Иа́фе́т — библейский персонаж, один из трёх сыновей библейского персонажа Ноя, спасшийся вместе с ним во время Всемирного потопа, и, следовательно, один из родоначальников человечества. Почитается Православной церковью как святой праведный Иафет, память в Неделю святых праотец и Неделю святых отец. В средневековой и ранней современной европейской традиции он считался прародителем европейских народов.
Иоа́нн — церковная форма русского имени древнееврейского происхождения. От него произошло русское имя Иван.
Иа́ред — потомок Сифа, старший сын Малелеила, отец Еноха. Один из допотопных патриархов.
Ио́сиф — русская форма личного библейского имени в полной форме — Йехо́сеф, краткой — Йо́сеф. Помимо этой формы на восточнославянской территории бытовали народные формы, адаптированные к восточнославянской фонетике: Осип, Есиф, Ёзеф, Есип.
Иувал — в Пятикнижии сын потомка Каина, Ламеха, и его жены Ады.
Лот — библейский ветхозаветный персонаж; согласно Книге Бытия, племянник Авраама.
Енос — ветхозаветный персонаж, сын Сифа, отец Каинана; третий патриарх, начиная от Адама. Согласно Книге Бытия, Енос прожил 905 лет.
Ламе́х — библейский патриарх, восьмой потомок от Адама в поколении Сифа, сын Мафусала, отец Ноя.
Ноема — библейский персонаж, сестра Тувалкаина.
Кафторим, кафторимы, кафториты, кафторяне — народ Восточного Средиземноморья, упоминаемый в Библии как потомки Мицраима, сына Хама; местность, где они жили, называлась Кафтор.
Киннор — древнееврейский струнный музыкальный инструмент. В Торе упоминаются два музыкальных инструмента: киннор (כינור) и невель (נבל). Про невель известно, что это арфа, а о кинноре доподлинно ничего не известно, кроме того, что он имел струны. В связи с этим при переводах подставлялись самые разные значения, часто его также называли арфой.
Елиса, Элиша, Элиса, Лисса — имя, упоминаемое в Библии.
Хеттура — последняя жена или наложница Авраама, на которой тот женился после смерти Сарры. У Хеттуры было 6 сыновей. От одного из них произошёл народ мадианитян. Согласно Иосифу Флавию, Хеттура с детьми поселилась на северо-западе Аравии на берегу Красного моря. Некоторые иудейские комментаторы[какие?] отождествляют Хеттуру с Агарью.
Фамарь, евр. Тамарь , — ветхозаветный персонаж из книги Бытия; жена Ира, первенца Иуды и Онана.
Ламе́х, Ле́мех — шестой потомок от Адама в поколении Каина; сын Мафусала; в Библии упомянут первым, который ввёл многожёнство — имел «две жены: имя одной: Ада, и имя второй: Цилла». Был отцом трёх сыновей Иавала, Иувала и Тувалкаина, прославившихся разными изобретениями, и дочери Ноемы. Песнь, обращённая Ламехом к своим жёнам, Аде и Цилле, является первым образцом поэтической речи и имеет все характерные признаки еврейского параллелизма.
Ада — библейское лицо Ветхого завета, первая жена Ламеха. Ада была матерью Иавала и Иувала.
Ламех взял себе две жены: имя одной было Ада, а имя другой Цилла. Ада родила Иавала. Он был отцом тех, что живут в шатрах и пасут скот. Имя брата его Иувал. Этот был отцом всех гусляров и свирельщиков.
Ассур, Ашшур, Ашур — библейский персонаж. Второй по старшинству за Еламом сын Сима.
Ир — библейский персонаж; первый сын Иуды от дочери ханеянина по имени Шуа. Старший брат Онана и Шелы. Имел жену по имени Фамарь: «И взял Иуда жену Иру, первенцу своему; имя ей Фамарь».
Библейские имена собственные, начинающиеся с буквы Х, — предмет изучения библейской ономастики (ономатологии), отрасли библеистики, изучающей упоминаемые в Библии собственные имена персоналий, теофорные имена, а также названия городов, местностей и пр.. В список включены имена: привычные для еврейского читателя Ветхого Завета — согласно ЕЭБЕ, привычные для русского читателя Синодального перевода — согласно БЭАН; а также свойственный библейским именам символический смысл.
Библейские имена собственные, начинающиеся с буквы И, — предмет изучения библейской ономастики (ономатологии), отрасли библеистики, изучающей упоминаемые в Библии собственные имена персоналий, теофорные имена, а также названия городов, местностей и пр.. В список включены имена: привычные для еврейского читателя Ветхого Завета — согласно ЕЭБЕ, привычные для русского читателя Синодального перевода — согласно БЭАН; а также свойственный библейским именам символический смысл.
Медиафайлы на Викискладе
