Вселе́нские собо́ры — собрания преимущественно епископата христианской Церкви в её вселенской полноте, на которых обсуждаются вопросы и выносятся решения доктринального (догматического), церковно-политического и судебно-дисциплинарного характеров.
Бонифаций II — папа римский с 22 сентября 530 года по 17 октября 532 года.
Сицилия — римская провинция на одноимённом острове, образована на первых внеиталийских территориях, завоёванных Римской республикой в 1-й Пунической войне с Карфагеном. Как административная единица со статусом провинции объявлена в 227 г. до н. э., хотя остров принадлежал римлянам с 241 г. до н. э. После 211 г. до н. э. или 212 г. до н. э. к ней были присоединены владения греческого города Сиракузы, который стал административным центром провинции. Сохранила статус в период Римской империи. Являлась важной продовольственной житницей Римского государства. В составе Западной Римской империи просуществовала до V века — в 442 г. захвачена королевством вандалов и аланов под предводительством Гейзериха, а в 477 г. Одоакром.
История христианства охватывает около двух тысяч лет.
Донати́зм — церковный раскол в Карфагенской церкви, начавшийся в первом десятилетии IV века и сохранившийся до мусульманского завоевания. Причиной раскола стала реакция части христиан на поведение тех клириков, которые в силу разных причин во время диоклетиановских гонений пошли на сотрудничество с властями Римской империи. Главным действующим лицом на начальном этапе был епископ Нумидийский Донат.
Ра́ннее христиа́нство — период в истории христианства от его возникновения до первого Вселенского собора в Никее (325 год). Иногда термин «раннее христианство» употребляется в более узком смысле христианства апостольского века.
Киприа́н Карфаге́нский — епископ Карфагенский и искусный латинский богослов, основные сочинения которого посвящены осмыслению вопросов отступничества и раскола. Создатель канонического учения о единстве церкви и её иерархической структуре. Называвший своим учителем Тертуллиана, Киприан провёл в Карфагене три поместных собора, в ходе которых возобладало его суждение о том, что «тот не может уже иметь Отцом Бога, кто не имеет матерью Церковь». Тягчайшими грехами Киприан считал апостасию (отступничество) и схизму (раскол). Его мнения о том, будто вне зримой ограды Церкви нет таинств, а также будто действительные таинства могут совершать только те священники, которые лично святы, не были поддержаны в Церкви и были отвергнуты рядом Отцов Церкви: например, папой римским св. Стефаном и св. Викентием Леринским.
Карфагенский собор — поместный собор христианской церкви, состоявшийся в 419 году в Карфагене. Участниками собора были 217 епископов, председательствовал Аврелий, архиепископ Карфагенский, легатами римского папы были Фавстин, епископ Пикены Потентийской, и пресвитеры Филипп и Азелл.
Новатиа́не или новациа́не, или кафа́ры или чи́стые — раскольническое движение III—VII веков, получившие своё имя от Новациана, который восстал против допускавшегося Римским епископом Корнилием благосклонного принятия в Церковь ранее отпавших от неё.
Новат — пресвитер Карфагенской церкви, осуждённый в 251 году.
Карфаге́нская це́рковь — историческая поместная христианская церковь с центром в городе Карфаген, существовавшая во II—XIII вв. Первым, документально зафиксированным, епископом Карфагена около 230 года был Агриппин. Карфаген был восстановлен в римский период благодаря инициативе Гая Юлия Цезаря и реализации данного проекта императором Августом. Когда христианство прочно утвердилось в римской провинции Африка, Карфаген стал его естественным духовным центром. Карфаген впоследствии осуществлял неофициальное первенство в качестве архиепископии, будучи наиболее важным центром христианства во всей римской Африке, соответствующей большей части Магриба. Таким образом, глава церкви пользовался почётным титулом патриарх, а также предстоятель Африки: Папа Лев I подтвердил первенство епископа Карфагенского в 446 году: «действительно, после римского епископа ведущим епископом и митрополитом для всей Африки является епископ Карфагенский».
Арелатский собор — собор христианской церкви, созванный в городе Арелат на юге Римской Галлии в 314 году по распоряжению императора Константина I Великого, после того как донатистский клир отказался подчиниться решениям Римского собора (313), и первоначально имел цель добиться объединения обеих церквей. Собор подтвердил решение Римского собора относительно Цецилиана, а также принял 22 дисциплинарных и вероучительных канона, которые, относятся к числу наиболее важных документов раннего церковного законодательства. Арелатский собор был предвестником Первого Никейского собора. Аврелий Августин назвал его вселенским собором.
Епархия Дионисианы — титулярная епархия Римско-Католической церкви.
Карфаге́нский собо́р 258 го́да — поместный собор епископов в Африке, в городе Карфагене, собранный около 258 года, под председательством епископа Карфагенского Киприана. Целью поместного Карфагенского собора был вопрос о чиноприеме еретиков и раскольников в Православную церковь.
Дона́т Вели́кий — второй епископ, возглавивший донатизм с октября 313 года, в честь которого и назван сам донатизм; христианский писатель.
Карфаге́нский собо́р 411 года — христианский церковный собор, задачей которого было устранить раскол между кафоличным христианством и донатистами.
Цецилиа́н Карфаге́нский — епископ Карфагена в IV веке. Его назначение епископом привело к донатисткому расколу в поздней Римской Империи. Он также был одним из всего лишь пяти западных епископов на Первом Никейском Соборе .
Ра́нняя А́фриканская це́рковь — христианская община, населявшая регион, известный как античная Африка, и географически составлявшая часть территории римской провинции Африка, а именно: средиземноморское побережье между Киренаикой на востоке и рекой Руммель на западе; та часть, которая была обращена в сторону Атлантического океана, называлась Мавританией, в дополнение к областям Бизацена и Зевгитана. Таким образом, это несколько соответствует современным Марокко, Алжиру, Тунису и Ливии. Первоначально христианизация Африки шла там, где была римская цивилизация.
Раскол в христианстве, церковный раскол, схизма — разделение в христианской церковной организации, вызванное богословскими, каноническими, политическими и другими причинами. В христианском богословии понятие раскола включает в себя разрыв с кафолической Церковью митрополий, епархий, приходов, клириков, монахов или мирян, причиной которого явились разногласия не фундаментального догматического характера. Церковный раскол, как правило, характеризуется прекращением евхаристического общения между разделившимися сторонами. При этом стороны могут взаимно признавать законность иерархии и действительность таинств. Впервые в христианской традиции слово «схизма» («σχίσμα») встречается в Евангелии от Иоанна. В раннехристианской церкви началось формирование различения понятий «ересь» и «раскол». В церковном обиходе термин «ересь» имеет значение серьёзного противостояния, основанного на разногласиях по фундаментальным вопросам веры или морали, а термин «раскол», как правило, означает меньшую форму разобщённости, вызванную организационными или менее важными идеологическими разногласиями.
Абитинае — древний город в римской провинции Африка, известен 300-ми христианскими мучениками убитыми во времена императора Диоклетиана.
