47°11′51″ с. ш. 102°49′26″ в. д.HGЯO

Каракорум (город)

Перейти к навигацииПерейти к поиску
Средневековый город
Каракорум
монг. Хархорум?, ᠬᠠᠷᠠᠬᠣᠷᠣᠮ?
47°11′51″ с. ш. 102°49′26″ в. д.HGЯO
СтранаМонгольская империя
Юань
Северная Юань
Область Линбэй (Юань)
Основан1220
ОсновательЧингисхан
Первое упоминание1220
Разрушен1388
Причины разрушения взятие города войсками империи Мин
Современная локация Монголия, Уверхангай, Хархорин
объект Всемирного наследия ЮНЕСКО
№ 1081 с 2004 года (28 сессия)
Регион Азия
Критерии II, III, IV
Каракорум на карте
Точка
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Каракорумский фонтан «Серебряное древо» (современная реконструкция на территории отеля в пригороде Улан-Батора)
Каменная черепаха юаньской династии в Каракоруме

Каракору́м (монг. Хархорум?, ᠬᠠᠷᠠᠬᠣᠷᠣᠮ?) — столица Монгольской империи в 1235—1260 годах. В настоящее время — город, центр сомона Хархорин аймака Уверхангай Монголии.

Модель древнего Каракорума в Монгольском историческом музее (Улан-Батор)
Ступы в Каракоруме
Панорама города (Июль 2023). На переднем плане буддийский монастырь Эрдэни-Дзу

Этимология

Название города традиционно связывают с монгольским[1] термином «хара курэм» (монг. хар хүрэм) — чёрные камни[1][2][3]. Среди иных трактовок «чёрные стены»[3], «двадцать юрт» (монг. хорин гэр)[2], «чёрная запретная крепость» (хара хорин), «чёрные обломки» (хара хорум), «чёрный замок» (хара кэрэм), «место, о котором запрещено говорить» или «место, куда запрещено ступать ногой» (кор или кол хорин)[1].

Название Каракорума в китайских источниках передаётся как «Хэ-ла хэ-линь». В европейской литературе название «Каракорум» впервые зарегистрировано как «Кара-корон» в 1246 году[1].

История строительства

Предыстория

С древних времён в окрестностях будущего города последовательно расселялись хунну, тюрки, найманы и кереиты[4].

Основание

Датой основания города считается 1220 год, когда ставка Чингис-хана была перенесена на берега Орхона. Резиденция хана располагалась, вероятно, у горы Малахитэ, на городище Тахай-балгас, где в XII веке находилась ставка кереитского хана. В. В. Бартольд считал, что город был основан Угэдэем в 1229 году и первоначально назывался Ордубалык[5]. Застройка территории началась не ранее воцарения Угэдэя (1229), который был убеждён советниками в необходимости стационарной столицы. В его правление и сложилось представление о том, что Каракорум — центр монгольского государства. Угэдэй построил дворец, названный «Дворцом десяти тысяч лет благоденствия» (монг. Түмэн амгалант; кит. трад. 万年宫, палл. Ваньнянгун). Младших чингизидов обязали также построить здесь по дворцу. В 1234 году как дворцы, так и кварталы оружейников за пределами Тахай-балгаса были обнесены крепостной стеной. Каракорум был главным лагерем, где хан оставлял семью на время своих походов, и центром производства вооружений и оснащения войск.

Политическое значение

Во времена правления великих монгольских ханов Угэдэя, Гуюка и Мункэ в Каракорум приезжали в знак покорности и почитания государи ближних и дальних стран, включая русских князей, в том числе и великий князь владимиро-суздальский Ярослав Всеволодович — отец Александра Невского, в том числе и сам Александр. Здесь решались вопросы о престолонаследии, здесь принимались решения о новых завоевательных походах, приводившие в движение миллионы людей и переворачивающие их судьбы; сюда с надеждой на влияние устремлялись эмиссары мусульманской, буддийской, христианской и других конфессий. Сведения о Каракоруме содержатся в китайских летописях и записках европейских путешественников XIII века: Плано Карпини, Марко Поло и де Рубрука.

