Илларион

Перейти к навигации Перейти к поиску

Илларион
Ἱλαρίων
Происхождение	греческое
Род	мужской
Этимологическое значение	светлый, радостный
Отчество	Илларионович Илларионовна
Другие формы	Иларион
Связанные статьи	начинающиеся с «Илларион» все статьи с «Илларион»

Илларио́н — устоявшаяся в русском языке XIX века светская форма транслитерации греческого мужского имени Иларион (др.-греч. Ἱλαρίων — «весёлый, радостный, тихий»)^[1]^[2].

Как указывала Л. П. Калакуцкая, «нормативной литературной формой является написание с двумя л. Оно последовательно сохранялось у всех светских носителей этого имени на протяжении по крайней мере двух веков — XIX и XX века». Тем не менее, в антропонимических словарях и в антропонимическом списке «Орфографического словаря русского языка» рекомендовалась церковнославянская форма имени с одним л, которая была принята у духовных лиц^[3].

С начала XX века среди русских имя используется преимущественно, хотя и не исключительно, как монашеское и имеет форму, принятую в церковнославянском языке, — Иларион (церк.-слав. Іларїώнъ)^[4].

Примечания

↑ Суперанская А. В. Современные русские фамилии. М.: Наука, 1981. — С. 162.
↑ Вольпе М. Л. Энциклопедия русского быта. Альта-Принт, 2005. ISBN 5-98628-031-8
↑ Калакуцкая Л. П. Размышления о русской лексикографии (в связи с выходом в свет Русско-японского словаря) // Вопросы языкознания. — 1991. — № 1. — С. 96.
↑ Амирэджиби Н. М., Нодиа Т. Т. Особенности именования духовных и светских лиц в Грузии и России: передача антропонимов в методике РКИ В методике преподавания РКИ // От истоков к русистике XXI века: Материалы международной научно-практической конференции, 28-29 ноября 2019 года / редкол.: Погорелая Е. А. [и др.]. — Тирасполь: ПГУ, 2020. — С. 18. — 260 с. — ISBN 978-9975-150-43-9.

Похожие исследовательские статьи

Ѣ, ѣ — буква исторической кириллицы и глаголицы, ныне употребляемая в церковнославянском языке, русской и болгарской дореформенных орфографиях.

Церковнославя́нский язы́к — славянский язык христианского богослужения и письменности, сформировавшийся из старославянского языка. Традиционный язык богослужения, употребляемый Православной церковью в Болгарии, Сербии, Черногории, Северной Македонии, Польше, Белоруссии, Украине и России, а также отчасти в Молдавии, Словакии и Чехии. В большинстве церквей используется наряду с национальными языками.

Молда́вский алфави́т — кириллический алфавит, используемый для записи молдавского языка. В настоящее время используется в Приднестровье. До 1989 года использовался повсеместно в Молдавской ССР и других районах Советского Союза, где проживало молдавское население.

Иларио́н — принятая в церковнославянском языке форма транслитерации мужского имени греческого происхождения — Ἱλαρίων. В русском языке XIX — начала XX веков устоявшейся общеупотребительной формой имени было написание с двумя л — Илларион.

Иларион — епископ Русской православной церкви, второй епископ Ростовский.
Иларион — митрополит Рязанский и Муромский.
Иларион — епископ Русской православной церкви, епископ Астраханский и Ставропольский.

Иларион Великий (288—372) — святой, христианский аскет.
Иларион Гдовский — русский православный святой.
Иларион Грузинский — святой, происходил из княжеской кахетинской фамилии Донаури.
Иларион Киевский — митрополит Киевский и всея Руси времён Ярослава Мудрого, святитель.
Иларион Могленский — болгарский православный святой.
Иларион Новый — святой.
Иларион Новый Далматский — святой.
Иларион Оптинский (1805—1873) — преподобный Русской православной церкви.
Иларион Печерский — русский святой; по мнению некоторых, он же — пятый митрополит Киевский Иларион (Русин).

