Индуистский календарь, Панчанга или Панджика — один из различных лунно-солнечных календарей, которые традиционно используются на Индийском субконтиненте и в Юго-Восточной Азии, с дополнительными региональными вариациями для социальных и индуистских религиозных целей.
Весак, также известный как Будда Джаянти, Будда Пурнима и День Будды — праздник, традиционно отмечаемый буддистами и некоторыми индуистами в Южной и Юго-Восточной Азии, а также в Тибете и Монголии. В этот день отмечают рождение, просветление и смерть (паринирвану) Будды Шакьямуни в традиции тхеравада, в наваяне и в тибетском буддизме.
Хо́ли, также известный как Пха́гвах и Фестиваль красок — ежегодный индуистский трёхдневный праздник весны, отмечаемый в полнолуние месяца пхальгуна. Во второй и третий день Холи принято посыпать друг друга цветным порошком или поливать подкрашенной водой.
Ла́кшми — богиня благополучия, изобилия, процветания, богатства, удачи и счастья в индуизме. Она — воплощение грации, красоты и обаяния. Лакшми является супругой Вишну и олицетворяет его энергию. Вайшнавы считают, что поклонение Лакшми защитит их от мирских несчастий и бедности. Лакшми обещала своему супругу, что, где бы он ни был в трёх мирах, она всегда будет рядом с ним. В земных воплощениях она замужем за аватарой Ваманой, Рамой и Кришной. Лакшми иногда именуют «Шри», хотя в раннем вайшнавизме Шри, по всей видимости, была отдельной богиней, чей образ позже слился с Лакшми.
В Таиланде отмечаются следующие праздники:
Эка́даши — одиннадцатый день (титхи) после полнолуния и новолуния каждого лунного месяца в индуистском календаре. В индуизме и джайнизме дни экадаши считаются особо благоприятными для совершения тапасьи. Индуисты в дни экадаши постятся либо полностью, либо только без злаковых и зернобобовых продуктов. Особо важное духовное значение экадаши имеет в вайшнавизме.
Махашивара́три — это праздник бога Шивы. Это переходящий праздник, приходится он на ночь перед новолунием последнего лунного цикла зимы, попадает на февраль-март. Праздник «Шиваратри» отмечается несколько раз в году, но этот считается самым главным, отчего носит приставку «маха» — великий, главный. Верующие читают «катха»-истории про Шиву, и поют гимны в его честь. После праздника, который длится сутки, начинается ярмарка на берегах рек и водоёмов. Тем кто бодрствует во время Шиваратри, в Пуранах обещано материальное процветание и место в раю, также любая медитация в эту ночь считается в 100 раз сильнее обычной, это связано с положением Солнца и Луны в это время. Символом этого праздника является лингам.
Рам(а)на́вами — индуистский праздник, в ходе которого отмечается день явления Рамы, — легендарного древнеиндийского принца Айодхьи, почитаемого в индуизме как аватара Вишну. Рама-навами празднуется в последний, девятый день фестиваля Наваратри, в день навами шукла-пакши — девятый день светлой половины месяца чайтра по индуистскому лунному календарю. В некоторых регионах празднование длится девять дней, называемых Рама-наваратра.
Чхатх или су́рья-ша́шти — древний индуистский праздник, посвящённый богу Солнца Сурье. Чхатх пользуется наибольшей популярностью в Бихаре, Джаркханде и в регионе Терай в Непале. Празднуется в месяц картика по индуистскому лунному календарю.
Достаточно много известных праздников отмечают в Непале. Преимущественно связанные с индуистской и буддистской религиозной традицией
Махала́кшми-вра́та — один из священных дней индуизма, в которой замужние женщины-индуски проводят пуджу богине удачи, счастья и процветания Лакшми, ища её благословений на обретение материальных богатств и благосостояния членов семьи. День Махалакшми-враты определяется в соответствии с индуистским лунным календарём, согласно которому он выпадает на пятницу перед полнолунием месяца шравана. Наиболее широко Махалакшми-врату отмечают в южноиндийских штатах Андхра-Прадеш, Карнатака, Тамил-Наду, а также на части территории Махараштры и Ориссы.
Джье́штха, или джья́йштха, или дже́тха, дже́тх — месяц индуистского календаря, в едином национальном календаре Индии является третьим по счету месяцем в году. Начинается он 21 мая и заканчивается 22 июня. Джьештха является также названием одной из накшатр.
Симантоннаяна — третья из индуистских санскар, во время которой волосы беременной женщины разделяются для создания пробора.
Сна́на-я́тра — индуистский праздник, ежегодно отмечаемый в городе Пури в день полнолуния индуистского месяца джьештха. Снана-ятра предшествует Ратха-ятре и является одним из наиболее значимых праздников, связанных с культом Джаганнатхи. По верованиям индуистов, получение в день Снана-ятры даршана божества Джаганнатхи очищает от всех грехов.
Хануман-джаянти — индуистский праздник, день рождения Ханумана, бога ванары, широко почитаемого по всей Индии. Отмечается в полнолуние месяца чайтра по лунному календарю. В этот день индуисты соблюдают пост, рецитируют «Хануман-чалису» и отрывки из «Рамаяны», в посвящённых Хануману храмах проводятся богослужения. Верующие приходят в храмы и наносят на свои лбы тилаку или синдур. Считается, что это приносит удачу.
Питри-пакша, также произносится как питр-пакша или питру-пакша — период из 16 лунных дней, когда индусы воздают почести своим предкам (питри), особенно через приношения пищи. Период также известен как питри-поккхо (бенгали), питру-пакшья (ория), сола-шраддха, канагат, джития, махалая-пакша и апара-пакша.
Нагапанча́ми — индуистский праздник, в ходе которого верующие поклоняются живым змеям или их изображениям. Праздник отмечается в разных частях Индии в пятый день после амавасьи месяца шравана.
Ти́тхи — это лунный день, или время, необходимое для увеличения продольного угла между Луной и Солнцем на 12° в ведическом времяисчислении. Другими словами, Титхи — это длительность времени между последовательными периодами, когда продольный угол между Солнцем и Луной является кратным 12°. Титхи начинаются в разное время суток и длится примерно от 19 до 26 часов.
Ньепи — балийский «день тишины», который отмечается каждый Исакаварса по балийскому календарю . Это индуистский праздник, в основном отмечаемый на Бали, Индонезия. Ньепи, государственный праздник в Индонезии, является днем молчания, поста и медитации. День, следующий за Ньепи, также отмечается как Новый год. В этот день молодежь Бали в деревне Сесетан на юге Бали совершает церемонию омед-омедан или «ритуал поцелуев», чтобы отпраздновать Новый год. Этот же день отмечается в Индии как Угади.
Ажирныхва, Ажьырныхуа или День сотворения мира — праздник, который отмечают в Абхазии в честь наступления «абхазского Нового года» в ночь с 13 на 14 января. Это один из главных традиционных абхазских праздников, берущий своё начало в языческом прошлом страны и сохранившийся до нынешних времён. Так же называется культ кузнечного ремесла, которому посвящён этот праздник.
