Пела́сги, уст. пелазги — имя, которым древнегреческие авторы именовали народ, населявших Грецию до возникновения Микенской цивилизации, а также существовавшие некоторое время после прихода греков.
Лисима́х — сподвижник Александра Великого, диадох, правитель Фракии с 323 года до н. э., царь Македонии с 285 года до н. э.
Ме́мнон — в древнегреческой мифологии сын Эос и Титона, царь эфиопов. Его оружие изготовил Гефест.
Еврисфен — легендарный царь Спарты из рода Агидов, правивший в XI веке до н. э. Родоначальник рода Агидов. Жена Лафрия. Получил царскую власть на 80-м году после Троянской войны и удерживал её 42 года.
Акамант — персонаж древнегреческой мифологии из аттического цикла, сын Тесея и брат Демофонта, с которым его иногда путали древние авторы. Участник Троянской войны, возлюбленный дочери Приама Лаодики и фракийской царевны Филлиды, эпоним аттической филы Акамантида. Легендарный основатель города Солы на Кипре, герой ряда произведений античного изобразительного искусства.
Меланф — персонаж древнегреческой мифологии. Царь Мессении, затем Афин и Аттики. Сын Андропомпа и Гениохи, внук Бора, правнук Пенфила, праправнук Периклимена. Отец Кодра. Шестнадцатый царь Афин.
Протесилай — персонаж древнегреческой мифологии, сын Ификла и Диомедеи, брат Подарка, внук Эолида Филака, участвовавший в троянской войне. Царь Филаки. По версии, его звали Иолай, но он был прозван Протесилаем, когда погиб. Упомянут в «Илиаде».
Клазоме́ны — один из 12 ионийских городов западного берега Малой Азии. Располагался в южной части Гермейского или Смирнского залива, примерно в 20 километрах к западу от Смирны. Один из крупнейших городов региона в архаический период, здесь сильно развита была вазовая живопись, но около 490 года до н. э. город был покинут жителями. Название, вероятно, происходит от глагола греч. κλάζω «испускать крики, кричать», который Гомер связывает с птицами, обитавшими в устье Герма. В настоящее время здесь располагается махалле Искеле в районе Урла в иле Измире в Турции.
Ферас, Фер, Тер — персонаж древнегреческой мифологии.
Нелей — персонаж древнегреческой мифологии. Сын Кодра. Проиграл спор со своим братом Медонтом из-за власти. Решил основать колонию в Милете.
В статью включены персонажи древнегреческой мифологии, связанные с городами Ионии на побережье Малой Азии. О мифологии Хиоса и Самоса см. Мифы островов Эгейского моря.
Древнегреческая колонизация Северного Причерноморья — самое северное направление общегреческого колонизационного движения VIII—VI веков до н. э. Первичное освоение древними греками Северного Причерноморья продолжалось с середины VII до V века до н. э.
Периегеты — древнегреческие писатели-путешественники, авторы периегез.
Эрифры — один из 12 городов Ионийского союза в области Иония на побережье Малой Азии. Расположен в 22 километрах к северо-востоку от порта Кисс, на небольшом полуострове на равном расстоянии от гор Мимант и Корик, прямо напротив острова Хиос. На полуострове производилось превосходное вино.
Иерони́м Карди́йский — древнегреческий государственный деятель и историк, современник Александра Македонского и войн диадохов.
Минд — античный город в Карии на полуострове Малой Азии. Находился на полуострове Бодрум на побережье бухты Эгейского моря к северо-западу от Галикарнаса. В настоящее время на месте Минда находится турецкий город Гюмюшлюк в районе Бодрум в иле Мугла.
Давли́да, Давлия — древний город в Фокиде с циклопической крепостью. Находился на восточном склоне Парнаса, в 21 километре к северо-востоку от Дельф в Локриде Озольской, в 6 километрах к западу от Панопея в Фокиде, в 10 километрах к западу от Херонеи на границе Беотии и в 22 километрах к западу от Орхомена.
Фене́й — город в Азании в северной Аркадии, к юго-западу от горы Килини (Киллены) и к северу от надземного бессточного карстового бассейна, который стекает через подземные стоки в Ладон и образует мелкое озеро с периодическими катастрофически высокими уровнями воды.
Панионий — всеионийское святилище со священной рощей и храмом на северной стороне мыса Микале на западном берегу Малой Азии, недалеко от города Приена, между Эфесом и Милетом, напротив Самоса, посвящённое геликонскому (геликонийскому) Посейдону (Геликонию), где собирались представители 12-ти городов Ионийского союза на панегирический праздник Панионии. По Августу Бёку праздник установлен за год до первой Олимпиады. Как упоминает Геродот, ионийцы собирались там не только для празднования, но и всякий раз, когда требовалась встреча всех ионических городов. Точной информации о том, что такое Панионии, не существует, но по преданию первоначально это были панегирис, установленный Нелеем, основателем Милета, около 1050 года до н. э., на которых совершались жертвоприношения. С праздником были соединены также состязания. Однако Страбон и Диодор Сицилийский сообщают, что жертвоприношения совершались без игр, как на других греческих праздниках. Жрецами согласно Страбону были приенцы и назывались βασιλεῖς — «царями». Благоприятные предзнаменования связывали с мычанием, которое издавал бык, приносимый в жертву. Позже праздничное собрание было перенесено в место вблизи Эфеса.