Иларион (Алфеев) — митрополит Венгерский и Будапештский, председатель отдела внешних церковных связей Московского патриархата и постоянный член Священного синода в 2009—2022 гг., богослов, патролог, церковный историк, композитор.
Иларион (Ананьев) — митрополит Суздальский, один из основателей и первый строитель Свято-Успенского монастыря «Флорищева пустынь».
Иларион (Арабаджиев) (1870—1939) — епископ Болгарской православной церкви, митрополит Сливенский.
Иларион (Бельский) (1893—1937) — епископ Котельнический, викарий Вятской епархии.
Иларион (Боголюбов) (1815—1866) — архимандрит Русской православной церкви.
Иларион (Васдекас) (1878—1946) — архимандрит Константинопольской православной церкви, богослов, церковный историк.
Иларион (Вачнадзе) (1767—1823) — архимандрит Русской православной церкви.
Иларион (Властелинский) — епископ Русской православной церкви, митрополит Белгородский и Обоянский, митрополит Сарский и Подонский.
Иларион (Воскресенский) (1803—1854) — архимандрит Русской православной церкви; педагог, ректор Архангельской духовной семинарии.
Иларион (Голубович) — епископ Сербской православной церкви, епископ Тимокский.
Иларион (Григорович) — епископ Крутицкий.
Иларион (Громов) (1864—1937) — иеромонах Русской православной церкви, преподобномученик.
Иларион (Денисович) — игумен Купятицкого монастыря.
Иларион (Домрачев) — схимонах, православный богослов, автор книги «На горах Кавказа», послужившей источником возникновения имяславия.
Иларион (Дуда) (1790—1872) — архимандрит Русской православной церкви.
Иларион (Зеремский) (1865—1931) — епископ Сербской православной церкви, епископ Горнокарловацкий.
Иларион (Здобин) (1766/5—1841) — иеромонах, братский духовник, подвижник Саровской пустыни.,
Иларион (Иванов) (1800—1884) — епископ Болгарской православной церкви, митрополит Кюстендильский.
Иларион (Кайгородцев) — епископ Русской православной церкви, епископ Кинешемский и Палехский.
Иларион (Капрал) (1948—2022) — митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский, первоиерарх Русской зарубежной церкви.
Иларион (Кириллов) — архимандрит Тихвин-Успенского монастыря.
Иларион (Китиашвили) — епископ Грузинской православной церкви, митрополит Местийский и Верхне-Сванетский.
Иларион (Койверакис) (1897—1972) — епископ Александрийской православной церкви, титулярный митрополит Мемфисский.
Иларион (Кондратковский) — епископ Новгород-Северский.
Иларион (Копьев) — архимандрит Русской православной церкви; педагог, ректор Тверской духовной семинарии.
Иларион (Кочергин) (1884—1965) — епископ Русской православной церкви, епископ Хмельницкий и Каменец-Подольский.
Иларион (Огиенко) — глава Украинской православной церкви в Канаде (1951—1972).
Иларион (Прохоров) (1889—1973) — архиепископ Уфимский.
Иларион (Радонич) (1871—1932) — епископ Сербской православной церкви, митрополит Вршацкий (Банатский).
Иларион (Ремезов) — иеромонах Русской православной церкви.
Иларион (Рогалевский) — архиепископ Казанский.
Иларион (Руварац) (1832—1905) — священнослужитель Сербской православной церкви; историк-медиевист.
Иларион (Рудник) — епископ Украинской православной церкви в Канаде.
Иларион (Смирнов) — епископ Русской православной церкви, митрополит Псковский и Изборский.
Иларион (Станев) (1850—1925) — епископ Болгарской православной церкви, митрополит Неврокопский.
Иларион (Троицкий) — архиепископ Верейский Русской православной церкви.
Иларион (Трусов) — архимандрит Посольского Преображенского монастыря, начальник Русской духовной миссии в Пекине.
Иларион (Удодов) (1862—1951) — схиархимандрит Русской православной церкви, настоятель храма Владимирской иконы Божией Матери в Виноградове.
Иларион (Фокин) (1758—1853) — монах Русской православной церкви; пустынник-затворник.
Иларион (Цонев) (1913—2009) — митрополит Доростольский Болгарской православной церкви, духовный писатель.
Иларион (Цуриков) (1856—1937) — иеромонах Русской православной церкви, преподобномученик.
Иларион (Шукало) — митрополит Донецкий и Мариупольский Украинской православной церкви Московского патриархата.
Иларион (Юшенов) (1824—1904) — епископ Полтавский и Переяславский.

