Шуме́ро-акка́дская мифоло́гия — мифология населения Древней Месопотамии, говорившего на шумерском и аккадском языках. В данной статье не затрагиваются мифические представления населения Древней Месопотамии, говорившего на иных языках; для них смотрите статьи: Хурритская мифология, Западносемитская мифология и другие.
Абзу́ (аккад. Апсу́) или шум. Энгурра — в шумеро-аккадской мифологии мировой океан подземных пресных вод, окружающий землю (ab — вода, zu — далеко).
Шуме́ры — древнее население Южной Месопотамии, говорившее на шумерском языке. С ними традиционно связывается возникновение цивилизации, появление письменности, первых городов и государств Древней Месопотамии.
Эре́шкигаль — в шумеро-аккадской мифологии богиня, властительница подземного царства, известного под названием Иркалла. Старшая сестра и соперница Инанны, богини любви и плодородия, и супруга Нергала — бога подземного царства и палящего солнца. Иногда называлась также Иркаллой по названию своего царства.
Энли́ль — в шумеро-аккадской мифологии бог ветра, воздуха, земли и бурь; верховный бог шумерского пантеона, но позже также стал почитаться аккадцами, вавилонянами, ассирийцами и хурритами. Культовый центр Энлиля располагался в Ниппуре.
Энки — в шумеро-аккадской мифологии один из трёх великих богов. Божество мудрости, подземных пресных вод и подземного мира, культурных изобретений, создатель реки Тигр; благосклонен к людям. Имел эпитеты: хитроумный, многомудрый, совершенный разумом.
Нейт — египетская богиня охоты и войны, покровительница Саиса в Западной Дельте. Имя «Нейт» является греческим вариантом египетского Нерет.
Анунна́ки, или Ану́н(н)а — в шумеро-аккадской мифологии одна из двух групп родственных божеств. Младшие боги, населяющие землю, подземный мир, а также небеса; в отдельных текстах — хтонические божества, судьи царства мёртвых. Как правило, упоминаются суммарно, без приведения конкретных имён. В некоторых случаях синонимичны Игигам.
Хех или Хух — абстрактное божество египетской мифологии, ассоциировавшееся с постоянством времени и вечностью, олицетворение бесконечности, бескрайнего пространства. Его аналог — греческий Хаос и Апейрон. Изображался в облике мужчины с головой лягушки.
А́дад (А́дду) (аккад. dAdad; идеографика: dIM, d10, dNI2) — бог непогоды в аккадской мифологии, податель бури, ветра, молний, грома и дождя, воплощение разрушительных и созидательных сил природы. В текстах на аккадском языке этим именем также обозначали Ишкура, образ которого со временем слился с образом Адада. Известен со староаккадского периода.
Нинурта (Ниниб) — в шумеро-аккадской мифологии бог-покровитель города Гирсу, сын Энлиля и Нинлиль; бог грома, весенних дождей и наводнений, а также пашни; рассматривался также, как бог войны.
Нинги́рсу — бог войны, земледелия в шумерской мифологии. Один из божеств, входящих в круг богов государства Лагаш.
Мэ — в шумерской мифологии — таинственные и могущественные божественные силы. Считалось, что эти силы управляют ходом развития мира, всеми божественными и земными институтами. Силами «мэ» могли обладать как боги, так и их храмы и даже целые города. При этом «мэ» могли покидать их обладателя, воплощаться в предметном виде, сохраняя при этом свои свойства. В религиозно-этической системе шумеров «мэ» составляли наиважнейшую часть.
Уадж-вер — бог плодородия в древнеегипетской мифологии.
Божества в древней Месопотамии были почти исключительно антропоморфными. Считалось, что они обладают необычайной силой и часто представлялись огромными. Божества обычно носили мелам — неоднозначную субстанцию, которая «покрывала их в ужасающем великолепии» и которую также могли иметь герои, цари, великаны и даже демоны. Эффект, который оказывает на человека мелам божества, описывается как ни — слово, означающее «мурашки по телу». И в шумерском, и в аккадском языках есть много слов, выражающих ощущение ни, в том числе слово пулухту, означающее «страх». Божества почти всегда изображались в рогатых шапках, состоящих из семи наложенных друг на друга пар бычьих рогов. Иногда они изображались в одежде с вшитыми в неё сложными декоративными золотыми и серебряными украшениями.
Шумерская литература — литература на шумерском языке, созданная в Древней Месопотамии в III — начале II тыс. до н. э. и, таким образом, претендующая на звание древнейшей литературы мира . Тексты дошли до нас в виде клинописных записей на глиняных табличках.
Древнесемитская религия — общее условное наименование политеистических верований и культов семитских народов древнего Ближнего Востока и Северо-Восточной Африки, включая аккадцев, арамеев, ханаанейские народы, и других.
Намтар — второстепенное хтоническое божество, бог смерти, или, по другим данным, демон в месопотамской мифологии, посланник верховных богов Ану, Эрешкигаль и Нергала.
Кишар (аккад. 𒆠𒊹) — в вавилонском эпосе Энума Элиш — дочь Лахаму и Лахму, первых детей Тиамат и Абзу. Она — сестра и жена Аншара, мать Ану. Кишар может представлять землю как аналог Аншар, неба, а также рассматриваться как богиня-мать земля. Её имя означает «Вся Земля».
Рыбы, а также киты, в древности считавшиеся рыбами, играют свою роль в мифологии и религии различных народов мира наряду с другими животными. В трёхъярусных мифологических системах строения мира рыбы служат зооморфным символом нижнего уровня. Образ рыбы связан с понятием Всемирного потопа. Демиургическая роль рыбы может быть как активной, когда рыба приносит ил со дна океана для формирования суши, так и пассивной, — в исполнении роли неких колоссов, поддерживающих на себе земную твердь.
