Жертвы всесожжения может означать:
Жертвенник может означать:
Жертвенник — в религиозных культах возвышение или естественный камень, на котором приносились жертвы.
Козёл отпуще́ния — в иудаизме особое животное, которое, после символического возложения на него грехов всего народа, отпускали в пустыню. Обряд исполнялся в праздник Йом-Киппур во времена Иерусалимского храма. Ритуал описан в Ветхом Завете.
Шавуо́т, Пятидесятница — праздник в иудаизме, один из трех паломнических праздников, первоначально бывший праздником первой жатвы, или первого снопа, а в последующем стал отмечаться 6 сивана, на 50 день омера. Основной религиозный смысл праздника — дарование евреям Торы на горе Синай при Исходе из Египта. За пределами Земли Израильской праздник продолжается два дня.
Жертвоприноше́ние — форма религиозного культа, существующая в той или иной степени в большинстве религий; преследует цель установления или укрепления связи личности или общины с богами или другими сверхъестественными существами путём принесения им в дар предметов, обладающих реальной или символической ценностью для жертвователя.
Ха́нука — еврейский праздник, начинающийся 25 кислева и продолжающийся восемь дней до 2 или 3 тевета.
Жертвоприноше́ния в иудаи́зме — форма отправления религиозного культа, вплоть до разрушения Второго Храма, являвшаяся основной формой еврейского священнослужения; преследует цель установления или укрепления связи отдельного еврея или всего еврейского народа с Богом Израильским путём принесения Ему в дар предметов, обладающих реальной или символической ценностью для жертвователя.
Жертвенник всесожжения или Жертвенник — в иудаизме один из центральных предметов службы в Скинии, а затем и в Храме.
Жертвенник воскурения — жертвенник (алтарь), на котором воскурялся фимиам. Один из центральных предметов службы в Скинии, а затем и в Храме. Назывался также «золотой жертвенник», в отличие от медного «жертвенника всесожжения».
Жертвоприношение Исаака — попытка приношения Исаака в жертву Богу Авраамом.
Анита Блейк — серия книг в жанре фэнтэзи, которую написала Лорел Гамильтон.
Ола, жертва всесожжения — в иудаизме один из пяти видов жертвоприношений, приносимое Богу за несовершённое доброе дело. В этом её отличие от жертвы за грех (хатат), которая приносилась за невольно совершённый грех, непреднамеренные ошибки в соблюдении заповедей. Эту жертву приносили не только во искупление греха, но и по желанию — в подарок Богу.
«Хагига» — трактат в Мишне, Тосефте, Вавилонском и Иерусалимском Талмуде, последний в разделе Моэд. Содержит законы о жертвах, которые следовало приносить в Иерусалимском храме во время паломнических праздников.
Моше Иссерлес — польский раввин, талмудист, правовед и философ.
Мерзость запустения — словосочетание, встречающееся в Библии в Книге пророка Даниила, Евангелии от Матфея, Евангелии от Марка, а также в Первой книге Маккавейской.
Тамид — храмовая жертва всесожжения, приносимая два раза в день: один раз утром и один раз во второй половине дня. Впервые постоянное жертвоприношение описывается подробно в книге «Бемидбар», в главе «Пинхас» וְאָמַרְתָּ לָהֶם זֶה הָאִשֶּׁה אֲשֶׁר תַּקְרִיבוּ לַיהוָה כְּבָשִׂים בְּנֵי-שָׁנָה תְמִימִם שְׁנַיִם לַיּוֹם עֹלָה תָמִיד אֶת-הַכֶּבֶשׂ אֶחָד תַּעֲשֶׂה בַבֹּקֶר וְאֵת הַכֶּבֶשׂ הַשֵּׁנִי תַּעֲשֶׂה בֵּין הָעַרְבָּיִם וַעֲשִׂירִית הָאֵיפָה סֹלֶת לְמִנְחָה בְּלוּלָה בְּשֶׁמֶן כָּתִית רְבִיעִת הַהִין עֹלַת תָּמִיד הָעֲשֻׂיָה בְּהַר סִינַי לְרֵיחַ נִיחֹחַ אִשֶּׁה לַיהוָה
«Зевахим», также «Зебахим», «Звахим»; др.-евр. זבחים, zevachim — трактат в Мишне, Тосефте и вавилонском Талмуде, первый в разделе «Кодашим» («Святыни»). Трактат представляет собой свод законов и правил, соблюдаемых при жертвоприношении. В Тосефте этот трактат называется «Корбанот», между тем как в Талмуде он носит другое, по-видимому, более древнее название «Шхитат кодашим».
«Тамид» — трактат в Мишне и Вавилонском Талмуде, в разделе «Кодашим» («Святыни»). Трактат описывает ритуал ежедневной службы в Иерусалимском храме, центральную часть которой составляли жертвоприношения. Полное заглавие трактата — עולת תמיד — «ежедневное всесожжение»).
«Киним», также «Кинним» — трактат Мишны, последний в разделе «Кодашим» («Святыни»). Трактат разбирает различные случаи, которые могут возникнуть при смешении птиц, приготовленных для жертвоприношений. Этот трактат является самым коротким в Талмуде и по форме напоминает сборник математических задач.
Цав — одна из 54 недельных глав-отрывков, на которые разбит текст Пятикнижия (Хумаша). 25-й раздел Торы, 2-й раздел книги Левит.