На протяжении всей своей истории человеческие сообщества Европы находились в той или иной стадии религиозных конфликтов, которые как правило сочетались с племенными, национальными и/или языковыми различиями между разными народами континента. Во времена античности конфликтовали между собой ранние христиане и язычники, во времена раннего Средневековья — католики и православные, в Средние века — католики и протестанты. Начиная с VIII, в ходе арабских вторжений, наметился конфликт между христианами и мусульманами, который в этот период в основном ограничивался южными рубежами Европы и странами Средиземноморья. К XV веку арабы были полностью вытеснены из Южной Европы, однако над христианским миром, расколотым реформацией, нависла новая угроза — Османская империя, которая покончила с колыбелью восточного христианства — Византией, покорив Балканы и Северное Причерноморье. В новое время европейцы, в том числе северные, познакомились с исламом сначала в результате активной колониальной деятельности в XIX—XX веках, а затем в ходе массовой иммиграции из стран третьего, в том числе исламского мира, в XX—XXI веках. С ростом численности мусульман в регионах их нетрадиционного проживания, накапливается и значительный конфликтный потенциал. Впрочем, и в регионах своего традиционного проживания в Европе, то есть там где мусульмане составляют значительную часть населения страны или региона со времён средневековья, данный конфликтный потенциал имеет тенденцию к росту, как правило из-за разных демографических тенденций мусульманского и немусульманского населения. Сегодня ислам является крупнейшей второй религией в Европе после христианства, а также самой быстрорастущей. По примерным прогнозам, в 2030 году 8 % жителей западной Европы будут мусульманами, а в 2100 году — каждый четвёртый.
Лю́ди Писа́ния в исламе — последователи иудаизма (яхуди) и христианства (насара), а также сабии (саби’ун), которые считают Божественными Писаниями имеющиеся у них книги Таурат (Тора), Забур (Псалтирь) и Инджиль (Евангелие). Некоторые относят к «Людям Писания» и зороастрийцев. Термином «люди писания» мусульмане отделяют их от язычников. В Коране этот термин употребляется несколько раз.
В истории зафиксировано несколько случаев, когда народы, не являвшиеся евреями по происхождению, принимали иудаизм. Во многих таких обществах инициатива обращения исходила от правящих кругов, и иудаизм становился государственной религией.
Исламизация — политический термин, обозначающий процесс усиления влияния ислама в различных сферах государственной политики и общественной жизни, а также процесс увеличения количества людей, исповедующих ислам в определённом регионе или стране.
Подавляющее большинство иранцев исповедуют ислам. Согласно Всемирной книге фактов ЦРУ, 90—95 % населения составляют шииты, 5—10 % — сунниты, оставшиеся 0,6 % — религиозные меньшинства бахаи, христиан, иудеев, зороастрийцев, мандеев, сикхов, индусов и других.
Мусульмане в Греции — единственное религиозное меньшинство Греции, права которого официально признаны в регионе его традиционного проживания — в области Западная Фракия на крайнем севере страны. Также это одно из двух признанных культурно-языковых меньшинств республики Греция наряду с армянами.
Религия в Ливане играет огромную роль во всех сферах жизни общества. Даже политическое устройство республики основано на конфессионализме, предполагающем организацию государственной власти в соответствии с делением общества на религиозные общины.
Христианство в Алжире — одна из мировых религий, распространённая в Алжире. Христианство пришло в Северную Африку в римскую эпоху. Согласно историку Теодору Моммзену, территория нынешнего Средиземноморского Алжира была полностью христианской к V веку. Известным христианским деятелем Алжира был Святой Аврелий Августин, они являются важными Святыми в христианстве. Христианство активно сохранялось среди местного населения целых пять веков с момента его появления и его не смогло поколебать долгое иго вандалов, пока варвары не были побеждены римлянами и изгнаны оттуда. Однако после арабского вторжения в VII веке христианство начало постепенно исчезать.
Арабиза́ция — культурная ассимиляция неарабских народов, которые постепенно изменяют этническое самосознание, перенимают арабскую культуру, употребление иностранных слов на арабский манер, с искажением их произношения или значения, употребление арабского языка во всех областях.
