
Самарка́нд — третий по численности населения город Узбекистана, административный центр Самаркандской области.

Регистан — площадь в центре Самарканда. «Регистаном» называли главные площади в городах Среднего Востока. Самаркандская площадь является самым известным регистаном благодаря расположенному на ней знаменитому архитектурному ансамблю XV—XVII веков, центром которого являются медресе Улугбека (1417—1420 гг.), медресе Шердор (1619—1636 гг.) и медресе Тилля-Кари (1646—1660 гг.). Ансамбль из трёх медресе является уникальным примером искусства градостроительства и замечательным образцом архитектурного оформления главной площади города. Является одним из ярчайших примеров исламской архитектуры. В 2001 году этот ансамбль вместе с другими древними историческими зданиями Самарканда был включён в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Ялангту́ш Бахаду́р — узбекский военачальник, политик, наместник (эмир) бухарских ханов в Самарканде. Кроме этого в источниках фигурируют его другие имена: Низамиддин и Абдулкарим.

Медресе Улугбека — мусульманское духовно-просветительское, образовательное и культовое сооружение XV века в Самарканде. Старейшее медресе архитектурного ансамбля площади Регистан, возведённое правителем государства Тимуридов и учёным-астрономом Улугбеком. Вместе с медресе Шердор и Тилля-Кари образует целостный архитектурный ансамбль. В 2001 году в числе других достопримечательностей Самарканда внесено в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Медресе Тилля-Кари — культовое, духовно-просветительское и образовательное сооружение XVII века в Самарканде на площади Регистан. Является самым поздним строением на площади и вместе с медресе Улугбека и медресе Шердор образует целостный архитектурный ансамбль. В 2001 году в числе других достопримечательностей Самарканда внесено в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Медресе Шердор — исламское образовательное, духовно-просветительское и мемориально-культовое сооружение XVII века в Самарканде на площади Регистан. Вместе с медресе Улугбека и Тилля-Кари образует целостный архитектурный ансамбль. В 2001 году вместе с другими достопримечательностями Самарканда внесено в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Чорсу́ — историческое здание-памятник, расположенное в центральной части города Самарканд (Узбекистан), к северо-востоку от площади и ансамбля Регистан, на улице Ташкентская, построенное на средства бухарского эмира Шахмурада. В настоящее время носит функцию музея и галереи.

Ишратхона — архитектурный памятник-мавзолей в Самарканде, построенный во времена правления тимурида Абу-Сеида. Здание, по-видимому, было местом погребения представительниц династии тимуридов, так как при раскопках 1940 года были обнаружены несколько женских погребений. В настоящее время здание находится в развалинах, причём купол и высокий барабан были разрушены сравнительно недавно — во время землетрясения 1903 года.

Мавзолей Абу Мансура Матуриди — мавзолей в Самарканде, расположенный в километре к юго-востоку от площади и ансамбля Регистан. Мавзолей воздвигнут над предположительной могилой Абу Мансура Мухаммада ибн Мухаммада аль-Матуриди (870—944), известного исламского теолога, знатока фикха и толкователя Корана (муфассира), основателя матуридизма.

Абди-Дарун (Абду-Дарун) — комплекс сооружений мемориального (ансамбль), культового и духовно-просветительского назначения на Старом кладбище Самарканда, сложившийся в XII—XX веках у могилы известного исламского правоведа IX века Абд-ал Мазеддина. Древним ядром ансамбля является мавзолей XII века, рядом с которым в разное время были построены ханака, мечеть и медресе. Коренные перестройки ансамбля, существенно менявшие его внешний вид, были осуществлены в XV, XIX и XX веках. Ансамбль Абди-Дарун является одной из наиболее почитаемых святынь ислама в Средней Азии.

Ансамбль Ходжа-Ахрар — комплекс сооружений мемориального, культового и духовно-просветительского назначения, сложившийся в XV—XX веках на окраине древнего кладбища Джакердиза в южной пригородной зоне города Самарканда. Коренная перестройка ансамбля, полностью изменившая его первоначальный вид, была осуществлена в первой половине XVII века. Дополнения были сделаны в XIX и XX веках. Возникновение ансамбля связано с именем крупного религиозного и государственного деятеля Мавераннахра шейха Насыр ад-дина Убайдаллаха ибн Махмуда Шаши, более известного под именем Ходжи Ахрара Вали. Его могила, которая находится на территории комплекса, является одной из самых почитаемых святынь ислама в Средней Азии.

Насыр-ад-дин Убайдуллах ибн Махмуд Шаши, также известный как Ходжа́ Ахра́р (1404—1489) — крупный религиозный и государственный деятель Мавераннахра. Духовный лидер суфийского тариката Накшбанди. Шейх, девятнадцатый в золотой цепи преемственности шейхов тариката. В суфизме почитается как святой под именем Ходжи Ахрара вали.

Почита́ние моги́л, поклонение им и совершение ритуальных обрядов возле них в самом начале распространения религии ислам было запретным и порицаемым, однако со временем, эти действия стали неотъемлемой частью быта многих мусульманских общин.

Улица Исла́ма Кари́мова — одна из центральных и туристических улиц города Самарканда — административного центра Самаркандского вилоята Узбекистана. Носит имя первого президента Республики Узбекистан — Ислама Каримова. Улица простирается на 3 километра.
Бурханиддин Кылыч — среднеазиатский святой сейид, авлия, богослов, шейх аль-ислам, чудотворец, суфий течения увайсия и ишкия.
Надир Мухаммад диванбеги — бухарский политик, министр финансов из узбекского рода арлат.

Мавзоле́й Нуридди́на Баси́ра — один из мусульманских мавзолеев XX века в городе Самарканд. В мавзолее похоронен Шейх Нуридди́н Баси́р Ку́тби Чахордаху́м.
Медресе Средней Азии — высшие образовательные учреждения и явление местной архитектуры, появившиеся в Средней Азии в конце VIII — в начале IX века.
Кош — архитектурный ансамбль. Градостроительный приём в средневековой среднеазиатской архитектуре; два сооружения расположенные на одной оси с обращёнными друг к другу главными фасадами.

«Архитектурная эпиграфика Узбекистана» — серия книг, посвящённых надписям на архитектурных памятниках, расположенных на территории Республики Узбекистан. Автором проекта является Фирдавс Абдухаликов. Подготовкой и последующей публикацией книг-альбомов занимается Всемирное общество по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана, а также НАЭСМИ.