Зандакой

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Чеченский тайп
Зандакой
Зандакъой[1]
Ауховские зандакой
Ауховские зандакой
Этноиерархия
Общность Нохчмахкахой, овхой
Общие данные
ЯзыкЧеченский язык
РелигияИслам суннитского толка
Современное расселение
 Россия: нет данных
    
Историческое расселение

Северный Кавказ:

• ист. область Нохч-Мохк, Аух
Родовое селоЗандак[2]

Зандакой (чечен. За́ндакъой[1], За́ндхой) — один из многочисленных чеченских тайпов, исторически относящийся к территориальному обществу нохчмахкахой, часть представителей тайпа проживающих в Дагестане считаются овхой (ауховцами)[3]. Население этногенетического центра чеченского народа на юго-востоке Чеченской Республики и вдоль Терека. Духовным центром тайпа считается аул Зандак[2]. У тайпа имеется родовая гора — Зандакъойн лам[4].

Представители тайпа в основном проживают в Грозненском[5], Гудермесском[6], Надтеречном[7], Урус-Мартановском[8], Шелковском[9] и др. районах Чечни. А также исторически проживают в Дагестане.

География

Родовой аул Зандак граничит с запада с Бильты, а с остальных сторон с Дагестаном, расположен на правой стороне реки Ярык-Су[10]. В Зандакъа входили и входят села: Байтарки[10], Беза ин[11], Гильна[10], Даттах[10], Симсир[10], Татай-котар[10], Чеччал юх[10], Шамалкх ин[11].

Топонимы связанные с тайпом

  • В ХӀX веке на правой стороне реки Гумс находился аул Зандак[12].
  • В ХӀX веке между реками Гехи и Валерик находился аул Зандак, жители которого переселились к российским укреплениям или перешли на местожительство к Черным горам[12].
  • Гаптий-Отар (ГӀаптий-Отар) (пос. Мичурина Хасавюртовского района) основан Гаптием (ГӀаптий) выходцем из тайпа Зандакой[13].
  • Северный склон Терского хребта в Гвардейском называется Зандакойн басе (Зандакойцев склон) [14].
  • В селе Новокули (ГӀачалкха) имеется Зандакойн куп (Зандакойцев квартал) [15].
  • Занк-кажа (Занкъ-кӀажа) «Занов (хребта) пятка (конец)», «подошва» — на западной окраине Зандака[16].
  • Зандак го нек (Зандакъ гӀо некъ) «В Зандак ведущая дорога» — проходит по западной стороне, выходит на запад из села Чапаевка (Кешана), пастбище[17].
  • Зандакан ирзу (Зандакъан ирзу) «Зандака поляна». Урочище на северо-западе Харсеноя[18].
  • Вместе с тайпами Боной, Зогой, Пхарчхой, Цонтарой Зандакой являются основателями села Ахар (Боони-Юрт).

Расселение

Проживают в плоскостных населённых пунктах: Урус-Мартан, Аргун[19], Бердыкель[20], Бамматюрт[21], Бачи-Юрт[22], Верхний Наур[23], Гвардейское[24], Гребенская[25], Гудермес[26], Дубовская[27], Зебир-Юрт[28], Знаменское[29], Иласхан-Юрт[30], Кень-Юрт[31], Братское[32], Энгель-Юрт[33], Чанкаюрт[34], Чечен-Аул[35], Гойты[36], ЧIантий-юрт[37], Газ-городок[38], Аьхкин-Борзе[39], Толстой юрт[40], Автуры.

