516 (пятьсо́т шестна́дцатый) год по юлианскому календарю — високосный год, начинающийся в пятницу. Это 516 год нашей эры, 6 год 2-го десятилетия VI века 1-го тысячелетия, 7 год 510-х годов. Он закончился 1508 лет назад.
Монофизи́тство — христологическая доктрина в христианстве, возникшая в IV—V веках в Византии, постулирующая наличие в Иисусе Христе только одной природы (естества).
Монофели́тство — христологическая доктрина, признающая одну волю Богочеловека Иисуса Христа. Согласно монофелитству, во Христе две природы, но одна воля ― божественная. Монофелиты приписывали волю не природе, а лицу Иисуса Христа. От монофелитов следует отличать представителей умеренного монофизитства, представленных Древневосточными православными церквями, которые исповедуют одну волю Иисуса Христа, приписывая её единой природе Иисуса Христа, состоящей из божественной и человеческой природ.
Халкидо́нский собор, Четвёртый Вселенский собор — вселенский собор Христианской церкви, созванный в 451 году императором Маркианом по согласию с папой Львом I в Халкидоне по поводу ереси Евтихия — монофизитства.
Гормизд — папа римский с 20 июля 514 года по 6 августа 523 года. Занимал важные посты при Симмахе. Гормизду удалось преодолеть длительный раскол в отношениях с Константинополем — акакианскую схизму, добившись подписания патриархом т. н. libellus Hormisdae. Это произошло после того, как императором Византии стал Юстин I.
Иоанн III:
- Иоанн III Никиот — патриарх Александрийский (505—516) до своей смерти. Монофизит. Именуется Иоанн II в коптской церкви.
- Иоанн III — папа римский (561—574).
- Иоанн III Схоластик — константинопольский патриарх (564—577).
- Иоанн III Ризокоп — экзарх Равенны (710—711).
- Иоанн III — герцог Неаполя (928—968).
- Иоанн III — патриарх Антиохийский.
- Иоанн III — митрополит киевский и всея Руси (1089—1091).
- Иоанн III Дука Ватац — император Никейской империи, номинальный правитель Византийской империи (1221—1254).
- Иоанн III — герцог Бретонский (1312—1341).
- Иоанн III Великий Комнин (1321—1362) — император Трапезунда.
- Иоанн III — епископ Русской церкви, епископ Ростовский.
- Иоанн III — архиепископ Сольтание с 1398 года, доминиканец.
- Иоанн III — епископ Русской православной церкви, архиепископ Новгородский и Псковский.
- Иван III Васильевич (1440—1505) — великий князь московский с 1462 по 1505 год, сын московского великого князя Василия II Тёмного.
- Иоанн III — король Португалии (1521—1557).
- Иоганн III Сигизмунд (1572—1619) — курфюрст Бранденбурга с 1608 года, регент Пруссии с 1608 года, герцог Пруссии с 1618 года, представитель династии Гогенцоллернов.
В список входят православные («греческие») епископы и патриархи Александрии. В скобках даны годы правления.
Миафизи́тство — используемое в современной богословской литературе наименование христологической доктрины, утверждающей единство природы Богочеловека Иисуса Христа без смешения и разделения в Нём божественной и человеческой природ.
Севи́р Антиохи́йский — антиохийский патриарх (512—518 годы), основатель северианства. Почитается Древневосточными православными церквями, кроме Армянской апостольской церкви, как святой.
Акакиа́нская схи́зма — 35-летний (484—519 годы) церковный раскол между Римской и Константинопольской церквями, вызванный спорами вокруг «Энотикона» императора Зенона; назван по имени константинопольского патриарха Акакия.
Диофизи́тство — христологическая концепция, согласно которой в Иисусе Христе признаются две природы — божественная и человеческая.
Евтихий — константинопольский архимандрит, игумен монастыря Святого Иова в Евдоме, пригороде на юго-западе Константинополя. Евтихию приписывается создание ереси, названной по его имени евтихианством. В конце VII века входит в оборот альтернативное название, отражающее смысл этой ереси — монофизитство. Согласно общепринятому мнению, евтихианство (монофизитство) исповедовало во Христе только одну божественную природу, из-за чего Иисус Христос признавался только Богом, но не человеком. Евтихий осужден на Константинопольском поместном соборе 448 года, и анафематствуется как ересиарх всеми историческими христианскими конфессиями, как халкидонской богословской традиции, так и традиций нехалкидонских.
Проте́рий — архиепископ Александрии. Канонизирован в лике священномученика — 28 февраля (12 марта) в високосный год или 28 февраля (13 марта) в невисокосные годы.
Тимофе́й II Э́лур — патриарх Александрийский с марта 457 года по январь 460 года и повторно с конца 475 по 31 июля 477 года. Богослов, один из виднейших деятелей антихалкидонской партии в Церкви, последовательный защитник миафизитской христологии.
Византийский период в истории Египта начался с раздела Римской империи в 395 году. Являясь продолжением позднеантичного периода римского Египта, византийский период закончился завоеванием этой провинции арабами в 646 году. Византийская эпоха в истории Египта была отмечена полной победой христианства над традиционными верованиями, ростом влияния александрийского патриарха, зарождением и распространением монастырей и киновий. В экономическом отношении Египет был чрезвычайно важен для империи — на начало VI века валовой объём его продукции оценивается в 20 000 000 солидов, провинция давала 3/8 налогов империи и 240 000 тонн пшеницы ежегодно.
Афтартодокети́зм — нехалкидонское миафизитское течение, существовавшее в Византийской империи в VI—VII веках, Армении и Эфиопии. Их лидеры, епископ Юлиан Галикарнасский и Гайан Александрийский полагали, что тело Христово было всегда нетленно. Эта точка зрения была противоположна мнению другого миафизитского лидера, Севира Антиохийского, полагавшего, что тело Христово стало нетленно только после воскресения. Афтартодокетов, как и докетов, называли также фантазиастами.
Патриарх Иоанн II — Патриарх Александрийский (496—505), монофизит. Именуемый Иоанн II в Православной Церкви и Иоанн I в коптской церкви, которая не признала Иоанна Талаию.
Libellus Hormisdae, formula Hormisdae — вероучительная формула папы римского Гормизда, подписанная им в 515 году и призванная преодолеть акакианскую схизму, разделявшую с 484 года восточную и западную части христианского мира. После принятия в 519 году этой формулы императором Юстином I и патриархом Константинопольским Иоанном II единство сторонников Халкидонского собора на Западе и Востоке было восстановлено. Попытки заставить восточных не-халкидонитов принять либеллус привели к обострению напряжённости в Антиохийском и Александрийском патриархатах.
Энотико́н — вероисповедальное послание византийского императора Зенона клиру и верующим Александрийского патриархата, призванное объединить конфликтующие после Халкидонского собора партии миафизитов и диофизитов.
Спор о трёх главах — один из этапов внутрихристианского конфликта, последовавшего за Халкидонским собором, ставший следствием попыток византийского императора Юстиниана I примирить нехалкидонитов Сирии и Египта с халкидонитами. Предыдущая попытка, предпринятая императором Зеноном, связанная с изданием им примирительной вероисповедательной формулы «Энотикон» в 482 году, завершилась неудачей.
