Балкарцы за игрой в сыбызгъы (горская флейта), Нальчик, 1936 г.
Истоки
традиционная вокальная полифония, народная инструментальная музыка
Музыкальные инструменты
арфа, балалайка, барабаны, гармонь, свирель, скрипка, рожок, трещотка и др.
Карачаево-балкарская музыка — народная музыка карачаевцев и балкарцев. Представлена в виде эпических сказаний, песен (карач.-балк.джырла/жырла/зырла), и музыкальных наигрышей (карач.-балк.тартыула).
Большую роль в популяризации национального фольклора сыграли князь Исмаил Урусбиев и его сыновья. Мелодии, записанные композитором Милли Балакиревым от Исмаила Урусбиева легли в основу знаменитой фортепьянной фантазии «Исламей»[5][6].
Музыкальные инструменты
Народный музыкальный инструментарий:
къыл къобуз / джая (жия/зыя) къыл къобуз — «кобуз (музыкальный инструмент) со струнами из конского волоса» — двухструнный смычковый музыкальный инструмент, сольно-аккомпанирующий и ансамблевый. Корпус инструмента цельный, выдолбленный. Роль деки выполняет натянутая кожа домашних животных, также её традиционно изготавливают из мягких пород древесины. Под аккомпанемент къыл къобуза исполняются нартские сказания, историко-героические песни, танцевальные наигрыши, мужские песни-плачи и т. д. Бытует табу на игру на инструменте женщиной. Использовался в обрядово-ритуальной практике. В прошлом къыл къобуз был широко распространён в Карачае и Балкарии. Имеется множество письменных упоминаний инструмента. Къыл къобуз восстановлен этно-фольклорным коллективом «Gollu».
сыбызгъы — духовой музыкальный инструмент — открытая продольная флейта. Также один из наиболее распространённых в прошлом инструментов в Карачае и Балкарии. Представляет собой полую трубку с, как правило, тремя игровыми отверстиями. Композитором С. И. Танеевым упоминается сыбызгъы с шестью игровыми отверстиями. Традиционно инструмент изготавливается из стволов зонтичных растений, тростника, веток деревьев с мягкой сердцевиной. В XIX — начале XX в.в. для изготовления сыбызгъы нередко использовали ружейный ствол, со второй половины XX века — металлическую трубку. Инструмент имел широкое распространение в быту народа, в частности пастухов. Под аккомпанемент сыбызгъы исполняются нартские сказания, историко-героические песни, танцевальные и пастушьи наигрыши и т. д. Женщинам играть на инструменте запрещается. Как и къыл къобуз использовался в обрядово-ритуальной практике.
зурнай / зырнай / сырыйна (?) — зурна — язычковый деревянный духовой музыкальный инструмент с двойной тростью. Зурна широко распространена на Ближнем и Среднем Востоке, Кавказе, Индии, Малой Азии, Балканах, Средней Азии.
харс — шумовой музыкальный инструмент, состоящий из продолговатой деревянной дощечки-пластинки (иногда двух) с ручкой, у основания которой к пластинке свободно привязано несколько дощечек, совпадающих по форме и размерам с основной. Изготавливается из твёрдых пород древесины. Одна из ранних разновидностей инструмента бытует и в настоящее время и представляет собой две соударяемые продолговатые дощечки. Харс аккомпанирует пению и танцам, в прошлом использовался в ритуально-обрядовой практике.
къол къобуз / къарын къобуз / тиек къобуз — «ручной кобуз / меховой къобуз / клавишный къобуз» — гармонь — язычковый клавишно-пневматический музыкальный инструмент. Гармоника вошла в быт карачаевцев и балкарцев во второй половине XIX — начале XX в.в. и постепенно вытеснила народные музыкальные инструменты. Исключительно женский музыкальный инструмент.
Утраченные музыкальные инструменты:
къакъгъан къобуз — «кобуз, отбивающий ритм» — трёхструнный щипковый музыкальный инструмент типа лютни. Инструмент зафиксирован российским этнографом-кавказоведом Г. Ф. Чурсиным.
къынгыр къобуз — «косой кобуз» — угловая арфа — двенадцатиструнный щипковый музыкальный инструмент. Струны изготавливались из конского волоса. Зафиксирован С. И. Танеевым.
гыбыт къобуз — «кобуз из бурдюка» — волынка — духовой язычковый музыкальный инструмент. Инструмент упоминается в фольклоре. Ни описания, ни изображений гыбыт къобуз не сохранилось.