Этимология

Чеченский исследователь-краевед, педагог и народный поэт А. С. Сулейманов, приводить несколько народных эпистемологии названия, по которым, названия тайпа зандакъой и родового села сложились из слов «сан дакъа». "…Два брата пришли сюда на охоту. Нашли много диких животных. Много взяли трофеев. Старший брат сказал: «Сан дакъа хьур ду кхузара дӏа, со дийна дӏа ца воьдуш. Со кхуззахь ваха соцур ву!» То есть: «Мой труп раньше унесут отсюда, чем я живым уйду. Я здесь останусь жить!» Также он приводит еще два варианта, однако отмечает, что преданий о возникновении названия Зандакъа несколько, и все противоречивы и неубедительны. 1. Занхой + дукъ = занов хребет. 2. Сандаха или зандаха -перс. отборные (воины), испытанные (воины)[1]. Есть еще другие варианты: Грузинский историк Г. З. Анчабадзе в своем труде «Вайнахи» говорит, что на Северном Кавказе самым ранним государственным образованием, сложившимся на местной этнической почве (по-видимому, адыгской), считается Синдика (V-ӀV вв. до н. э.), хотя, возможно, это было лишь племенное объединение с зачатками государственности[41]. Возможно Зандакъой остатки этого племенного объединения. Чеченский ученый-лингвист Вагапов А. Д. и Ахмадов Р. П. считают, что этимология Зандакъа, скорее всего, связано с тюркским «сандыкъ // сандукъ» — «ящик, сундук, межгорная котловина»[42]. Названия такого типа, по словам доктора географических наук Э. М. Мурзаева, довольно часты в географической номенклатуре, ср. казах. «сандык-тау, сандык-тас» — «отдельная массивная гора со сглаженным плоским верхом, без выступающих вершин». Одна из гор Кузнецкого Алатау по своему внешнему виду получила название Сундук. В Киргизии есть гора Сандык «сундук», а в Эвенкии три горы с названием Авса из эвенкийского авса «сундук, ящик»[43]. Из того же ряда, предполагают Вагапов А. Д. и Ахмадов Р. П., и чеченские топонимы Ичкерии Зандакъ-лам и Зандакъ-аре, в которых анлаутный свистящий «с» изменился в звонкий согласный «з».

История

В ходе Кавказской войны зандакой последовательно поддерживали Имамат Шамиля, представители тайпа участвовали во многих походах и боевых действиях на стороне Имамата. Среди представителей тайпа в этот период выделялся Гази-Хаджи, великий суфий (святой), выступивший духовным пастырем чеченцев.

В феврале 1944 года после выселения чеченцев и ликвидации ЧИ АССР селение Зандак было переименовано в Дагбаш и заселёно выходцами из соседнего Дагестана. После восстановления ЧИ АССР населённому пункту вернули прежнее название Зандак и выходцы из Дагестана были переселены обратно.

В конце декабря 2003 года село серьёзно пострадало от оползня, который разрушил более 50 домов.

Состав

Зандакъой, разделяются на следующие некъе: Аьрзин некъе (или Хагӏашан некъе), Бе-некъе(или бацойн-некъе) , Гӏадалан некъе, Гӏовтакъин некъе, ГӀурмин некъе, Даки-некъе, ЗагӀш некъе, КӀорнийн некъе, КӀохцала некъе, Лен некъе, Ментиган некъе[1].

Известные представители

  • Фахрудин-Абдулхади Абдулкадыр Дагестани — доктор технических наук, профессор, академик Иордании[44].
  • Алдамов, Алибек-Хаджи (1850 — 9 марта 1878) — Имам, руководитель восстания 1877 года в Чечне и Дагестане вместе с Ума Дуевым и Дадой Залмаевым.
  • Гази-Хаджи Зандакский (Беза Хаджи) — видный религиозный и политический деятель Северного Кавказа. Авлия — Накшбандия. Мюрид и один из преемников Мухаммада Ярагского. Во время хаджа в святые места Гази-Хаджи не стало. Символическая могила в селе Симсир Ножай-Юртовского района.
  • Усман Осмаев — руководитель сельскохозяственных предприятий, руководитель контрольной палаты при Правительстве Чечечнской Республики, министр сельского хозяйства ЧР, член обкома КПСС, ВЛКСМ, депутат сельского и районного совета, Кавалер Ордена Ленина, Трудового Красного знамени[45].
  • Мусан Юсупович Абдул-Муслимов — МСМК по вольной борьбе, является представителем тайпа Зандакой
  • Мовла Камилович Осмаев — бывший министр культуры Чеченской Республики, кандидат экономических наук, почетный гражданин ЧР. Возглавляет Управление Федеральной службы по надзору в сфере природопользования по ЧР[46].
  • Хесамак-Мулла — родился в 1833 году в селе Зандак. Родственник Гази-Хаджи. Авлия — Накшбандия. Мюрид Умалт-Хьаджи, он же посвятил его в шейхи в 1873 году с правом передачи. После многочисленных переездов он остановился в Чулик-Юрте, где построил мечеть.
  • Абдул-Вахаб Хаджи (Ӏапи) — Абдул-Вахаб двоюродный брат Докку-шейха. Обучался у Усман-Хаджи из селения Лаха-Невре, после чего взял себе в устазы Умалт-шейха (Мате) из Аллероя. В 1881 году совершил хадж, после чего был посвящен в шейхи[47].
  • Абдул-Решед (Решед) — Авлия — Накшбандия. Прошел учебу у Махмад-муллы Шаамаева. Устазом у него был Абу Салам. Переселившись в Алхан-Юрт выбирается кадием. Умер в 35 лет.
  • Какиев, Саид-Магомед Шамаевич — Герой России, участник контртеррористической операции в Чеченской Республике. В 2003—2007 годах — командир батальона специального назначения «Запад» Главного разведывательного управления.

