Эрец-Исраэль и Вавилонии, приведшие к фиксации Устной Торы.
Гандзаса́р — армянский монастырь, выдающийся памятник армянской культуры. Расположен на левом берегу реки Хачынчай, близ деревни Вангли в Агдеринском районе Азербайджана. До сентября 2023 года контролировался непризнанной Нагорно-Карабахской Республикой.
Лыча́ковское кла́дбище — Государственный историко-культурный музей-заповедник национального значения «Лычаковское кладбище» — мемориальное кладбище во Львове. На 87 участках общей площадью 42 гектаров здесь размещены более 300 тысяч захоронений (в том числе более 2000 гробниц, на могилах установлено более 500 скульптур и рельефов. Кладбище было открыто в 1786 году, одно из старейших существующих коммунальных кладбищ Европы и Украины.
Ио́сиф Абга́рович Орбе́ли — советский востоковед и общественный деятель, академик Академии наук СССР (1935), академик Академии наук Армянской ССР и её первый президент (1943—1947), в 1934—1951 — директор Эрмитажа.
Афга́нские евре́и — этнолингвистическая группа евреев в Афганистане. Согласно некоторым данным, евреи проживали в Афганистане на протяжении полутора тысяч лет. В настоящее время афганские евреи живут в Израиле и США. Говорят на еврейском варианте языка дари, условно относимом к еврейско-персидскому языку. По культуре и языку близки бухарским и персидским евреям.
Авраа́м Самуи́лович (Само́йлович) Фирко́вич — караимский учёный и путешественник, писатель и археолог, собиратель древних рукописей, газзан. Севастопольской 1-й гильдии купец.
Агарци́н (арм. Հաղարծին) — армянский монастырь, расположенный в Тавушской области Армении в 18 км от города Дилижан, в лесистой долине Иджеванского хребта. Был построен в XI—XIII веках.
Агавнадзо́р (арм. Աղավնաձոր) — село в Вайоцдзорской области Республики Армении в 15 км к северо-западу от Ехегнадзора. Близлежащие сёла: Гетап, Арпи, Арени, Ринд, Чива, Елпин и Шатин.
Ошака́н (арм. Օշական) — село в Арагацотнской области. Село Ошакан расположено в 4 км южнее Аштарака, среди виноградников и зелени гранатовых садов, занимающих все пространство между Аштараком и Эчмиадзином. У села есть договор о сотрудничестве с Альфорвиллем с 2001 года, который передал Ошакану два автобуса. В селе расположен детский реабилитационный центр «Ошакан».
Ехегис (арм. Եղեգիս) — село в марзе Вайоц-Дзор (Армения). Имеет богатое историческое прошлое, со средневековым монастырем Зорац Кар и крепостью Смбатаберд, расположенной в окрестностях Егегиса. Название города произошло от армянского слова եղեգն, что означает тростник.
Артабуйнк (арм. Արտաբույնք) — село в Вайоцдзорской области, Республика Армения. Село расположено в 160 км к юго-востоку от Еревана. Село расположено на тупиковой дороге, ведущей к Артабуйнку и Орбатеху, отходящей от объездной трассы, которая в обход Ехегнадзора и Вайка соединяет трассу Ехегнадзор — Мартуни с трассой Ереван — Горис в юго-восточном направлении.
Монастырь Моро-Дзоро или Црвизи (арм. Ծռվիզի) — бывший монастырь в селе Лусаовит, Тавушского марза Армении. Был построен в VI веке, сегодня от него сохранилась лишь часовня.
Кечари́с (арм. Կեչառիս) — армянский монастырский ансамбль XI—XIII веков в городе Цахкадзор, Котайкская область Армении. В гаваре Варажнуник исторической провинции Айрарат. Монастырский комплекс располагается в северо-западной части города Цахкадзора, на склоне Памбакского хребта. Монастырь состоит из четырех церквей, двух часовен, гавита а также древнего кладбища с хачкарами XII—XIII веков.
Евреи в Армении являются этническим меньшинством. По разным данным в Армении проживает около 1000 евреев.
Еврейское кладбище — кладбище, на котором похоронены евреи в соответствии с еврейской традицией. Земля на кладбище считается святой. Создание кладбища является одним из первых приоритетов для новой еврейской общины.
Армя́нская палеогра́фия — раздел палеографии, изучающий историю эволюции форм армянского письма и его начертания. Данное понятие включает также описание развития армянского письма.
Козерн (арм. Կոզեռն) — бывшее армянское кладбище в Ереване. В советское время кладбище было ликвидировано и частично застроено.
Бейт-Альфа — археологический памятник в Израиле с остатками древней синагоги византийского периода на Земле Израиля и национальный парк, расположенные у подножия северных склонов гор Гильбоа близ Бейт-Шеана в Израиле, находящиеся в ведении Управления природы и парков Израиля.
Церковь Зорац, Зорац тачар или Сурб Степанос — церковь в селе Ехегис, провинция Вайоц Дзор, сооружённая в 1303 году князьями из рода Орбелян. Церковь Зорац представляет собой памятник средневековой армянской архитектуры с отличительными чертами.
Иосафа́това долина (варианты названий: Каледе́ кеваро́т, Балта́-Тийме́з — родовое караимское кладбище, расположенное в верховьях балки Марьям-Дере, в ближайших окрестностях пещерного города Чуфут-Кале в Бахчисарайском районе в Крыму.
Эта страница основана на статье Википедии. Текст доступен на условиях лицензии CC BY-SA 4.0; могут применяться дополнительные условия. Изображения, видео и звуки доступны по их собственным лицензиям.
Медиафайлы на Викискладе
