Деме́тра — в древнегреческой мифологии богиня плодородия, покровительница земледелия. Одна из наиболее почитаемых божеств олимпийского пантеона. Атрибуты Деметры — это снопы пшеницы, корзины с цветами и фруктами, символизирующие богатство и плодородие земли, а также маки — символы сна и смерти.
Евмолп или Эвмолп(др.-греч. Εὔμολπος «хорошо поющий») — в древнегреческой мифологии основатель элевсинских таинств, родоначальник наследственных жрецов храма Деметры в Элевсине — Евмолпидов.
Триптолем — герой цикла элевсинских и аттических мифов о Деметре, сын элевсинского царя Келея и Метаниры. По аргосской версии, сын Трохила. По Паниасиду, сын Элевсина. По Орфею, сын Дисавла. По версии Гигина, сын Геракла и Полигимнии. По Ферекиду Афинскому и Мусею, сын Океана и Геи. В трагедии Херила «Алопа» рассказывается, что Керкион и Триптолем были братьями, что их родила дочь Амфиктиона, что отцом Триптолема был Рар, а Керкиона — Посейдон.
Мисте́рии — богослужение, совокупность тайных культовых мероприятий, посвящённых божествам, к участию в которых допускались лишь посвящённые. Зачастую представляли собой театрализованные представления.
Серапис, Сарапис, Сарапо — эллинистический бог изобилия, плодородия, подземного царства и загробной жизни. Сераписа изображали как греческого бога, но с египетской атрибутикой, сочетавшей в себе иконографию многих культов, символизирующих изобилие и воскрешение. Серапису был посвящён храм Серапеум, построенный Птолемеем III в Александрии. В римский период популярность Сераписа продолжала расти, и нередко он выступал в качестве мужа Исиды в храмах за пределами Египта. У Сераписа и Исиды был сын Гарпократ, аналог египетского Гора.
Аска́лаф — в древнегреческой мифологии садовник Аида. Сын Ахерона и Горгиры, или сын Стикса.
Даду́х — носильщик факела, один из четырёх священнослужителей в Элевзинских мистериях; жрец древнегреческого культа Деметры. Должность эта была одной из высших и принадлежала известным фамилиям.
Элефси́с, ранее — Элевси́н — город в Греции. Расположен на высоте 5 метров над уровнем моря в 20 километрах к северо-западу от Афин. Административный центр одноимённой общины и периферийной единицы Западная Аттика в периферии Аттика. Население 24 910 жителей по переписи 2011 года. Площадь 18,455 км2. Крупный морской порт. Есть военный аэродром. В городе находится Археологический музей Элефсиса
Иасион или Ясион, Иасий — в греческой мифологии сын Зевса и плеяды Электры, , брат Дардана и возлюбленный Деметры. У Гесиода его имя пишется Ээтион, однако в другом месте Иасион.
Долих — персонаж древнегреческой мифологии. Элевсинский герой, упомянут в поэзии Гомера и Гесиода.
Эвбулей — персонаж древнегреческой мифологии. По аргосской версии, брат Триптолема и сын жреца Деметры Трохила, бежавшего из Аргоса в Аттику. По версии Орфея, Эвбулей и Триптолем — сыновья Дисавла, получившие от Деметры семена для посева за сообщение об участи Персефоны. Связаны с элевсинскими мистериями. Свинопас из Элевсина. Свиньи Эвбулея поглощены землёй при похищении богинь, поэтому на фесмофориях свиней сбрасывали в мегароны.
Калаф — круглая плетёная корзина, использовавшаяся древнегреческими женщинами на различных работах, для плодов, цветов, а также для хранения сыра, и особенно для хранения пряжи и шерсти и тому подобного, в форме цветка лилии. У римлян это был qualus, к которому восходит quasillaria — прядильщица. Изготавливалась из различных материалов: глина, дерево, благородные металлы. Калаф играл большую роль в празднествах, посвященных богиням Афине и Деметре, и являлся символом цветочной корзины Персефоны. Калафом называлась священная плодовая корзина Деметры, которую возили в торжественной процессии в четвёртый день Элевсинских мистерий на священной колеснице при кликах народа: Χαῖρε Δήμητερ. Благодаря празднествам получили своё название древнегреческий керамический сосуд схожей формы для вина и других жидкостей и основание коринфской капители в виде плетёной корзины из листьев аканфа, а также головной убор Гекаты, Артемиды Эфесской, Сераписа — символ плодородия.
Баубо — персонаж древнегреческой мифологии, связанный с элевсинскими мистериями.
Керики — афинский аристократический род, известный в VII — II веках н. э.
Элевси́нские мисте́рии — обряды инициации в культах богинь плодородия Деметры и Персефоны, которые проводились ежегодно в Элевсине в Древней Греции и из всех древнегреческих обрядов считались наиболее важными.
Верховный жрец, Иерофант, Поп — карта № 5 старших арканов колоды Таро.
Храмовый комплекс Самофракии — одна из главных религиозных святынь Древней Греции на острове Самотраки у побережья Фракии. Святилище располагалось к западу от древнего города Самофракия. Многочисленные хтонические божества, почитаемые в святилище, известны под собирательным названием Кабиры. Центральным божеством была Великая Мать. Тайным именем Великой Матери было Аксиерос. Греки отождествляли её с Деметрой. Почиталась Геката в пещере Зеринф. Почитался Кадмилос, супруг Аксиерос. Греки отождествляли его с Гермесом. Кадмилоса сопровождали два мужских божества, которые могут соответствовать Дардану и Иасиону. Греки отождествляли их с Диоскурами: Кастором и Полидевком. Почитались божества подземного мира Аксиокерсос и Аксиокерса, которых греки отождествляли с Аидом и Персефоной.
Бримо — эпитет разных богов в греческих мифологии и религии, означающий «гневный» или «ужасающий». Его применяли к божествам с неумолимым, страшным или мстительным аспектом, связанным с царством мёртвых: Гекате или Персефоне, Деметре Эринии или, возможно, Кибеле. Бримо — это «яростный» аспект эриний.
Диоклес (Диокл) — в древнегреческой мифологии царь и один из первых жрецов богини Деметры. Известен также как Диоклус.
Риты — два солёных водоема в древней Аттике, у Элевсина, на берегу Элевсинской бухты, на месте современного озера Кумундурон, у дороги из Дафниона. Название получили от одноимённого солёного источника на востоке. Озеро в сторону Элевсина было посвящено Деметре, в сторону Афин — Персефоне. Воды озёр использовались для очищения во время поклонения богиням. Рыбная ловля разрешалась только жрецам двух богинь. От озёр начиналось Рарийское поле.
