Старообря́дчество (древлеправосла́вие) — совокупность религиозных течений и организаций в русле русской православной традиции, отвергающих предпринятую в 1651—1660-х годах московским патриархом Никоном и царём Алексеем Михайловичем церковную реформу, целью которой провозглашалась унификация богослужебного чина Русской церкви с Греческой церковью и, прежде всего, с Константинопольской церковью.
Древлеправосла́вная помо́рская це́рковь — современное официальное название крупнейшей религиозной организации староверов поморского согласия. Как и многие беспоповские толки, ДПЦ не имеет трёхчинной иерархии; принятые у поморцев таинства совершаются мирянами. Общины возглавляются духовными наставниками.
Белово́дье — в старообрядческих преданиях легендарная страна на востоке от России, где во всей полноте сохранилось «древлеправославное» священство, где нет и не может быть антихриста. Легенда сформировалась в конце XVIII — начале XIX века. Легенда не была связана с деятельностью определённого старообрядческого согласия, она развивалась среди поморцев, часовенных, беглопоповцев и др. В Словаре Даля беловодье определяется как не заселённая, вольная земля.
Беспопо́вство — одно из двух основных направлений русского старообрядчества, последователи которого не имеют духовенства. Возникло в конце XVII века, по смерти священников «старого» рукоположения, то есть поставленных в Русской Церкви до церковной реформы патриарха Никона, отрицается необходимость священства для спасения души.
Фёдор Евфи́мьевич Ме́льников — российский и румынский старообрядческий начётчик; писатель-апологет и историк белокриницкого согласия. Автор десятков книг и брошюр, один из наиболее плодовитых писателей-старообрядцев своего времени.
Никола́й Никола́евич Покро́вский — советский и российский историк, специалист по истории Сибири, археографии и источниковедению. Сотрудник Сибирского отделения РАН в Новосибирском Академгородке, доктор исторических наук (1974), профессор (1977), действительный член Российской академии наук.
Институт истории Сибирского отделения Российской академии наук — научно-исследовательское учреждение в сфере исторической науки в составе Сибирского отделения РАН.
Бегуны́, стра́нники — одно из беспоповских направлений старообрядчества. В разных районах России именовались: скрытниками, сопелковцами, подпольниками, .
Филипповское согласие (Старопоморцы-филипповцы) — беспоповское согласие в старообрядчестве, возникло в 1737 году в результате выхода из Выговской общины поморцев сторонников старца Филиппа, который и стал основателем согласия.
Неокру́жники — часть приверженцев белокриницкого согласия, не принявшая «Окружное послание» российских архипастырей Белокриницкой иерархии 1862 года.
Виктор Вячеславович Боченков — российский историк, литературовед, журналист. Один из ведущих исследователей русского старообрядчества XIX—XX веков.
Выгоре́цкая оби́тель — крупный старообрядческий беспоповский центр Поморского согласия, созданный в 1694 году на Русском Севере на территории Обонежской пятины. Обитель считалась в среде старообрядцев преемницей Соловецкого монастыря, открыто выступившего против церковной реформы патриарха Никона и восемь лет выдерживавшего осаду царских войск.
Массовые самоубийства в старообрядчестве — феномен религиозной жизни России в конце XVII—XIX веках, заключавшийся в коллективных самоубийствах на религиозной почве старообрядцев-беспоповцев. У старообрядцев-поповцев случаи самосожжения встречались очень редко.
Еле́на Миха́йловна Юхиме́нко — советский и российский филолог и историк. Доктор филологических наук, главный научный сотрудник Отдела рукописей и старопечатных книг Государственного исторического музея, заслуженный работник культуры Российской Федерации. Автор более 350 работ в области литературы, истории и культуры русского старообрядчества.
Влади́мир Фёдорович Милови́дов — советский и российский ученый-историк, специалист в области истории религии и атеизма, культурологии и истории оружия. Кандидат исторических наук (1954). Один из авторов «Краткого научно-атеистического словаря» (1964), «Атеистического словаря» (1983) и словаря «Религии народов современной России» (1999), автор многочисленных научных работ по старообрядчеству, истории российского оружия и оружейного искусства в России.
Филипп — инок, не имевший священного сана, основатель старообрядческого беспоповщинского филипповского согласия.
Никита Семёнов — русский религиозный деятель, идеолог и реформатор старообрядчества, первый патриарх страннического толка статейников-иерархитов.
Инок Арсений — русский религиозный деятель, идеолог и организатор старообрядчества, наставник староверов страннического согласия, четвертый патриарх страннического толка статейников-иерархитов. С 1910 год по 1937 год возглавлял церковь странников-статейников — самое крупное и влиятельное направление в странническом согласии.
Никола́й Алексе́евич Стару́хин — кандидат исторических наук, научный сотрудник Сектора археографии и источниковедения.
Никоди́м Староду́бский — инок-беглопоповец, автор полемических сочинений. В 1760—1780-е годы принимал активное участие в попытках обретения старообрядцами собственной иерархии, а также в различных спорах между старообрядцами, связанных с этим вопросом.
