Ио́сиф Во́лоцкий — святой Русской православной церкви, почитается в лике преподобных, память совершается 9 (22) сентября и 18 (31) октября.
Митрополи́т Зоси́ма Брада́тый — митрополит Московский и всея Руси (1490—1494). У церковных историков XIX века имел репутацию тайного приверженца ереси жидовствующих.
Ио́сиф — русская форма личного библейского имени в полной форме — Йехо́сеф, краткой — Йо́сеф. Помимо этой формы на восточнославянской территории бытовали народные формы, адаптированные к восточнославянской фонетике: Осип, Есиф, Ёзеф, Есип.
Славянофи́льство — литературное и религиозно-философское течение русской общественной и философской мысли, оформившееся в 30-х—40-х годах XIX века и ориентированное на выявление самобытности России, её типовых отличий от Запада. Представители (славянофилы) выступали за развитие особого русского пути, отличного от западноевропейского. Развиваясь по нему, по их мнению, Россия способна донести православную истину до впавших в ересь и атеизм европейских народов. Славянофилы утверждали также существование особого типа культуры, возникшего на духовной почве православия, а также отвергали тезис представителей западничества о том, что Пётр I возвратил Россию в лоно европейских стран, и она должна пройти этот путь в политическом, экономическом и культурном развитии.
Конфе́ссия, или вероиспове́дание — особенность вероисповедания в пределах определённого религиозного учения, а также объединение верующих, придерживающихся этого вероисповедания. Например, в христианстве церкви, в исповедании употребляющие разные символы веры, образуют разные конфессии. В общем значении слова термин «конфессия» является синонимом определённого направления в рамках отдельной религии. Иногда отождествляется с термином деноминация.
Нестяжа́тели — монашеское движение в Русской православной церкви конца XV — первой половины XVI веков, появление которого связано со спором о монастырском землевладении, против которого они выступали. В этом вопросе им противостояли иосифляне, однако спор между ними не исчерпывается вопросом о монастырских вотчинах и вообще имущественными вопросами: различия во взглядах касались отношения к раскаявшимся еретикам, отношении к поместному (национальному) и общецерковному преданию, ряду других вопросов. Данный спор, окончившийся победой иосифлян, имел большое значение для Русской церкви.
Иосифля́не (Осифля́не) — последователи Иосифа Волоцкого, представители церковно-политического течения в Русском государстве в конце XV — середине XVI века, отстаивавшие право монастырей на землевладение и владение имуществом в целях осуществления монастырями широкой просветительской и благотворительной деятельности. Резко полемизировали с другими группами и течениями.
Заво́лжские ста́рцы — собирательное название монахов Заволжья, преимущественно Ферапонтова и Кирилло-Белозерского монастыря. В XVI веке составили особое движение внутри русского православия. Во главе заволжских старцев стоял Нил Сорский, вокруг которого объединились его учитель Паисий Ярославов, Вассиан (Патрикеев), старец Герман, Гурий Тушин, епископ Рязанский Кассиан, троицкий игумен Порфирий и другие старцы заволжских монастырей.
Секуляриза́ция церковной собственности — обращение церковной и монастырской собственности в пользу государства. Как правило, в эпоху осуществления данной меры секуляризированное имущество переходило в собственность монархов, феодалов, общин городов, и так далее.
Митрополи́т Мака́рий — митрополит Московский и всея Руси, в 1526—1542 годах — архиепископ Новгородский. Сторонник иосифлянства, последователь Иосифа Волоцкого. Канонизирован Русской церковью в лике святителей, память совершается 30 декабря (12 января).
Штунди́зм, шту́нда — христианское религиозное движение, получившее распространение в XIX веке сначала в южных губерниях, а затем и других регионах Российской империи.
Стриго́льничество — религиозное движение XIV века, возникшее в Пскове и затем распространившееся на Новгород; одно из самых известных, наряду с жидовствующими, религиозных движений в средневековой Руси. Рассматривается некоторыми православными церковными историками в качестве раскола в Русской церкви.
Епископ Димитрий — епископ Православной российской церкви, епископ Гдовский. Один из руководителей и идеологов «иосифлянского движения»; после ареста митрополита Иосифа фактически возглавил иосифлянское движение в Ленинграде, усвоив себе сан архиепископа.
Епи́скоп Васи́лий — епископ Русской православной церкви, епископ Каргопольский, викарий Олонецкой епархии. Деятель иосифлянского движения.
Иосифля́нство — устоявшееся обозначение оппозиционного движения в Русской православной церкви, возникшего в СССР в конце 1927 года среди духовенства и мирян, вслед за митрополитом Иосифом (Петровых) отвергавших «Декларацию…» заместителя патриаршего местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского) от 29 июля 1927 года и контроль органов ОГПУ над кадровой политикой Московской патриархии под руководством митрополита Сергия (Страгородского). Поводом для возникновения движения был отказ признать законность смещения с Ленинградской епархии митрополита Иосифа (Петровых) заместителем патриаршего местоблюстителя митрополитом Сергием.
Непомина́ющие — движение в Русской православной церкви, оппозиционное заместителю патриаршего местоблюстителя митрополиту Сергию (Страгородскому), оформившееся в 1927 году по причине непринятия компромиссов с советской властью, на которые пошёл митрополит Сергий.
И́стинно-правосла́вная це́рковь — самоназвание или часть самоназвания ряда юрисдикций, исповедующих православие, но противопоставляющих себя признанными православным церквям и не находящихся в евхаристическом общении с ними и, как правило, между собой Как «ИПЦ» себя позиционируют многие старостильные православные юрисдикции, в частности, православные старостильные церкви Греции, Румынии, Болгарии, Сербии.
И́нок Вассиа́н — русский церковный и политический деятель, публицист XVI века. Лидер и идеолог течения нестяжателей в период правления великого князя московского Василия III, фактический основатель нестяжательства как монашеской партии. Прозвище «Косой», часто встречающееся в литературе о Вассиане, скорее всего, было дано ему его идейными недругами, так называемыми иосифлянами.
Православие в Словакии имеет давнюю историю. Впервые христианство распространилось здесь благодаря святым Кириллу и Мефодию в IX веке. В XX веке была создана Мукачевско-Пряшевская епархия, находившаяся в юрисдикции Сербской церкви до 1940-х годов, когда вместе с Чешской, перешли к Русской православной церкви от которой в 1951 году получили автокефалию.
Иосиф Сембратович — грекокатолический епископ, галицкий митрополит, русофил.
