Раввин Авраам Ицхак Кук — раввин, каббалист и общественный деятель начала XX века, создатель философской концепции религиозного сионизма, согласно которой создание Государства Израиль является началом мессианского избавления.
Рабби Йоэль Тейтельбаум, называемый также реб Йойлиш или Сатмарский Ребе — основатель сатмарского хасидизма, один из крупнейших идеологов современного ультра-ортодоксального иудаизма. Занимал крайне отрицательную позицию по отношению к светской культуре и государству Израиль. Прозван «строителем общины» за роль в создании хасидской общины в США.
Элияху бен Шломо Залман — раввин, каббалист и общественный деятель, один из выдающихся духовных авторитетов ортодоксального еврейства, математик. Слово «гаон» в переводе с иврита означает величие, гордость; в современном иврите также гений.
Равви́н — в иудаизме учёное звание, обозначающее квалификацию в толковании Торы и Талмуда. Присваивается по получении иудейского религиозного образования; даёт право возглавлять конгрегацию или общину, преподавать в иешиве и быть членом религиозного суда. Раввин не является священнослужителем. В реформистском и консервативном течениях иудаизма раввином может быть и женщина.
Тема гомосексуальности в иудаизме восходит к библейской книге Левит, которая грозит смертной казнью мужчине, который «возляжет с мужчиною как с женщиною». На практике галахические суды неправомочны выносить смертные приговоры. Законоучители Талмуда постановили, что с разрушением Храма Синедрион утратил право приговаривать к смертной казни. Даже до разрушения Храма, когда такая возможность теоретически существовала, согласно Мишне, смертная казнь применялась крайне редко, в исключительных случаях.
Пинхас Поло́нский — израильский исследователь иудаизма, популяризатор иудаизма в среде русскоязычных евреев. Опубликовал несколько оригинальных работ, много популяризаторских книг, для других был главным редактором.
Иосеф Дов-Бер ха-Леви Солове́йчик, внук р. Хаима Соловейчика — один из крупнейших галахистов и еврейских мыслителей XX века, лидеров ортодоксального еврейства США.
Моше Солове́йчик — раввин, один из первых преподавателей ортодоксального иудаизма в США. Старший сын р. Хаима Соловейчика, внук Йосефа Соловейчика отец р. Йосефа Дова Соловейчика.
Йонатан Эйбешюц — раввин, каббалист и знаток талмуда, был ректором пражской иешивы и известным проповедником. Подозревался в тайных отношениях с саббатианцами.
Берлинская раввинская семинария была основана в Берлине 22 октября 1873 года раввином доктором Азриэлем Гильдесхаймером для подготовки раввинов, принадлежащих к направлению ортодоксального модернизма.
Азриэль (Израиль) Гильдесхаймер — раввин, доктор философии, один из главных основателей ортодоксального модернизма в иудаизме, основал Берлинскую раввинскую семинарию.
Иехиэ́ль Яа́ков Ва́йнберг — раввин, доктор философии (Ph.D.), последний глава Берлинской раввинской семинарии, известный специалист-«посек» по Галахе, автор книги респонсов ивр. «שרידי אש» и других.
Иешива «Слободка» — одна из самых известных современных иешив, относится к «литовскому» направлению в ортодоксальном иудаизме. Возникла в 1882 году близ Ковно, ныне — в Израиле.
«Муса́р» — движение внутри иудаизма «литовского» толка, оно возникло в XIX веке и противостояло хасидизму, Хаскале и сионизму. Фактически распалось как организованное движение в XX веке, но его духовный опыт сохраняет большое значение.
Натан Цви Финкель — раввин, основатель иешивы «Слободка», видный деятель движения «Мусар», педагог, известен также как «ивр. Saba mi-Slobodka».
Яаков Эттлингер — немецкий раввин, глава иешивы в городе Альтона, был один из первых раввинов, сочетавших религию со светским образованием, оказал большое влияние на развитие иудаизма через учеников среди которых были раввины Шимшон Рафаэль Гирш и Азриэль Гильдесхаймер.
Раби Исроэл Салантер — основатель движения Мусар, известный глава йешивы и талмудист.
Сина́й Ши́ффер — венгерско-немецкий раввин в Ортодоксальной еврейской религиозной общине Карлсруэ, педагог и специалист по еврейским законам.
Ми́рская иешива — одно из самых известных еврейских высших учебных религиозных заведений, крупнейшая из иешив литовского направления в ортодоксальном иудаизме. Была основана в местечке Мир в Российской империи. После нескольких переездов во время Второй мировой войны разделилась на три иешивы — одна в Иерусалиме, и две других в Бруклине (Нью-Йорк). Мирская иешива сыграла выдающуюся роль в развитии религиозного образования, её называли «Иешиват рашей иешивот», поскольку большинство преподавателей и руководителей иешив «литовского» направления перед Второй мировой войной и после неё учились в Мире.
Новогрудская иешива — одно из самых известных еврейских высших учебных религиозных заведений, было одним из крупнейших и наиболее важных иешив в довоенной Европе и мощной силой в Мусарском движении. Была основана в 1896 году в Новогрудке, вместе с коллелем для женатых мужчин, под руководством раввина Иосефа-Юзлоя Горовица, выпускника Ковенского коллеля и ученика раввина Исраэля Салантера. Как и его наставник, Гурвиц был убежденным сторонником мусара. Он был известен как Alter fun Novardok, на идише означает «старейшина Новогрудка».
Российская империя