
Иконоста́с — алтарная перегородка, более или менее сплошная, от северной до южной стен храма, состоящая из одного или нескольких рядов упорядоченно размещённых икон, отделяющая в византийском обряде алтарь от остального храмового помещения.

Арха́нгел — в христианском вероучении одна из высших категорий (чинов) ангелов. В системе ангельской иерархии Псевдо-Дионисия Ареопагита это восьмой из девяти чинов ангельских. В канонических книгах Библии архангелом непосредственно назван только лишь Михаил, но, согласно традициям Церкви, архангелов восемь.

Арха́нгел Гаврии́л — один из архангелов в иудаизме и христианстве, а также ангел-мукаррабун в исламе, где он известен под именем Джибриль (Джабраил). Это имя означает буквально «Всевышний — сила моя» или «сила Господня». В православии только два ангела носят почётное звание Архистратиг: Архангел Михаил и Архангел Гавриил.

Арха́нгел Михаи́л, Архистрати́г Михаи́л — ангел, упоминаемый по имени в ряде библейских книг. Архангел Михаил — главный архангел, являющийся одним из самых почитаемых архангелов в авраамических религиях. В православии его называют Архистратигом, что означает «глава святого воинства Ангелов и Архангелов».

Зерца́льный доспе́х — общее название русских и восточных доспехов. Фактически, под термином «зерцала» имелось два различных вида доспехов: полный зерцальный доспех и зерцала личные — усилитель доспеха, надеваваемый поверх кольчатого доспеха. Также существовало две техники соединения пластин у зерцал: на кольцах (кольчато-пластинчатые) и на ремешках (пластинчатые). Общее подражание Востоку в русской доспешной традиции позволяет попытаться локализовать регионы заимствования зерцальных доспехов. Так, полные зерцальные доспехи имеют османское происхождение, тогда как зерцала личные пришли из Средней Азии и Ирана. В русских документах термин зерцала впервые появляется в 1490 году, в переписке между Иваном III и королём Польши Казимиром IV.
Зерца́ло:
- Зерца́ло — в старом русском языке — зеркало.
- Зерцало — трёхгранная призма с орлом наверху и с тремя указами Петра I.
- Зерцало — упрощённое название зерцального доспеха, а также его главной детали.
- Зерцало, в иконописи — изображение прозрачной сферы в руках архангела, символ предначертания, предвидения, переданного архангелу Богом.

Мафо́рий — наплечный плат, верхняя одежда в странах Ближнего Востока; накидка, которую носили женщины поверх туники, прикрываясь ею от пыли и зноя. То же, что в античности пеплос. На Руси — покров.

Герб Киева — геральдический символ столицы Украины города Киева, утверждённый решением Киевского городского совета № 57 от 18 апреля 1995 года. Его описание гласит:

Русская иконопись — развивавшееся в недрах православной церкви изобразительное искусство Древней Руси, начало которому было положено в конце X века крещением Руси. Иконопись оставалась ядром древнерусской культуры вплоть до конца XVII века, когда в петровскую эпоху была потеснена светскими видами изобразительного искусства.

Зерцало Великое — средневековая энциклопедия, составленная монахом-доминиканцем Винсентом из Бове и вместившая в себе всю сумму знаний средневекового человечества. Непосредственно или опосредованно Зерцало великое легло в основу множества дидактических поэм XIV и XV веков и отразилось, между прочим, на «Божественной Комедии» Данте. Немедленно по изобретении книгопечатания Зерцало напечатано было по крайней мере 6 раз, даже после того, как появились уже энциклопедии, основанные на новых началах, оно перепечатывалось дважды.

«Благослове́нно во́инство Небе́сного Царя́» — икона, написанная по заказу Ивана Грозного в память о его Казанском походе 1552 года. Точная дата неизвестна.

«Архангел Михаил» — икона XIII века из Ярославля, изображающая Архангела Михаила.

Пётр Потапов — гипотетический московский зодчий конца XVII века, именем которого был в 1922 г. назван Потаповский переулок в Москве.

«Поуче́ние» Ага́пита — одно из византийских «Зерцал», переводы которого получили широкое распространение в Западной Европе, Древней Руси и у южных славян. Адресованное императору Юстиниану I сочинение включает основные представления об идеальном христианском императоре, изложенное чеканными формулировками изысканным языком. Оно было наиболее популярным в Средние века учебником по искусству государственного управления.

«Дио́птра» или «Душезри́тельное зерца́ло» — сочинение византийского монаха XI века Филиппа Монотропа («Пустынника»).

Икона «Ярославская Оранта» — икона Богородицы, написанная, по различным оценкам, в XI—XIII веках и происходящая из Спасо-Преображенского монастыря в Ярославле. Икона также известна под названиями «Знамение Божией Матери», «Богоматерь Великая Панагия».

Мери́ло — в византийской и древнерусской иконописи один из атрибутов архангела, тонкий жезл в его руке.

«Звенигоро́дский чин» — три иконы с изображением Спасителя, архангела Михаила и апостола Павла. Сохранившаяся часть полуфигурного Деисуса, состоявшего из семи или девяти икон. Происходит из звенигородского Успенского собора на Городке. Находится в собрании Государственной Третьяковской галереи.

Православная иконография ангелов отражает принятые на иконах, фресках и мозаиках изображения ангелов, принятые в православном обиходе. Иконопочитание является одной из отличительных черт православия. Именно восстановление почитания в IX веке отмечается как неделя Торжества Православия. Тем не менее, иконы приняты в католицизме и у коптов. Православная икона неразрывно связана с Византией.

Карачевский детинец — ядро древнерусского Карачева, впервые упомянутого в Ипатьевской летописи под 1146 годом. Располагался в южной части современного города на высоком правом берегу реки Снежеть. Общая площадь составляла 6 га. С запада и юга был защищён крутыми склонами. С напольной северной стороны сохранился вал высотой 2,5 м и ров глубиной 1,5 м и шириной 18 м. С восточной стороны упирался в глубокий овраг, на краю которого также заметны следы вала. Сохранившиеся участки вала называют в совокупности Татарским валом.