дауурбас — барабан, бубен (?) — ударный музыкальный инструмент.
Инструмент И.Урусбиева из книги Готфрида Мерцбахера
Музыканты, певцы, сказители
Султанбек Абаев — первый балкарский профессиональный музыкант, скрипач.
Мазан Атабиев (1902—1976) — музыкант-флейтист, автор песенных, танцевальных мелодий.
Жале́йка — духовой язычковый музыкальный инструмент, распространённый среди славянских народов. Жалейка наряду с шалюмо и венгерским тарогато считается предвестником современного кларнета.
Деревя́нные духовы́е инструме́нты — группа духовых музыкальных инструментов, принцип игры на которых основывается на посыле направленной струи воздуха в специальное отверстие и для регулировки высоты звучания закрывания специальных отверстий клапанами.
Карача́евцы — тюркский коренной народ Кавказа, Карачаево-Черкесии, населяющий в основном её горные и предгорные районы по долинам рек Кубань, Теберда, Подкумок, Малка, Джегута, Большой и Малый Зеленчук, Большая Лаба, Уруп и их притокам.
Балка́рцы — тюркский народ, коренное население Кабардино-Балкарии. Фактически являются единым народом с проживающими в соседней Карачаево-Черкесии карачаевцами. Говорят на карачаево-балкарском языке тюркской семьи.
На́ртский (На́ртовский) э́пос — эпос, бытующий у ряда народов Северного Кавказа, основу которого составляют сказания о происхождении и приключениях героев-богатырей («нартов»). Существует у абхазо-адыгских народов, балкарцев, ингушей, карачаевцев, осетин, чеченцев. Также известны отдельные циклы у грузин и некоторых народов Дагестана.
Балкария — историческая территория формирования и проживания балкарцев в горах Кавказа, ныне — населённая, преимущественно, балкарцами южная часть Кабардино-Балкарской Республики.
Зурна́ — язычковый деревянный духовой музыкальный инструмент с двойной тростью, распространённый на Ближнем и Среднем Востоке, Кавказе, Индии, Малой Азии, Балканах, Средней Азии.
Балабан, баламан — азербайджанский и иранский духовой музыкальный инструмент с двойной тростью. Близкие по конструкции и звучанию народные музыкальные инструменты в других странах: дудук, дудуки (Грузия), ясти́ балабан (Дагестан).
Бурятская музыка представлена как исполнителями из Российской Федерации, так и исполнителями бурятского происхождения из Монголии и Китая.
Осетинская музыка — народная музыка осетин. Развивалась как искусство устной традиции, представленное песнями, эпическими сказаниями, а также инструментальными наигрышами. Древнейшие виды музыкального фольклора сложились в пору общинно-родового строя, многие из них сохранились до наших дней.
На́игрыш — народная мелодия, исполняемая на музыкальном инструменте, иногда в сопровождении других инструментов или пения. Обычно термин наигрыш применяется по отношению к танцевальным, плясовым и хороводным мелодиям, исполняемым на духовых, струнных инструментах и гармониках.
Народная музыка славян — музыкально-поэтическое творчество славянских народов, неотъемлемая часть народного творчества, передаваемого из поколения в поколение, одна из важнейших составляющих народной духовной культуры славянских народов.
Исмаил Мурзакулович Урусбиев — балкарский общественный деятель и просветитель.
Крымскотатарская музыка — музыкальный фольклор крымских татар, в XX веке давший начало национальной профессиональной музыкальной культуре.
Пуч — группа старинных деревянных духовых музыкальных инструментов марийцев, род натуральной деревянной трубы с прямым стволом и коническим раструбом.
Мордовская музыка — инструментальное творчество мордовских народов эрзян и мокшан.
Ачырпын, ачарпын (аҿарпын) — абхазский народный духовой музыкальный инструмент, типа флейты, длиной 70—80 см, изготавливается из горного растения. Это род продольной одноствольной флейты, которая представляет собой полую трубку, открытую с обеих сторон. Изготавливают ачырпын из стебля зонтичного растения.
Вокально-инструментальный ансамбль «Гунда» — музыкальный женский коллектив Абхазии. Основан в 1977 году Розой Чамагуа.
Эта страница основана на статье Википедии. Текст доступен на условиях лицензии CC BY-SA 4.0; могут применяться дополнительные условия. Изображения, видео и звуки доступны по их собственным лицензиям.
