Зееберг, Рейнгольд

Перейти к навигацииПерейти к поиску
В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Зееберг.
Рейнгольд Зееберг
нем. Reinhold Seeberg
Дата рождения24 марта (5 апреля) 1859(1859-04-05)
Место рожденияРевель
Дата смерти23 апреля 1935(1935-04-23) (76 лет)
Место смертиАренсхоп
СтранаГерманская империя, Веймарская республика, Третий рейх
Род деятельностибогослов, преподаватель университета, писатель
Научная сфератеология
Место работыЭрлангенский университет, Берлинский университет
Альма-матерДерптский университет (1882)
Учёное званиепрофессор
УченикиДитрих Бонхёффер[1]
Награды и премии
почётный доктор Вроцлавского университета[вд] (1911) почётный доктор Галле-Виттенбергского университета[вд] (1919) почётный доктор Тартуского университета[вд] (1910) Орлиный щит Германского государства (5 апреля 1934)
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Рейнгольд Зееберг (нем. Reinhold Seeberg; 24 марта (5 апреля) 1859 — 23 апреля 1935, Аренсхоп, Мекленбург-Передняя Померания) — немецкий теолог.

Биография

Воспитывался в Ревельской губернской гимназии (август 1870 — июнь 1878). Учился на богословском факультете Дерптского университета (1878—1883). Его учителями были профессора: Г. Энгельгардт, А. Эттинген, а также И. Фольк. Под руководством Фолька он занимался арабским и сирийским языками и написал работу «Учение о смерти и загробной жизни по ветхому завету и апокрифам». В 1881 году был отмечен золотой медалью[2].

После окончания университетского курса в 1883 году он совершенствовал свои знания за границей — в Берлине, Лейпциге и Эрлангене. Возвратившись в 1884 году, получил в Дерптском университете степень магистра богословия и должность приват-доцента. В 1885 году был назначен на должность штатного доцента и получил место пастора-адъюнкта при университетской церкви.

В 1889 году был приглашён на должность ординарного профессора в Эрлангенский университет. С 1898 года был ординарным профессором кафедры систематического богословия в Гумбольдтском университете Берлина.

Определял догмат как санкционированное церковью и авторитетное положение вероучения. Также рассматривал историю догмата как ограниченную эпоху, которая для протестантизма закончилась с Формулой Согласия. Видел в догматах выражение веры церкви; находил критический эталон в самих догматах в той мере, насколько они выражали центральную христианскую истину спасения.

Главные труды

  • «Zur Geschichte des Begriffes der Kirche» (Эрланген, 1885);
  • «Der Apologet Aristides. Texte und Untersuchungen» (Лейпциг, 1894);
  • «Lehrbuch der Dogmengeschichte» (Лейпциг, 1895 и 1898);
  • «An der Schwelle des XX. Jahrhunderts, Rückblicke auf das letzte Jahrhundert deutscher Kirchengeschichte» (Лейпциг, 1900);
  • «Die Theologie des Johannes Duns Scotus» (Лейпциг, 1900);
  • «Nachgelassene Aufgaben der Theologie des XIX. Jahrhunderts» (Берлин, 1900);
  • «Grundriss der Dogmengeschichte» (Лейпциг, 1900).

Примечания

  1. ↑ Евгений Барабанов о Дитрихе Бонхёффере. Дата обращения: 21 июля 2011. Архивировано 18 октября 2009 года.
  2. ↑ Hasselblatt, Arnold / Otto, Gustav: Album academicum der Kaiserlichen Universität Dorpat, Dorpat, 1889. — S. 747.  (нем.)

Литература

  • Зееберг, Рейнгольд // Биографический словарь профессоров и преподавателей Императорского Юрьевского, бывшего Дерптского университета за сто лет его существования (1802—1902) / Г. В. Левицкий ординарный профессор Императорского Юрьевского университета. — Юрьев: Типография К. Маттисена, 1902. — Т. I. — С. 77—79.