Исто́рия ру́сского литерату́рного языка́ — формирование и преобразование русского языка, используемого в литературных произведениях.

Я, я — буква большинства славянских кириллических алфавитов; 30-я в болгарском, 32-я в белорусском, 33-я в русском и украинском, во всех четырёх последняя ; из сербского исключена в середине XIX века, в македонский, построенный по образцу нового сербского, не вводилась. Используется также в большинстве кириллических письменностей неславянских языков. В церковнославянской азбуке также называется «я», но выглядит двояко: и , так как объединяет две различные старославянские буквы, известные под условными наименованиями «юс малый» и «А йотированное», у которых очень давно совпало звуковое значение и осталась лишь формально-орфографическая разница. В церковнославянской азбуке эта двоякая буква «я» обычно считается 34-й по порядку, в ст.-сл. кириллической азбуке Ѧ занимает 36-е место, а Ꙗ (IA) — 34-е; в глаголице же существует только Ѧ. Обычно говорят, что ни один из упомянутых знаков числового значения не имеет, хотя кириллическое Ѧ иногда использовалось для обозначения числа 900, будучи похожим на архаическую древнегреческую букву сампи (Ϡ), имеющую то же числовое значение. Форма современной буквы Я, похожая на зеркальное отображение латинской буквы R, воспроизводит курсивное начертание буквы Ѧ, распространившееся уже в середине XVI века. В таком виде она была закреплена при введении гражданского шрифта в 1708 году и с тех пор практически не изменилась.

<span class="mw-page-title-main">Духовные стихи</span> русские народные стихотворения-песни на христианские темы и сюжеты

Духовные стихи — жанр фольклора, преимущественно русского, стихотворения-песни на христианские темы и сюжеты, преимущественно из Библии и житий святых; совокупность музыкально-поэтических русских народных текстов, которые объединены христианской тематикой.

Антропони́мика — раздел ономастики, изучающий антропонимы — имена людей и их отдельные составляющие ; их происхождение, эволюцию, закономерности их функционирования.

Ру́сское ли́чное и́мя в русской традиции именования — личное имя, бытующее в русском языке, которое присваивается человеку при рождении или перемене имени. Отчасти русские личные имена совпадают с православными, которыми нарекаются при совершении таинства крещения или при монашеском постриге, но не тождественны им. Русские личные имена образуют особую систему в русском языке, достаточно компактную и ограниченную по составу; её функционирование отмечено рядом особенностей, несвойственных другим словам русского языка.

Синода́льный перево́д — устоявшийся термин, обозначающий перевод книг Библии на русский язык, осуществлённый в течение XIX века и утверждённый российским Святейшим синодом для домашнего чтения. Первый текст Синодального перевода был опубликован в 1819 году. Полный текст Синодального перевода Библии вышел в 1876 году.

Ру́сская дорефо́рменная орфогра́фия — орфография русского языка, действовавшая до её реформы в 1918 году и сохранявшаяся позже на территориях белых правительств в России и в белоэмигрантских изданиях. Началом русской дореформенной орфографии можно считать введение гражданского шрифта Петром I.