Планировка и население

В 1235 году Каракорум был обнесён глинобитной стеной и представлял собой вытянутый с юга на север прямоугольник размером примерно 1,5 на 2,5 километра. Стены были необходимы для того чтобы контролировать подступы к городу, но в случае атак не могли его защитить. Центральная часть Каракорума была застроена каменными зданиями, которые образовывали несколько улиц. В них размещались учреждения и торговые дома. Центральные кварталы города в окружении площадок для гэр (юрт) являлись уникальным сочетанием монументальной застройки с традиционными жилищами кочевников[6].

Город состоял из нескольких изолированных друг от друга кварталов, в которых жили ремесленники, торговцы и посланники со всего света. Там жили люди разных рас и религий. Рядом с христианскими (несторианскими) церквями путешественники видели многочисленные мусульманские мечети и буддийские храмы. Всего в городе располагалось 12 культовых сооружений, самым большим из которых был буддийский храм, построенный в форме шатра высотой 30 м. К востоку от городских стен располагались пашни, орошаемые каналами[4].

Упадок

С воцарением Хубилая (1260) столица империи была сначала перенесена в основанный им город Кайпин (Шанду), затем — в Чжунду (1264), и в 1267 году в построенный севернее старого Чжунду город, после основания империи Юань (1271) получивший название Ханбалгасун (Ханбалык), или монг. Их нийслэл — («Великая столица»; кит. Даду)[7].

Северной столицей Юань служил Шанду («Верхняя столица») на территории современной Внутренней Монголии. Каракорум стал провинциальным городом[8]. После изгнания монголов из Китая (1368) остатки юаньского руководства в конечном итоге обосновались в Каракоруме, но в 1388 году минские войска разорили город.

Вторичное заселение города в XVI веке

Монастырь Эрдэни-Дзу

Согласно «Драгоценному сказанию» Саган-Сэцэна, на курултае 1415 года было принято решение отстроить столицу, однако воплощение этого решения пока не подтверждено никакими археологическими данными. Город был вновь заселён в XVI веке, когда Бату-Мункэ Даян-хан сделал его своей резиденцией и вернул городу столичный статус. В последующие годы город несколько раз переходил от чингизидов к ойратам и, вероятно, был бы окончательно разрушен, если бы на него не обратил внимание халхаский хан Абатай[9].

В 1585 году Абатай начал строительство первого в Северной Монголии стационарного буддийского монастыря Эрдэни-Дзу, для чего ему пришлось не только восстанавливать старые постройки, но и возвести новые, используя для строительства камень из руин старого города:

Тогон-Тэмур-хан, прибыв из Пекина в Монголию, обновил статую [Будды] в Харахорине. Через несколько столетий храмы пришли в ветхость и запустение. Они уже почти совсем исчезли, когда Абатай-Тушэту-хан, следуя повелению Далай-ламы III, в год огненной собаки тринадцатого цикла привёз из Хух-Хото мастеров, реконструировал обветшалые храмы Эрдэни-Дзу и построил новые[10].

Новый монастырь стал одним из крупнейших религиозных, политических и экономических центров Халхи, близ которого группировались кочевые становища. Таким образом, к концу XVI века место города было вновь обжито.

Современное состояние

Современный вид города Хархорин (2007)

В настоящее время город является центром сомона Хархорин аймака Уверхангай. В 2003 году его население составляло 8977 человек, а площадь — 20,5 км²[11]. В 80 километрах к юго-востоку от Хархорина находится географический центр Монголии.

Основные источники муниципальных доходов — туризм и сельское хозяйство. Ирригация полей, лежащих к востоку от города, осуществляется из реки Орхон. Хархоринский аэропорт с грунтовой взлётно-посадочной полосой принимает постоянные рейсы из Улан-Батора и обратно.

