Эфиопская (Абиссинская) православная церковь — одна из Древневосточных (дохалкидонских) церквей. До 1959 года была автономной церковью, в канонической зависимости от Коптской церкви, после чего получила автокефалию. Как и другие Древневосточные церкви признаёт три Вселенских собора и исповедует миафизитскую христологию. Имеет свой эфиопский обряд, а также особую, не имеющую аналогов в других церковных традициях, иерархическую структуру духовенства.
Вавило́н — древний город в Южной Месопотамии, столица Вавилонского царства. Важный политический, экономический и культурный центр Древнего мира, один из крупнейших городов в истории человечества и «первый мегалополис»; известный символ христианской эсхатологии и современной культуры. Руины Вавилона — группа холмов у города Эль-Хилла (Ирак), в 90 километрах к югу от Багдада; объект всемирного наследия ЮНЕСКО.
Аксум, или Аксумское царство , — древнеэфиопское государство, существовавшее с I по X век на территории современных Эфиопии, Эритреи, Судана, Йемена и южной части Саудовской Аравии. Столицей был город Аксум. Аксумское царство, вероятно, было основано в начале I века как преемник царства Даамат, существовавшего ранее на том месте. Доаксумская культура развивалась частично под влиянием Южной Аравии, это видно по использованию аксумитами древней южноаравийской письменности и практики древней семитской религии. Однако письменность языка геэз вошла в обиход к IV веку, и поскольку государство стало крупной державой на торговом пути между Римом и Индией, оно вошло в греко-римскую культурную сферу и начало использовать греческий язык в качестве лингва-франка. Этот фактор также сильно повлиял на царство Аксум при принятии христианства в качестве государственной религии в середине IV века.
Фи́вы — греческое название одной из столиц Древнего Египта — столицы IV нома (Уасет) Верхнего Египта. Город располагался в 700 км к югу от Средиземного моря, на обоих берегах Нила.
Ну́бия — историческая область в долине Нила, между первым и шестым порогами, то есть севернее суданской столицы Хартума и южнее Асуана в Египте.
Тигранаке́рт — древний армянский город, расположенный в Агдамском районе Азербайджана. Город был частью провинции Арцах Великой Армении, с конца IV века — в Кавказской Албании, один из четырёх городов Великой Армении с таким названием, предположительно, основанный Тиграном II в I веке до н. э. и носивший его имя. Прямое упоминание об этом городе содержится в работе армянского историка VII века Себеоса; существует мнение, что на этот город указывал и Мовсес Каганкатваци. Армянские археологи отождествляют его с городом античной и средневековой эпохи, развалины которого были обнаружены в 2005 году в местечке Шахбулаг в Равнинном Карабахе к северо-западу от Агдама (недоступная ссылка). На месте древнего города сохранились курганы, каменные изваяния, выдолбленные в скалах культовые сооружения, в том числе христианские храмы. Отчёт о находке был опубликован в академическом журнале Международной ассоциации армянских исследований.
Лалибэ́ла — город на севере Эфиопии, известный своими высеченными в камне христианскими церквями. В Лалибэле сохранилась большая часть средневековой и пост-средневековой цивилизации Эфиопии. Одно из святых мест страны, уступающее по значению только Аксуму, центр паломничества населения страны. В отличие от Аксума, почти все жители Лалибэлы являются христианами эфиопской православной церкви.
Аксу́м (амх. አክሱም) — город на севере Эфиопии, давший имя Аксумскому царству, морской и торговой державе, которая доминировала в этом регионе примерно с 400 года до н. э. до X века н. э. Средневековые источники иногда ссылались на это царство как на «Эфиопию».
Даамат — царство, находившееся на территории современной Эритреи и северной Эфиопии, существовавшее в VIII и VII веках до н. э. Сохранился ряд надписей времён этого царства или о нём. Поскольку археологические раскопки практически не проводились, неизвестно, исчезла ли культура Даамата ещё до возникновения Аксума, трансформировалось ли оно в Аксумское государство или было одним из более мелких государств, объединившихся в составе Аксумского царства, возможно, примерно в начале нашей эры.
Эзана — царь Аксума, охватывавшего территорию нынешних Тыграя, северной Эфиопии, Эритреи, Йемена. Сам Эзана титуловал себя «царём Сабы и Салхена, Химьяра и Зу Райдана». Согласно традиции, Эзана унаследовал трон отца Элла Амиды (Узаны), ещё в детском возрасте, поэтому регентом была его мать Софья.
Ахта́ла (арм. Ախթալա), также Плиндзаханк, Пгндзаханк (арм. Պղնձահանք) или Пхиндзаванк — армянский монастырь и крепость X века. Расположен на небольшом плато в ущелье реки Дебед.
Данные эфиопской мифологии очень скудны. Рано попав в орбиту христианства, эфиопы утратили почти полностью сведения о былом составе своего языческого пантеона. Нынешнее своеобразие народных верований современной Эфиопии — результат заметного влияния иудаизма и ислама. Специфично т. н. «народное христианство» у гураге.
Шабва древний город государства Хадрамаут, затем длительное время его считали мифическим городом до 1935 года, а теперь город-памятник и место археологических раскопок возле одноимённой деревни Шабва. В Шабве было 60 религиозных храмов, и город был административным и религиозным центром древнего государства Хадрамаут до IV века н.э.
Туризм в Ливане играет важную роль для местной экономики и по сей день остаётся одним из основных источников дохода для Ливана. До гражданской войны в Ливане, Бейрут был международным культурным, финансовым и деловым центром, который неофициально именовали «Парижем Ближнего Востока».
Фасиледэс — негус Эфиопии с 1632 по 18 октября 1667 года, представитель Соломоновой династии.
Два Евангелия Гаримы — древнейший из сохранившихся эфиопских манускриптов, по некоторым данным — самая ранняя сохранившаяся в мире иллюминированная христианская (новозаветная) рукопись. Хранятся в монастыре святого Гаримы близ эфиопского города Адуа. На основе радиоуглеродного анализа рукописи датированы периодом между 330 и 650 годами; исследование проведено в Оксфордском университете под эгидой благотворительного Фонда сохранения эфиопского культурного наследия.
Керма — развалины древнего города Нубии. Город Керма был столицей древнего одноимённого государства, располагавшегося на территории современных Судана и Египта. Керма — один из самых больших археологических проектов по раскопкам древней Нубии, раскопки ведутся уже несколько десятилетий подряд, раскопаны тысячи захоронений и жилых построек на территории вокруг священной скалы, условно называемой Западная Деффуфа. Поселения в Керме датируются начиная с 7500 гг. до н. э..
Крепость Ван, также известна как Ван Цитадель — массивное каменное фортификационное сооружение, построенное в Древнем царстве Урарту в IX—VII веках до н. э.
Скальные храмы в Лалибэле — средневековые монолитные храмы, вырезанные в скалах в городе Лалибэла (Эфиопия). Хотя храмы точно не датированы, считается, что большинство из них было возведено в период правления Лалибэлы, а именно — в течение XII—XIII веков.
Шарль Эмиль Стефан Гзель — французский историк и археолог, специалист по античной Северной Африке и римскому Алжиру.
Медиафайлы на Викискладе
ḤW)[2] — деревня на севере Эфиопии, находится в Центральной зоне (Mehakelegnaw Zone) региона Тыграй. Центральное статистическое агентство Эфиопии не опубликовало примерной статистики по численности населения деревни в 2005 году. 
Развалины храма, внутренний вид
Вход в монастырь
Церковь Аббы Афце
Общий вид монастыря в Йехе