Ислам является самой молодой религией Албании и албанцев в целом. Несмотря на то что современную Албанию нельзя назвать типично мусульманской страной, количество мусульман среди коренного населения доходит до 82.1% от населения страны. В отличие от Косово, влияние ислама в Албании ослабевает по мере интеграции страны в общеевропейское пространство. Тем не менее, долгое время Албанию было принято считать единственной официально признанной страной, полностью расположенной в Европе и при этом имеющей мусульманское большинство.
Ислам является второй по численности религией на территории современной Грузии со времён арабских завоеваний. По данным последней переписи населения 2002 г. ислам исповедовали 9,9 % населения страны В некоторых регионах страны мусульмане составляют относительное или абсолютное большинство населения.
Тесные контакты с Китаем, Индией и Европой исторически способствовали религиозному и культурному разнообразию на территории Индонезии. Согласно данным переписи 2000 года, доля мусульман составляет 86,1 %, протестантов — 5,7 %, католиков — 3 %, индуистов — 1,8 %, буддистов и приверженцев других религий — 3,4 %.
Сирийские евреи — потомки евреев, поселившихся на территории современной Сирии в VI веке до нашей эры. В конце XV века к ним присоединились испанские сефарды, прибывшие в Сирию по приглашению османского султана. Имели развитую культуру, которая появилась в результате смешения испанских и традиционных культурных особенностей еврейского народа. В Израиле имеют отдельную религиозную общину. С древнейших времён евреи состоявляли один из важнейших слоёв сирийского общества.
Ислам в Венгрии имеет долгую историю, которая восходит к 12-му веку. Во времена Османской Венгрии влияние мусульман возросло. В старовенгерском языке мусульман называли бёсёрмень. Этот термин сохранился и как фамилия, и как часть в названии города Хайдубёсёрмень.
Ислам в Туркменистане исповедуют подавляющее большинство населения страны. Более 90 % мусульмане-сунниты, около 9 % христиане (РПЦ).
Ислам — одна из традиционных религий на территории Крыма.
Расширение Арабской Империи после смерти пророка Мухаммеда привело к созданию халифатов, которые занимали обширную географическую область, и обращение в ислам распространялось, благодаря миссионерской деятельности — особенно суфиев, которые легко смешивались с местным населением для распространения религиозных учений. Эти ранние халифаты с мусульманской экономикой и торговлей и последующее расширение Османской империи привели к распространению ислама вне Мекки — до Атлантического и Тихого океанов — и созданию мусульманского мира. Торговля играла важную роль в распространении ислама в Юго-Восточной Азии.
Палести́нцы-христиа́не — часть палестинских арабов исповедующая христианство, проживающая на территории исторической Палестины: в Израиле, на Западном берегу реки Иордан, в секторе Газа и в Заиорданье. Также к ним относятся палестинские беженцы, члены диаспоры и люди с полной или частичной палестинской христианской родословной, которая может быть применена, по оценкам на 2000 год, к 500 000 человек по всему миру. Палестинцы-христиане принадлежат к целому ряду христианских конфессий, такие как православие, древневосточные православные церкви, католицизм, англиканство, лютеранство и другие ветви протестантизма. Из 12 миллионов палестинцев общее количество христиан 6–7 %. 70 % живут за пределами Западного берега реки Иордан и Израиля. В обоих вариантах арабского языка — в классическом арабском языке или в современном арабском литературном языке — христиан называют назаряне или масихи. На иврите христиан называют ноцри́ (נוֹצְרִי), что означает Назарянин.
Гвинея является светским государством. По данным всемирной книги фактов ЦРУ, большинство населения (89,1 %) исповедует ислам, христианство исповедуют 6,8 % населения, анимизм — 1,6 %, другие религии исповедуют 0,1 % населения. Неверующими являются 2,4 %.
Арабы на Кавказе впервые появились в VII веке во время арабского вторжения в Дагестан и арабского завоевания Армении после арабского завоевания Персии. Уменьшение владений Аббасидского халифата привело к образованию нескольких арабских государств в регионе, в том числе и Ширванского государства, которое находилось на большей территории современного Азербайджана и юго-восточной части Дагестана. Ширваншахи постепенно распространяли свою власть на большую часть юго-восточного Кавказа, постепенно удаляясь от арабского мира, в результате чего государство подверглось персизации. Например, арабские имена Ширваншахов заменились на персидские, а члены правящей династии претендовали на древнеперсидское происхождение. Персидский постепенно стал языком городского населения, в то время как сельское население продолжало использовать языки Кавказской Албании.