Новая городская застройка непосредственно примыкает к руинам старого города. В 2004 году премьер-министр Монголии Элбэгдорж инициировал создание проектировочной комиссии, которая бы составила план новой застройки в обход руин. По его замыслу, город должен был восстановить свой столичный статус ко времени своего 800-летнего юбилея (прибл. в 2020 году) и стать «символом современной Монголии»[12]. Однако после его вынужденной отставки в 2006 году в пользу М. Энхболда из МНРП к этому проекту не возвращались. Не произошло это и после возвращения Элбэгдоржа к власти в 2009 года уже в качестве президента страны.

2 сентября 2009 года на заседании правительства было принято решение о создании музея «Хархорум», который станет местом коллекционирования уникальных памятных предметов, исследования, хранения и пропаганды истории и культуры, связанных со всемирным наследием, как исторические места долины реки Орхон и древней монгольской столицы. Для поддержки этого проекта музея Япония безвозмездно предоставила 5 млн долларов США; строительные работы выполнила японская компания «Коноике». Музей действует с лета 2011 года.

В 2014 году был подписан меморандум о реставрации руин буддийских монастырей Каракорума, уникальных памятных предметов и обустройстве выставочного зала. Реализация проекта по созданию музея под открытым небом была полностью завершена 31 декабря 2015 года[13].

В начале 2023 года Великий Хурал Монголии, который выполняет функции Парламента, поддержал идею восстановления первой столицы Монгольской империи Каракорум[14].

История исследования Каракорума

В конце XIX века российский учёный Н. М. Ядринцев обследовал развалины Каракорума[4]. А. М. Позднеев анализом исторических источников подтвердил местонахождение древней монгольской столицы в окрестностях буддийского монастыря Эрдэни-Дзу, построенного в 1585 году в южной части столицы.

В 1948 и 1949 годах здесь работала советско-монгольская археологическая экспедиция. В юго-западной части города открыты остатки дворца Угедея, сооруженного на гранитном цоколе; под дворцом обнаружены остатки буддийской кумирни конца XII — начала XIII века со стенной росписью[4]. За эту работу руководитель экспедиции С. В. Киселёв (1905—1962) был удостоен Государственной премии СССР и избран членом-корреспондентом АН СССР.

Флаг ЮНЕСКОВсемирное наследие ЮНЕСКО, объект № 1081
рус.англ.фр.

В 2004 году Хархорин вместе с обширной территорией, получившей название Культурный ландшафт долины реки Орхон, был объявлен ЮНЕСКО Объектом Всемирного наследия № 1081rev. Археологические находки на территории сомона Хархорин ныне экспонируются в музее «Хархорум», открывшемся в 2011 году[15].