<span class="mw-page-title-main">Духовная музыка</span> используемая в богослужении различных религий

Духо́вная му́зыка — музыкальные произведения, связанные с текстами религиозного характера, предназначенные для исполнения как во время церковной службы, так и в быту. Под духовной музыкой в узком смысле подразумевают церковную музыку христиан; в широком смысле духовная музыка не исчерпывается сопровождением богослужения и не ограничивается христианством. Тексты сочинений духовной музыки могут быть как каноническими, так и свободными, написанными на основе или под влиянием священных книг.

<span class="mw-page-title-main">Иконопись</span> вид живописи, предназначенный для создания священных изображений

И́конопись, иконописа́ние, писа́ние ико́н — вид живописи, религиозной по темам и сюжетам, культовой по назначению. В отличие от стенописи и миниатюры, произведения иконописи — иконы — представляют собой отдельные живописные композиции, выполнявшиеся на деревянных досках, холсте, реже на металлических пластинах и других материалах, первоначально в технике энкаустики, позже — главным образом темперы, а позднее — масляной живописи. Термин употребляется преимущественно для обозначения средневековой христианской культовой живописи.

Древнерусская литература — русская литература в период с XI по XVII век. Характерна тесной связью с византийской и болгарской литературными традициями и аскетической христианской направленностью. Часть так называемой Slavia Orthodoxa, литературной общности православных славян, существовавшей с IX века до начала Нового времени в условиях общей конфессиональной принадлежности, единой языковой среды и имевшей единый литературный фонд.

Украи́нский язы́к — язык, распространён в юго-восточной Европе, относится к славянской группе индоевропейской языковой семьи. Единственный государственный язык на Украине, один из трёх официальных языков в Приднестровье и один из официальных языков части Сербии. Исторически также был официальным языком Кубанской Народной Республики.

Кант — старинная многоголосная духовная и светская песня для вокального ансамбля или хора, как правило без инструментального сопровождения. Кант получил распространение в России, в т.ч. на территориях современной Украины и Белоруссии, с середины XVII до конца XVIII века.

Людми́ла Константи́новна Чельцо́ва — советский и российский лингвист, специалист по лексикологии, орфографии и культуре речи. Кандидат филологических наук. В 1962—1964 и 1973—1976 годах принимала участие в работе орфографических комиссий. Бывший учёный секретарь Орфографической комиссии РАН.

Московский Синодальный хор — российский профессиональный хор. В настоящее время Московский Синодальный хор поёт в храме «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке, участвует ежегодно в более чем 800 богослужениях и даёт около 50 публичных концертов, выступает в рамках Пасхального, Рождественского, Великопостного фестивалей, сотрудничает с оркестрами — Большим симфоническим оркестром имени П. И. Чайковского, Российским национальным оркестром. В хоре 80 певцов разных возрастов. Помимо участия в торжественных богослужениях, Московский Синодальный хор выступает с концертными программами в Москве, России и за рубежом. Руководитель Московского Синодального хора — заслуженный артист России Алексей Пузаков. При хоре также действуют Детское отделение, Молодёжный Синодальный хор и симфонический оркестр Voce Anima.

Бронисла́ва Зино́вьевна Бу́кчина — советский и российский лингвист, специалист по орфографии и пунктуации. Автор ряда орфографических словарей русского языка. В начале 1960-х выступила одним из разработчиков реформы русской орфографии и пунктуации, а также в 1990-х—2000-х годах являлась одним из авторов и научных редакторов нового свода «Правил русской орфографии и пунктуации». Кандидат филологических наук, доцент. Мать религиоведа А. Л. Дворкина.

Традиция изучения русского языка в Болгарии была заложена во второй половине XIX века, хотя взаимное влияние русского и болгарского языков имеет гораздо более длительную историю. По отношению к древности следует говорить о влиянии старославянского («староболгарского») языка на древнерусский.

Эта страница основана на статье Википедии.
Текст доступен на условиях лицензии CC BY-SA 4.0; могут применяться дополнительные условия.
Изображения, видео и звуки доступны по их собственным лицензиям.