Талму́д — свод правовых и религиозно-этических положений иудаизма, охватывающий Мишну и Гемару в их единстве; сборник уникальных произведений, обнаруживающих композиционное единство, включающее дискуссии, которые велись на протяжении около восьми столетий законоучителями Эрец-Исраэль и Вавилонии, приведшие к фиксации Устной Торы.
Шимон Бар Иоха́й — один из виднейших еврейских законоучителей, танна четвёртого поколения, праведник, основоположник каббалы. Ученик рабби Акивы. Множество раз упоминается в Талмуде. В каббалистической традиции считается автором Книги Зогар.
Литература на иврите (ивр. ספרות עברית) — литература на древнееврейском языке (иврите), история которой охватывает собой промежуток времени в 3 тысячи лет. Наиболее ранние памятники древнееврейской литературы созданы в XII веке до н. э..
Устный Закон или Устная Тора — общее название устной галахической и аггадической традиции в иудаизме. Возник в результате долгого развития и формирования, и позже был записан в письменном виде . Часто выражение Устный Закон употребляют в более узком смысле, подразумевая лишь галахическую часть Устной Торы.
Раби Ицхак бен Яаков Альфа́си, араб. إسحاق الفاسي) — духовный лидер еврейства Испании и Северной Африки в XI веке. Автор монументального труда «Сефер ха-Галахот» по еврейскому закону.
Амора́и — законоучители и лидеры еврейского народа, жившие в период после завершения Мишны и вплоть до завершения как Иерусалимского (IV век), так и Вавилонского (V век) Талмудов.
Ноема — библейский персонаж, сестра Тувалкаина.
Танна́и, танáи в талмудическом иудаизме — законоучители эпохи Мишны (I—II веков), мнения которых приводятся в Мишне и Барайте; учителя Устного Закона.
Элиша бен Абуя — еврейский мыслитель третьего и четвёртого поколения эпохи таннаев. За свои взгляды, значительно отличающиеся от учения других талмудистов, прослыл еретиком и вероотступником, получив прозвище Ахер.
Штейнзальц, Адин — израильский раввин, переводчик Талмуда на современный иврит, английский, русский и испанский. Лауреат Государственной премии Израиля за 1988 год. Основатель Института изучения иудаизма им. А. Штейнзальца.
Космоло́гия в иудаи́зме — в философии и богословии иудаизма находят отражение различные мировоззренческие проблемы, связанные с космологией на различных этапах развития этой науки. Эволюция взглядов иудеев на устройство Вселенной прослеживается с Библейского периода через Талмуд и средневековых философов, таких как Маймонид, особенно в рамках выработки отношения к учению Аристотеля. В переходный период к Новому времени имело место в целом положительное отношение еврейских учёных к системе Коперника.
Элиэзер бен Уркенос — танна третьего поколения, ученик рабби Иоханана бен Заккай. Одно время считался автором агадическо-мидрашистского произведения, толкующего книгу Бытия, часть книги Исхода и некоторые места из книги Чисел, — так называемой «Пирке де рабби Элиэзер».
Сумахос бен Иосеф— танна шестого поколения, ученик рабби Меира. Его выдающимся учеником был амора Рав.
Рав Шешет — амора второго-третьего поколения амораев, живший в Персии.
Двое держатся — название первой главы трактата «Бава Меция» Вавилонского Талмуда. Глава посвящена разбору юридических вопросов связанных с установлением прав на находку.
Амеймар, также Амемар II, или Амемар Нагардейский, — амора пятого поколения из Негардеи.
Рав Мари бар Рахель— Амора четвёртого поколения живший в Персии.
Рав — амора первого поколения, основатель и глава йешивы в Суре. Известен также под прозвищем А́бба А́риха, данным ему за высокий рост.
Иосиф Колон — итальянский талмудист из французской семьи Тработ и раввинский авторитет
Хия (Хийя) — имя многих амораев
- Рабби Хийя — амораи первого поколения
- Хия бар-Абба — палестинский амора конца III в.
- Хия бар Аши — вавилонский аморай
- Хия бар Йосеф — вавилонский аморай 2-го поколения
- Хия бар-Адда — амора первой половины III в.
- Хия бен-Гаммада — принадлежит к 4-му поколению амораев.
- Хия Кара — палестинский амора III—IV вв., ученик Самуила бен-Нахман.
- Хия бен-Мерия; упоминается несколько раз в иерусалимском Талмуде; амора 5-го поколения, ученик р. Ионы и р. Иосе.
