Захид Гилани

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Шейх Захид Гилани
تاج الدين ابراهيم الكردي السنجاني
Суфийский Великий Магистр (Муршид Камил) Шейх Захид Гилани (1216 - 1301) назначает своего зятя и эпонима Сефевидской династии шейха Сефи ад-Дина своим духовным преемником в 1301 году.
Суфийский Великий Магистр (Муршид Камил) Шейх Захид Гилани (1216 - 1301) назначает своего зятя и эпонима Сефевидской династии шейха Сефи ад-Дина своим духовным преемником в 1301 году.
Имя при рожденииТадж аль-Дин Ибрагим ибн Рушан Амир аль-Корди аль-Санджани
Дата рождения1216(1216)
Место рождения
Дата смерти1301(1301)
Место смерти
Гражданство (подданство)
Род деятельностибогослов, муршид, поэт
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Шейх Захид Гилани (تاج الدين ابراهيم الكردي السنجاني Тадж аль-Дин Ибрагим ибн Рушан Амир аль-Корди аль-Санджани, 1216—1301) — средневековый талышский поэт[1][2][3][4] и общественный деятель, суфийский дервиш, глава (муршид камаль) ордена Захидийя в Лахиджане.

Биография

Предки шейха Захида происходили из города Санджан в Хорасане (в современном Туркменистане), откуда они, спасаясь от сельджукского вторжения, в XI веке переселились в Гилян. Сам шейх был родом из современного Талыша: его гробница, чрезвычайно почитаемая, находится в Ленкоранском районе в селе Шыхакеран (Шейхакаон — с талышского языка «край (дома) шейха») (на территории нынешнего Азербайджана), а одна из двух его семей проживала в селении Хильякеран (Гилякеран) недалеко от Астары.

Гробница Шейха Захида
Внутри гробницы Шейха Захида

Шейх пользовался влиянием на ильханидских (монгольских) правителей Ирана. Он прославился как учитель основателя династии Сефевидов и суфийского ордена Сефевие шейха Сефи ад-Дина, который был женат на дочери своего наставника Биби Фатиме и после смерти шейха возглавил и реформировал орден. С другой стороны, сын шейха был женат на дочери Сефи ад-Дина.

Примечания

  1. Умняшкин А.А. Кавказ и иранские языки: Толышə // Известия Академии наук Республики Таджикистан. — 2019. — № 3. — С. 88-97.
  2. Religious Interactions in Europe and the Mediterranean World / Benjamin J. Kaplan, Katsumi Fukasawa. — 2017. — С. 279. — 356 с.
  3. Мамедов А. А. Талыши как носители древнего языка Азербайджана // Вопросы филологических наук. — 2006. — № 5. — С. 113-127. — ISSN 1728-8843.
  4. Миллер Б.В. Талышский язык. — Москва, 1953. — С. 257. — 269 с.

Источники

  • Миллер Б.В. Талышский язык и языки азери
  • Березин. Путешествие по Востоку. Казань, 1850
  • Миллер Б.В. К вопросу об языке населения Азербайджана до отуречения этой области. М., 1930
  • E.G. Browne. Literary History of Persia. (Four volumes, 2,256 pages, and twenty-five years in the writing). 1998. ISBN 0-7007-0406-X
  • Jan Rypka, History of Iranian Literature. Reidel Publishing Company. 1968. ISBN 90-277-0143-1
  • Monika Gronke, Derwische im Vorhof der Macht. Sozial- und Wirtschaftsgeschichte Nordwestirans im 13. und 14. Jahrhundert. Wiesbaden 1993