Конфе́ссия, или вероиспове́дание — особенность вероисповедания в пределах определённого религиозного учения, а также объединение верующих, придерживающихся этого вероисповедания. Например, в христианстве церкви, в исповедании употребляющие разные символы веры, образуют разные конфессии. В общем значении слова термин «конфессия» является синонимом определённого направления в рамках отдельной религии. Иногда отождествляется с термином деноминация.
Деструкти́вный ку́льт, деструкти́вная се́кта или се́кта-уби́йца — термин, используемый социологами, психологами, криминалистами, публицистами, богословами по отношению к религиозным, неорелигиозным и другим группам и организациям, причинившим (причиняющим) вред обществу или своим членам, а также подозреваемым в потенциальной опасности причинения такого вреда. Большая энциклопедия «Терра» рассматривает данное понятие как крайнюю форму тоталитарной секты, когда подобные секты обвиняются в доведении до самоубийства и убийствах людей.
Религиове́дение или религиеве́дение — академическая область научных исследований, посвященная исследованию религиозных убеждений, поведения и институтов. Она описывает, сравнивает, интерпретирует и объясняет религию, уделяя особое внимание систематическим, исторически обоснованным и межкультурным перспективам. В предмет изучения религиоведения входят закономерности возникновения, развития и функционирования религии, а также её строения и различные компоненты, ее многообразные феномены.
Но́вое религио́зное движе́ние — религиозная или подобная религиозной группа / организация, появившаяся относительно недавно и имеющая существенные отличия в вероучении от «традиционных» («мейнстримных») религиозных направлений. В настоящее время нет общепринятых критериев отличия НРД от других религиозных направлений. Термин «новое религиозное движение» был популяризован британским социологом Эйлин Баркер.
Деномина́ция — термин в религиоведении, обозначающий тип религиозной организации в христианстве. Специфической характеристикой деноминации является её промежуточный характер по отношению к секте и церкви. Деноминация признаёт иные религии и верования и находится в положительных отношениях с обществом. Это понятие начало употребляться в англоязычной среде с конца XVII века, а его популяризация как термина в религиоведении связана прежде всего с работой американского богослова Х. Р. Нибура «Социальные истоки деноминационализма» 1929 года.
Религио́зный синкрети́зм — соединение разнородных вероучительных и культовых положений в процессе взаимовлияния религий в их историческом развитии.
И́горь Я́ковлевич Канте́ров — советский и российский религиовед, один из крупнейших современных специалистов по католицизму и деятельности Ватикана, исследователь нетрадиционных религий и культов. Доктор философских наук, профессор. Заслуженный профессор МГУ имени М. В. Ломоносова (2010).
Екатери́на Серге́евна Элбакя́н — советский и российский религиовед, специалист по философско-методологическим основам религиоведения, религиозным доктринам и идеологии.
Алекса́ндр Никола́евич Кра́сников — советский и российский религиовед и философ религии. Доктор философских наук, доцент. Один из авторов словарей «Современная западная философия», «Религии народов современной России» и «Словарь философских терминов», «Новой философской энциклопедии» и «Новой российской энциклопедии», также один из авторов и научных редакторов «Энциклопедии религий», «Религиоведение: энциклопедический словарь».
Либера́льная протеста́нтская теоло́гия — богословская мысль, которая возникла в конце XVIII — начале XIX вв. и пользовалась большой популярностью в конце XIX — начале XX веков, и была основана на работах немецкого философа и теолога Фридриха Шлейермахера. В момент своего зарождения либеральная теология стремилась изменить христианство, сделать его более современным, соответствующим уровню науки и способным стать инструментом для решения «земных» моральных и политических вопросов. Особое внимание при этом уделялось доказательствам разумности и общественной полезности учения Христа, а также вере в то, что люди способны преодолеть свою греховность своими же силами.
Никола́й Семёнович Гордие́нко — советский и российский религиовед. Доктор философских наук, профессор. Почётный профессор кафедры религиоведения РГПУ им. А. И. Герцена. Известен в первую очередь как специалист по истории русского православия, автор учебников по научному атеизму и материалов для пропагандистов атеизма, изданных в СССР. Опубликовал значительное количество работ по проблемам философии, этики, свободомыслия и религиоведения.
Людми́ла Ильи́нична Григо́рьева — российский религиовед, философ религии, социолог религии, общественный деятель, автор трудов и специалист по нетрадиционным религиям и культам. Доктор философских наук (2000), профессор.
Религиове́дение — российский научно-теоретический журнал, посвящённый вопросам изучения религии.
Андре́й Па́влович Забия́ко — российский религиовед, культуролог, философ религии, психолог религии и переводчик, специалист в области философии религии и религиоведения, методологическим основам религиоведения, этнорелигиозным и этнокультурным традициям. Создатель семантической концепции религиозного сознания. Доктор философских наук (1998), профессор. Главный редактор научно-теоретического журнала «Религиоведение». Один из авторов энциклопедии «Культурология. Век XX», автор и научный редактор энциклопедического словаря «Религиоведение» и «Энциклопедии религий». Заслуженный работник высшей школы Российской Федерации (2020).
Центр религиове́дческих иссле́дований во и́мя священному́ченика Ирине́я Лио́нского — российская некоммерческая неправительственная антисектантская организация, занимающаяся научно-исследовательской и информационно-консультационной работой по деятельности новых религиозных движений и сект деструктивного и тоталитарного характера. Центр был создан в 1993 году по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и со времени своего основания возглавляется Александром Дворкиным. Центр является ядром Российской ассоциации центров изучения религий и сект (РАЦИРС).
Евге́ний Генна́дьевич Бала́гушкин — советский и российский религиовед, культуролог и философ религии. Исследователь нетрадиционных религий и культов. Доктор философских наук (2006), ведущий научный сотрудник сектора философии религии Института философии РАН.
Ива́н Па́влович Давы́дов — российский религиовед и правовед, специалист по методологии и эпистемологии религиоведения, социологии религии, семиотике религиозного мифоритуала, иконологии, иеротопики, компаративистике религиозного права. Поэт. Доктор философских наук (2019), доцент (2010).
Атеисти́ческий слова́рь — однотомное справочное издание, посвящённое различным вопросам религии и атеизма. Содержит более 2500 терминов.
Ю́рий Вале́рьевич Зу́дов — российский историк, религиовед и богослов, специалист по современному западному богословию и новейшей истории западного протестантизма. Кандидат исторических наук, кандидат богословия, доцент. Доцент кафедры систематического богословия и патрологии богословского факультета ПСТГУ.
Ю́рий Петро́вич Зу́ев — советский и российский религиовед, специалист по истории и современному состоянию русского православия, государственно-конфессиональным и межрелигиозным отношениям в России. Кандидат философских наук, доцент. Один из авторов «Атеистического словаря» и словаря «Религии народов современной России».