Иулиа́ния Ла́заревская, или Иулиания Му́ромская , — святая Русской православной церкви, прославлена в лике праведных. Память отмечается 2 (15) января.
Это статья о тверском и великом владимирском князе. О московском князе, около года занимавшем владимирский престол, см. Михаил Ярославич Хоробрит
Иулиа́ния — женское русское личное имя латинского происхождения; происходит от римского личного имени Julianus. Просторечная форма — Ульяна.
Мо́щи — останки людей, причисленных после смерти к лику святых, как тела, так и их части, в том числе волосы, кровь, прах. Мощи святых являются объектом почитания в Православной, Католической и других христианских церквях, имеющих апостольское преемство. Учение об их обязательном почитании было подтверждено в 787 году на Втором Никейском соборе. Согласно этому учению, мощи являются носителями благодати, должны сохраняться и почитаться с нравственно-назидательными и литургическими целями.
Все́волод Мстисла́вич — князь новгородский, в крещении Гавриил. Старший сын киевского великого князя Мстислава (Феодора) Владимировича (1125—1132) от брака с Христиной, дочерью шведского короля Инге I Старшего (1080—1112), и старший внук киевского князя Владимира (Василия) Всеволодовича Мономаха (1113—1125). Почитается Русской православной церковью как святой благоверный князь Всеволод Псковский.
А́нна Ка́шинская, в монашестве Софи́я, в схиме Анна — тверская княгиня, святая в Русской православной церкви, канонизированная в лике благоверных. Известна как драматической прижизненной судьбой, так и не менее сложными посмертными перипетиями: борьба времён раскола Русской церкви в XVII веке привела к деканонизации только что прославленной святой — прецеденту в истории Русской церкви.
Спасо-Преображенский собор — православный храм в городе Торжке Тверской области. Подворье Новоторжского Борисоглебского монастыря Тверской епархии Русской православной церкви. Памятник русского культового зодчества эпохи ампира. Возведён на берегу реки Тверцы в 1815—1822 годах. Храм входит в ансамбль собора Спаса Преображения и церкви Входа Господня в Иерусалим.
Свято-Екатерининский монастырь — женский монастырь Тверской епархии Русской православной церкви, расположенный в Твери в микрорайоне Затверечье на левом берегу реки Волги, недалеко от места впадения Тверцы в Волгу.
Евфи́мий Су́здальский — основатель и архимандрит Спасо-Евфимиева монастыря. Канонизирован на втором Макарьевском соборе 1549 года в лике преподобных, память совершается 1 апреля (14 апреля) и 4 июля (17 июля).
Княжна Иулиания Дмитриевна Палецкая — супруга угличского князя Юрия Васильевича, родного брата царя Ивана Грозного.
Собор всех святых, в земле Тверской просиявших — праздник Русской Православной церкви, установленный в память о святых, просиявших в Тверской земле. Празднование Собору приурочено ко дню второй памяти святителя Арсения — первому воскресенью после 29 июня/12 июля — праздника святых апостолов Петра и Павла.
Юрий (Георгий) Святославич — последний великий князь Смоленский, с которым закончилась история смоленской государственности. Второй сын и преемник Святослава Ивановича.
Пётр и Феврония — русские православные святые.
Иулиания Ольшанская — святая русской православной церкви, праведная княжна, дева, из рода Гольшанских-Дубровицких. Память совершается 4 (17) июня (Белорус.), 6 (19) июля, 28 сентября (11 октября).
Аркадий Новоторжский — православный монах, ученик и сподвижник Ефрема Новоторжского. Святой Русской церкви, почитается в лике преподобных.
Владимирские мученики княгиня Агафия Всеволодовна, сыны её Всеволод Юрьевич, в крещении Димитрий, Мстислав Юрьевич и Владимир Юрьевич, внуки Димитрий младенец и др., дочь её Феодора и снохи её Мария и Христина — православные святые в лике благоверных князей, члены семьи великого князя Владимирского Юрия (Георгия) Всеволодовича, погибшие во время татаро-монгольского нашествия в 1238 году.
Глеб Андреевич — святой Русской православной церкви, покровитель города Владимира. Канонизирован в лике благоверных князей. Мощи находятся в Успенском соборе Владимира.
Семён (Симеон) Мстисла́вич — князь Вяземский и Новоторжский. Возможно, внук князя Святослава Глебовича Брянского.
Кампания по вскрытию мощей — кампания по вскрытию, изъятию и ликвидации мощей, проводившаяся в РСФСР, а затем в СССР с 1918 по конец 1920-х годов, являвшаяся частью масштабного плана советской власти по ослаблению и дискредитации Русской православной церкви, по формированию в народе путём «разоблачений» недоверия к священнослужителям, по искоренению почитания мощей, которые рассматривались большевиками как «орудие для затемнения сознания трудящихся», а также как средство извлечения доходов храмами и монастырями. Кампания шла в русле реализации декрета от 23 января 1918 года «Об отделении церкви от государства и школы от церкви», для проведения которого в жизнь был создан Ликвидационный V отдел Народного комиссариата юстиции РСФСР во главе с П. А. Красиковым. Заняла центральное место в программе мер общегосударственного уровня, направленной на выполнение установки VIII съезда РКП(б) (1919) о «полном отмирании религиозных предрассудков» и Церкви. Пик кампании пришёлся на 1919—1920 годы. К 1922 году публичные вскрытия мощей почти прекратились, но во время изъятия церковных ценностей при отобрании у Церкви серебряных рак и ковчегов производилось множество неофициальных вскрытий, зачастую без надлежащих протоколов. Последние публичные вскрытия мощей состоялись в конце 1920-х — начале 1930-х годов. Судьба многих мощей, изъятых из храмов в советскую эпоху, до сих пор неизвестна.
Мо́щи Алекса́ндра Не́вского — останки тела благоверного князя Александра Невского.