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 4 Сулейманов, 2006, с. 342.
  2. ↑ 1 2 Ахмадов Ш., 2002, с. 215.
  3. ↑ Сулейманов, 2006, с. 397.
  4. ↑ Ахмадов Ш., 2002, с. 77.
  5. ↑ Сулейманов, 2006, с. 503, 591.
  6. ↑ Сулейманов, 2006, с. 503, 526, 539.
  7. ↑ Сулейманов, 2006, с. 577, 582, 588.
  8. ↑ Осмаев, 2005, с. 236, 237.
  9. ↑ Сулейманов, 2006, с. 656, 671.
  10. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Сулейманов, 1997, с. 328.
  11. ↑ 1 2 Сулейманов, 1997, с. 330.
  12. ↑ 1 2 Берже А. П. «Чечня и чеченцы», Тифлис, 1859.
  13. ↑ Сулейманов, 1997, с. 334.
  14. ↑ Сулейманов, 1997, с. 553.
  15. ↑ Сулейманов, 1997, с. 352.
  16. ↑ Сулейманов, 1997, с. 329.
  17. ↑ Сулейманов, 1997, с. 360.
  18. ↑ Сулейманов, 1997, с. 413.
  19. ↑ Сулейманов, 2006, с. 514.
  20. ↑ Сулейманов, 2006, с. 503.
  21. ↑ Осмаев, 2005, с. 498—499.
  22. ↑ Сулейманов, 2006, с. 523.
  23. ↑ Сулейманов, 2006, с. 582.
  24. ↑ Сулейманов, 2006, с. 577.
  25. ↑ Сулейманов, 2006, с. 556.
  26. ↑ Сулейманов, 2006, с. 562.
  27. ↑ Сулейманов, 2006, с. 671.
  28. ↑ Сулейманов, 2006, с. 588.
  29. ↑ Сулейманов, 2006, с. 580.
  30. ↑ Сулейманов, 2006, с. 526.
  31. ↑ Сулейманов, 2006, с. 591.
  32. ↑ Сулейманов, 2006, с. 576.
  33. ↑ Сулейманов, 2006, с. 539.
  34. ↑ Осмаев, 2005, с. 499.
  35. ↑ Аюбов Аслан, 2023, с. 604.
  36. ↑ Аюбов Аслан, 2023, с. 605.
  37. ↑ Аюбов Аслан, 2023, с. 600.
  38. ↑ Аюбов Аслан, 2023, с. 601.
  39. ↑ Аюбов Аслан, 2023, с. 602.
  40. ↑ Аюбов Аслан, 2023, с. 603.
  41. ↑ Анчабадзе Г. З. ВАЙНАХИ / Ред. Н. В. Гелашвили. — Тбилиси, 2001.
  42. ↑ А. Д. Вагапов, Р. П. Ахмадов. Названия тэйпов Восточной Чечни. Журнал «Рефлексия» № 3 май-июнь 2010 г.
  43. ↑ Мурзаев Э. М. Очерки топонимики / Институт географии АН СССР; Оформление художника В. П. Логинова. — М.: Мысль, 1974.
  44. ↑ Осмаев, 2005, с. 244, 245.
  45. ↑ Осмаев, 2005, с. 113.
  46. ↑ Осмаев, 2005, с. 213.
  47. ↑ Адам Духаев — «Плеяда шейхов из Надтеречья», Лаха-Невре, 1997 г., стр.43-45

Литература

Книги

Ссылки