131 (сто три́дцать пе́рвый) год по юлианскому календарю — невисокосный год, начинающийся в воскресенье. Это 131 год нашей эры, 1 год 4-го десятилетия II века 1-го тысячелетия, 2 год 130-х годов, второй / третий год 227-й олимпиады. Он закончился 1893 года назад.
Ра́бби Акива́ — иудейский богослов, законоучитель эпохи Мишны, один из значительных таннаев, один из основоположников раввинистического иудаизма и систематизации Устной Торы, его называли «отцом Мишны».
Устный Закон или Устная Тора — общее название устной галахической и аггадической традиции в иудаизме. Возник в результате долгого развития и формирования, и позже был записан в письменном виде . Часто выражение Устный Закон употребляют в более узком смысле, подразумевая лишь галахическую часть Устной Торы.
Гиллель — наиболее значительный из законоучителей эпохи Второго Храма; основатель фарисейской школы, называвшейся по его имени «Бет-Гиллель».
Танна́и, танáи в талмудическом иудаизме — законоучители эпохи Мишны (I—II веков), мнения которых приводятся в Мишне и Барайте; учителя Устного Закона.
Эл`азар бен Арах — таннай третьего поколения.
Раббан Иоханан бен Заккай— ивр. רבן יוחנן בן זכאי танна второго поколения, ученик Гиллеля и Шаммая, ставший во главе синедриона после разрушения Иерусалимского храма римлянами в 70 году н. э. и гибели предыдущего главы синедриона рабби Шимона бен раббан Гамлиэля. Единственный танна, носящий титул «раббан», не являющийся потомком Гилелля.
Элиэзер бен Уркенос — танна третьего поколения, ученик рабби Иоханана бен Заккай. Одно время считался автором агадическо-мидрашистского произведения, толкующего книгу Бытия, часть книги Исхода и некоторые места из книги Чисел, — так называемой «Пирке де рабби Элиэзер».
«Пиркей авот», др.-евр. פרקי אבות, pirqey avoth — букв. «Главы отцов», или просто «Авот» или «Абот» («Отцы») — трактат Мишны из раздела «Незикин» («Ущербы»). Трактат представляет собой сборник изречений и афоризмов религиозно-нравственного содержания, характеризующих мировоззрение авторов Мишны. Трактат уникален тем, что, в отличие от других трактатов Талмуда, весь состоит из высказываний морально-этического содержания и практически не содержит галахи.
Десять казнённых римлянами мудрецов — группа из десяти выдающихся еврейских мудрецов, которые были казнены с особой жестокостью римскими властями в период после разрушения Второго Храма за изучение Торы и соблюдение её заповедей.
«Седер Олам Рабба» — литературный памятник еврейского народа; древняя историческая хроника, охватывающая период от сотворения мира до восстания Бар-Кохбы при римском императоре Адриане.
Ишмаэль бен Элиша, танна, один из ведущих ученых иешивы в Явне.
Абба Саккара, также Абба Сикра , — один из вождей восстания иудеев против римлян. Согласно талмудическим данным, он принимал видное участие в восстании, будучи главой иерусалимских зелотов; однако Иосиф Флавий не упоминает о Сикре. В Мидраше есть тождественный персонаж Бен-Батиах (Ben-Batiach).
«Эдуйот», также «Эдуиот»; др.-евр. עדיות, 'eduyoth — трактат Мишны из раздела «Незикин» («Ущербы»). Трактат представляет собой сборник древних постановлений иудейского религиозного законодательства, подлинность которых была засвидетельствована перед Явненской академией — собранием законоучителей, действовавшим в конце I — начале II вв., после первой Иудейской войны и разрушения Второго храма. В Вавилонском Талмуде этот трактат упоминается под названием «Бехирата» (арам. בחירתא) — «избранные»), ввиду особенного авторитета, которым пользовались изложенные в нём данные.
Симон бен-Аззай — иудейский религиозный деятель, таннай «третьего поколения» — первой трети II века.
Иоханан бар-Наппаха или бен-Напха — палестинский учёный и проповедник. Обычно его цитируют «Рабби Иоханан», порой приводится только прозвище «бар-Наппаха», и никогда не упоминается его полное имя.
Ошайя Рабба , — палестинский амора первого поколения (полутаннаим); редактор сборника барайт. Предполагаемый автор «Берешит Рабба».
Гамлиэль II или Гамлиил II — палестинский танна, глава палестинских евреев в последние два десятилетия I-го и в начале II веков. Его именовали также Гамлиил Ямнинский , — в отличие от своего деда, Гамлиэля I.
Элеазар бен-Педат или Элеазар II — палестинский амора второго и третьего поколения. В мидрашах он упоминается с отчеством бен-Педат, а в Талмудах чаще под одним только именем.
Ханина бен Доса — еврейский учёный и чудотворец I века, ученик Иоханана бен Заккая. Похоронен в городе Арраба на севере Израиля.
