Азербайджа́нский язы́к — язык азербайджанцев, один из тюркских языков, обычно относимый к юго-западной (огузской) группе, имеющий при этом черты, свойственные языкам кыпчакского ареала.
Сефеви́ды — иранская шахская династия, правители Сефевидского государства, располагавшегося на территориях современного Ирана, Азербайджана, Западного Афганистана, а также Пакистана. Правили с начала XIV века районом Ардебиль на севере Ирана, а в 1501—1722 и 1729—1736 годах — всей территорией Ирана.
Иракские туркмены, также туркоманы, туркманы — тюркский народ, этническое меньшинство, проживающее в северо-восточном и центральном Ираке. Происходят от огузских племён, расселившихся в регионе после XI века, считаются остатками туркоманских племенных конфедераций Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу. Ряд источников классифицируют иракских туркманов как турецкого или азербайджанского народов. Третий по численности народ Ирака после арабов и курдов.
Сина́н — один из самых известных османских архитекторов и инженеров. Полное имя Абдульменна́н оглу́ Синанедди́н Юсу́ф, известен также как Ходжа́ Мима́р Сина́н Ага́ и просто Мима́р Сина́н. С 1538 года занимал пост главного османского архитектора и инженера. Проводил строительные работы при султане Сулеймане I и его преемниках Селиме II и Мураде III. Руководил возведением гражданских сооружений — мечетей, мусульманских начальных школ (мектеб), акведуков, а также укреплений, мостов и переправ в военных походах султанов. Спроектировал знаменитые бани Роксоланы и её мавзолей. Ученик Синана Седефкар Мехмед Ага стал автором проекта Голубой мечети в Стамбуле, другие ученики проектировали Старый мост в Мостаре, а ещё один ученик, сирийский архитектор Устада Иса Хан, проектировал Тадж-Махал в империи Великих Моголов.
Физули́ — литературный псевдоним (тахаллус) Мухаммеда ибн Сулеймана, поэта и мыслителя XVI века из Ирака, входившего тогда в состав государства Ак-Коюнлу, а позднее — государства Сефевидов и Османской империи.
Насими́, Несими́ — поэт XIV—XV вв., писавший на азербайджанском, а также персидском и арабском языках.
Азербайджанцы в Иране — основная часть азербайджанского этноса, составляющая большую часть населения Иранского Азербайджана и провинций Зенджан, Казвин, Меркези и Хамадан. Общая численность составляет около 25-35 миллионов человек. В основном — мусульмане-шииты, также имеются небольшие группы мусульман-суннитов.
Азербайджа́нские ха́нства — условное название феодальных владений, в основном во главе с азербайджанскими тюркоязычными династиями, возникших на территории бывших провинций Сефевидского государства (беглербегств) в результате распада государства Надир-шаха в середине XVIII века, просуществовавших как более или менее самостоятельные государственные образования до начала XIX века и постепенно интегрированных в состав Российской империи и Ирана. Помимо тюрок, ханства населяли также армяне, грузины, лезгины, персы, аварцы, курды, ассирийцы, талыши, таты, удины, шахдагские народы и другие этнические группы.
Тадеуш Светоховский — американский историк, специалист по изучению Южного Кавказа и особенно Азербайджана. Являлся профессором истории в Монмутском университете, преподавал также в Варшавском университете по фулбрайтовской программе для заслуженных специалистов. Являлся ведущим специалистом по новейшей истории Азербайджана.
Ласло Гараи род. 29 августа 1935, Будапешт) — венгерский учёный, психолог-теоретик, исследователь проблем социальной и экономической психологии, д-р наук, профессор-основатель Кафедры экономической психологии Университета г. Сегеда (Венгрия) и Университета г. Ниццы (Франция).
Мераге́ — город на северо-западе Ирана в остане Восточный Азербайджан, центр шахрестана. Расположен к югу от вулкана Сехенд, в долине реки Сафи, впадающей в озеро Урмия.
Лейли́ (Лейла) и Маджну́н — трагическая история любви, популярная на Ближнем и Среднем Востоке. История основана на реальных событиях и описывает жизнь арабского юноши по имени Кайс ибн аль-Мулаввах, жившего в VII веке на территории современной Саудовской Аравии.
Сепаратизм в Иране — явление в современном Иране, вызванное стремлением некоторых народов проживающих на территории Ирана получить автономию, либо отделиться от него.
Ервандидская Армения ; также Айраратское царство, царство Айрарат, Великая Армения, Царство Ервандидов — древнее армянское государство, существовавшее в северо-восточной части Армянского нагорья в 331—200 годах до н. э.
Мухаммад ибн Сафдар, известен как Джамаль ад-Дин аль-Афга́ни — мусульманский реформатор, идеолог панисламизма.
Паниранизм — идеология, распространённая в основном в Иране, Таджикистане и в северных провинциях Афганистана, сторонники которой выступают за объединение иранских народов, проживающих на Иранском нагорье и в других регионах, которые имеют значительные черты иранского культурного влияния, среди которых курды, персы, таджики, таты, талыши, осетины, пуштуны, белуджи. Практически все последователи паниранизма также включают в свою идеологию азербайджанцев и уйгуров, которые хотя и говорят на тюркских языках, частично или в основном, по мнению паниранистов имеют иранское происхождение.
Сейид Хоссейн Наср — иранский философ и религиовед, специалист по истории мысли.
Мирза Мальком-хан — иранский просветитель-реформатор, основоположник иранской драматургии, публицист и дипломат. Сторонник иранского масонства, активный участник Иранской конституционной революции. Будучи сторонником социального дарвинизма желал развития Ирану по принципу смоделированному на ценностях просвещения, а также настаивал на возвращении страны к «персидскому» доисламскому наследию.
Рукнеддин Масуд Месихи — азербайджанский поэт, музыкант, учёный и врач XVII века, автор трёх поэм и многочисленных лирических стихотворений, общий объём которых, по утверждению современников, достигал почти ста тысяч двустиший.
«Приветствие Гейдар-бабе» — поэма азербайджанского иранского поэта Мухаммеда Хусейна Шахрияра, написанная на разговорном азербайджанском языке. Поэма впервые была опубликована в 1954 году, в Тебризе. Эта поэма считается самым важным произведением в азербайджанской литературе в послевоенном Иране. После публикация, поэма Шахрияра быстро обрела популярность среди азербайджанцев Ирана и в Советском Азербайджане, а также во многих местах тюркоязычного мира.