Ваджрая́на — тантрическое направление, образовавшееся внутри Махаяны в V веке нашей эры. Ваджраяна распространена в России, Тибете, Непале, Монголии, Японии. В различные исторические периоды имела распространение на Шри-Ланке, в Индонезии, Китае, Корее, Мьянме, Вьетнаме, Камбодже, Таиланде. В отличие от пути Причины (Сутраяны) является путём Результата.
Та́нтра — общее обозначение эзотерических индийских традиций, представленных главным образом в буддизме, бон и индуизме, использующих особые тайные практики и инициации, которые ведут к освобождению и духовному развитию, и считающих данные методы наиболее эффективными. Тантра получила своё название от тантр или священных текстов. В европейских языках тантристские учения получили название тантризм.
Чаму́нда, также известная как Чамунди (Chamundi) и Чарчика (Charchika), — грозная форма богини Шакти-Деви, или Дурги, божественной матери в индуизме. Чамунда выступает главенствующим божеством храма Чамунда-деви на берегах Бана Ганги в штате Химачал-Прадеш. Она является одной из девяти богинь, святыни которым разбросаны вдоль горного хребта Шивалик. Хотя каждая из богинь обладает индивидуальностью, все вместе они рассматриваются как проявления одной и той же богини Дурги. Собирательный миф о Чамунде берёт начало в «Деви-махатмья», санскритском тексте, описывающем несколько форм Дурги. Текст считается самым ранним и важнейшим литературным источником шактизма.
Дáки́ни — в кашмирском шиваизме и тантрическом буддизме женские духи, носительницы тайных учений.
В буддизме та́нтра — составная часть школ Ваджраяны, связанная с практикой пограничных состояний, просветлённых состояний, смерти и промежуточных состояний между смертью и следующим рождением. Тантра понимается как практика достижения окончательного результата («плода») — состояния Будды. В тантре активно используется сложная символика, идамы, медитации, мудры, янтры, ритуалы.
Че́реп — костная или хрящевая часть головы у позвоночных животных, каркас головы, защищающий от повреждения наиболее уязвимые органы и служащий местом прикрепления её мягких тканей. Он поддерживает структуры лица и создает защитную полость для головного мозга и хорошо защищённые глазницы для глаз.
Яма — в буддизме бог смерти, властелин ада и верховный судья загробного царства.
Курукулла — одна из дакини тибетского буддизма. Считается воплощением Красной Тары.
Си́ддхи — термин в индуизме, буддизме и в учениях нью-эйдж, обозначающий сверхъестественные силы, возможности, развитые благодаря духовным практикам; способность творить чудеса. Обычно этот термин встречается в литературе по йоге и буддизму Ваджраяны. Учение об этих совершенствах излагается в «Ваю-пуране» и особенно в «Маркандея-пуране».
Капали́ка — древняя тантрическая шиваистская секта в индуизме. Современные исследователи относят секту к течению пашупатизма. Представители этой секты называются капаликами и являются в основном отшельниками либо странствующими монахами-аскетами. Другое название этой секты, приносившей некогда человеческие жертвы, — карари или керари.
Шиваи́зм или шайви́зм — одно из основных направлений индуизма, традиция почитания Шивы. Шиваизм широко практикуется по всей Индии и за её пределами, в особенности в Непале и Шри-Ланке. Индолог Р. Н. Дандекар считал шиваизм древнейшей из ныне существующих религий цивилизованного мира..
Махака́ла — в буддизме Ваджраяны охранник и защитник учения Будды (дхармапала). В некоторых школах тибетского буддизма его рассматривают и как йидама.
Бхайра́ва — «ужасный») — особенно разрушительный и ужасающий аспект Шивы в индуизме. В этом облике он многорук и держит в своих руках оружие и отрубленную человеческую голову, что символизирует отсечение двойственности и выход за пределы ограничений ума. По некоторым версиям именно к Бхайраве восходит генеалогия некоторых гневных сущностей, таких как Махакала.
Кхатванга в индуизме и в буддизме вид короткого посоха, жезла или дубины. Изначально был видом оружия; в дальнейшем превратился в ритуальный атрибут богов в яростных ипостасях и садху, следующих «путём левой руки».
Агхори или Агхора — индуистская аскетическая религиозная секта, отколовшаяся от капалики в XIV веке.
Пурушаме́дха — ведийский ритуал принесения в жертву человека, описанный в Шукла Яджурведе. Стихи описывают людей всех варн как привязанных к доле в жертвоприношении и предлагаемых Праджапати.
Ваджрайогини, Дордже Налджорма — йидам в женском юном облике в буддизме ваджраяны.
Храм Капалешвара или Капалисварар (там. கபாலீஷ்வரர் திருக்கோவில்) — храм, расположенный в районе Милапур города Ченнаи штата Тамилнад, Индия. Крупнейший индуистский храм в Ченнаи, посвящён богу Шиве. Своё название получил из мифа о том, как Шива, оскорблённый непочтительностью Брахмы, отрубил тому пятую голову и сделал из его черепа чашу (капала) для сбора милостыни. «Капалишвар» в переводе с санскрита означает Повелитель черепа.
Чаша из черепа, чаша-череп — посуда для питья или еды, сделанная из свода человеческого черепа. Использование черепов в качестве ритуальных кубков или трофеев известно на протяжении всей истории у разных народов, на Западе эта традиция чаще всего ассоциируется с кочевниками евразийской степи.
Бхайрави — индуистская богиня, описываемая как одна из махавидий, десяти аватар богини-матери. Она супруга Бхайравы