Примечания

  1. 1 2 3 4 Чулууны Далай. Монголия в XIII—XIV веках. — Москва: Наука — Восточная литература. — С. 39—40. — 232 с.
  2. 1 2 Кычанов Е. И. Жизнь Темучжина, думавшего покорить мир: Чингис-хан. Личность и эпоха. — 2-е изд., перераб. и доп. — Москва: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, Школа-Пpecc, 1995. — С. 202. — 272 с. — ISBN 5-02-017390-8.
  3. 1 2 Джек Уэзерфорд. Чингисхан и рождение современного мира / пер. с англ. Е. Лихтенштейна. — М: ACT; Владимир: ВКТ, 2008. — С. 261—262. — 493 с. — ISBN 978-5-17-048486-7.
  4. 1 2 3 4 Каракорум // Казахстан. Национальная энциклопедия. — Алматы: Қазақ энциклопедиясы, 2005. — Т. III. — ISBN 9965-9746-4-0. (CC BY-SA 3.0)
  5. Бартольд В. В. Работы по исторической географии. М., 2002, С. 443.
  6. Каракорум | Программа Шёлковый путь. ru.unesco.org. Дата обращения: 9 октября 2022. Архивировано 9 октября 2022 года.
  7. Далай Ч. Монголия в XIII—XIV веках / Отв. редактор Б. П. Гуревич. — М.: Наука, 1983. — С. 43.
  8. Ткачёв В. Н. Каракорум в XIII веке // Mongolica. — С. 227.
  9. Hans-Georg Hüttel, Der Palast des Ögedei Khan — Die Ausgrabungen des Deutschen Archäologischen Instituts im Palastbezirk von Karakorum, in: Dschingis Khan und seine Erben, p. 140—146
  10. Эрдэнипэл. Конечная причина религий в Монголии // История в трудах учёных лам. М.: КМК, 2004. - с. 226
  11. アーカイブされたコピー. Дата обращения: 14 января 2013. Архивировано 21 апреля 2012 года. Официальная статистика Увэр-Хангайского аймака
  12. Холберт Дж. Чингисхан живее всех живых // «The Wall Street Journal» 02/11/2007. Дата обращения: 19 мая 2012. Архивировано 22 февраля 2014 года.
  13. НА МЕСТЕ РУИН БУДДИЙСКИХ ХРАМОВ Г.ХАРХОРУМ БУДЕТ СОЗДАН МУЗЕЙ ПОД ОТКРЫТЫМ НЕБОМ (недоступная ссылка — история). Дата обращения: 22 июля 2014.
  14. Парламент Монголии поддержал восстановление древней столицы Каракорум. Коммерсантъ (13 января 2023). Дата обращения: 13 января 2023. Архивировано 30 апреля 2023 года.
  15. А. Зул«Хархорум» музей нээлтээ хийлээ Архивная копия от 26 июня 2020 на Wayback Machine

Литература

  • Атлас древностей Монголии, в. 1, СПБ, 1899;
  • Древнемонгольские города. М., 1965;
  • Позднеев А., Монголия и монголы, т. 1—2, СПБ. 1896—98;
  • Ткачёв В. Н. Каракорум в XIII веке // Mongolica: Памяти академика Б. Я. Владимирцова (1884—1931). — М.: ГРВЛ издательства «Наука»,, 1986. — С. 219—231.
  • Ядринцев Н. М. Путешествие на верховья Орхона к развалинам Каракорума // «Известия русского географического общества», 1890, т. 26, в. 4;
  • Извлечения из «Тарих-и-джехангуша» Ала-ад-дина Ата-мелика Джувейни // Материалы по истории туркмен и Туркмении / Пер. под ред. А. А. Ромаскевича. — М.: Институт Востоковедения, 1939. — Т. 1. — С. 485.
  • Рашид ад-Дин. Сборник летописей / Перевод с персидского О. И. Смирновой, редакция профессора А. А. Семенова. — М., Л.: Издательство АН СССР, 1952. — Т. 1, кн. 2. — С. 200.
  • Ата-Мелик Джувейни. Чингисхан. История Завоевателя Мира = Genghis Khan: the history of the world conqueror / Перевод с текста Мирзы Мухаммеда Казвини на английский язык Дж. Э. Бойла, с предисловием и библиографией Д. О. Моргана. Перевод текста с английского на русский язык Е. Е. Харитоновой. — М.: «Издательский Дом МАГИСТР-ПРЕСС», 2004. — С. 260. — 690 с. — 2000 экз. — ISBN 5-89317-201-9.
  • Ата-Мелик Джувейни. Чингисхан. История Завоевателя Мира. — С. 558.
  • Дмитриев С. В. К вопросу о Каракоруме // Общество и государство в Китае, вып. 39, 2009.
  • The Journey of William of Rubruck to the Eastern Parts of the World, 1253-55 (англ.) / Rockhill, William Woodville. — London: Hayklut Society, 1900.

Ссылки