Этимоло́гия — раздел лингвистики, изучающий происхождение слов. А также — методика исследований, используемых при выявлении истории происхождения слова и сам результат такого выявления. Также под этимологией может пониматься любая гипотеза о происхождении того или иного конкретного слова или морфемы, само происхождение слова, то есть версию происхождения — непосредственно этимон.
VI (шесто́й) век до на́шей э́ры по пролептическому юлианскому календарю — век с 1 января 600 года до н. э. по 31 декабря 501 года до н. э. Это 5-й век 1-го тысячелетия до н. э. Ему предшествовал VII век до н. э., за ним следовал V век до н. э. Закончился 2524 года назад.
Санскри́т — древний язык Индии со сложной синтетической грамматикой. Само слово «санскрит» означает «обработанный, совершенный». Язык относится к индоиранской ветви индоевропейской языковой семьи.
Па́нини — древнеиндийский лингвист, представитель северной школы в древнеиндийском языкознании, один из предтеч современной структурной лингвистики, порождающей грамматики, семиотики и логики. Автор санскритской грамматики «Аштадхьяи».
Буддапалита, Буддхапалита — индийский философ, буддийский монах, последователь Нагарджуны и комментатор Нагарджуны и Арьядэвы. Сформулировал позиции школы Мадхъямака — Прасангака. Его оппонентом был Бхававивека, создавший поднаправление сватантрика. В дальнейшем Чандракирти в своих трудах развил воззрения Буддхапалиты, опровергая Бхававивеку.
Пингала — древнеиндийский математик, известный своим трудом под названием «Чандас-шастра» или «Чандас-сутра» — трактат на санскрите о стихосложении, считается одним из Веданг.
Патанджали — индийский философ, лингвист и писатель, считается автором ряда религиозных и философских трактатов на санскрите, наиболее известный из них — Йога-сутры, базовый текст индийской философской школы йоги. Вопросы о личности Патанджали и авторстве приписываемых ему сочинений остаются дискуссионным в среде индологов. Является одним из 18 сиддхаров в традиции тамильской ветви шиваизма.
Веди́йский язы́к — наиболее ранняя разновидность древнеиндийского языка; язык индуистского культа в Индии.
Апабхра́нша — группа средних индоарийских языков. Название языков «апабхранша» происходит от санскритского существительного apabhraṃśa ‛отпадение; падение’. Может употребляться в следующих смыслах:
- В узком смысле этот термин употребляется в работах западных ученых как обозначение самой поздней стадии развития среднего индоарийского языка, лингвистически более продвинутого в своей эволюции по сравнению со сценическими пракритами и непосредственно предшествующего новому индоарийскому — V—XII вв.
- В индийской грамматической традиции слово «апабхранша» употреблялось в более широком смысле. Сначала оно могло обозначать самые различные формы среднеиндийского в противоположность санскриту как неправильные разговорные языки в отличие от нормированного литературного санскрита. В дальнейшем с утверждением пракритов в функции литературных языков под апабхранша стали подразумеваться более продвинутые в своей эволюции формы разговорных языков, не получивших еще литературного признания, то есть в этот период уже имела место оппозиция: пракрит — апабхранша. Наконец, ближе к X в. н. э. словом «апабхранша» называют литературный язык определенного лингвистического типа, закрепленный за рядом литературных жанров: лирическая поэзия, джайнская литература, поздние буддийские гимны. В этот период стихи на апабхранша анализируются в санскритских грамматиках и трактатах по поэтике.
Я́ска — древнеиндийский грамматик, автор древнейшего существующего комментария к Ригведе, так называемой Нирукты или Нирукти. Время жизни его не может быть определено сколько-нибудь точно. Достоверно только, что Яска жил ещё до знаменитого грамматика Панини, ссылающегося на Яску в своём грамматическом труде. В труде Яски также встречаются ссылки на ряд ещё более древних авторов, в частности, на Каутсу. Обыкновенно Яску относят к V веку до н. э., но эта дата имеет гадательный характер. Нет сомнения, однако, что он жил много раньше Панини. Нирукта или Нирукти Яски относится местными исследователями к так называемым Ведангам и содержит 12 книг, к которым впоследствии были прибавлены ещё две, не имеющие ближайшего к ним отношения. Нирукта дает первые общие грамматические сведения. Отправляясь от фонетических правил, формулированных уже с большой подробностью в так называемых Пратишакхьях для каждой веды отдельно, индийская грамматическая школа постепенно перешла к общему представлению о предмете фонетики и затем к остальным отделам грамматики. Флексия, словопроизводство, образование с помощью сложения были постепенно замечены и отличены друг от друга, причём сделаны были также разные наблюдения над теми изменениями, которые претерпевает в разных образованиях значение корня. В Нирукте, отражающей эти успехи грамматического знания индусов, упоминается значительное число предшественников её автора, некоторые по именам, другие под общими именами Найруктов и Вьякаранов. Отсюда следует, что грамматические интересы процветали в Индии ещё раньше Яски. Нирукта Яски дошла до нас в двух рецензиях, отличающихся друг от друга главным образом, распределением материала, а не содержанием. Две редакции текста заставляют известного санскритиста Вебера предположить, что первоначально Нирукта сохранялась изустно и лишь впоследствии была записана. Этого нельзя доказать, ибо случаи нескольких редакций текстов, записанных при самом их возникновении, далеко не составляют редкости. Нирукта вызвала толкования местных комментаторов. Древнейшее из них относится приблизительно к XIII веку и приписывается некоему Дурге. Текст Нирукты издан Ротом.
В список включены русскоязычные ученые, основным предметом исследований которых была Индия периода господства древнеиндийских языков, прежде всего санскрита как литературного языка : лингвисты, филологи, историки, историки философии, искусствоведы.
Йога-сутры — сборник из 196 сутр (афоризмов), написанных на санскрите, в которых изложена теория и практика йоги; базовый текст индийской философской школы йоги, оказавший огромное влияние на восприятие йоги в Индии и остальном мире.
Вьякара́на — вспомогательная часть Вед, одна из шести веданг, основной темой которой является санскритская грамматическая традиция. Она берёт своё начало в поздневедической Индии и включает в себя известную работу — «Аштадхьяи» лингвиста Панини.
Древнеиндийская школа языкознания считается колыбелью лингвистики. Уже в первом тысячелетии до нашей эры в Древней Индии возник интерес к языкознанию, вызванный стремлением сохранить в чистоте ведийский язык — устаревающий язык религиозного ритуала. Ориентирующаяся на сохранение правильности произношения священных гимнов, древнеиндийская лингвистика в первую очередь изучала законы мелодики, ритмики, метрики, фонетики, а также этимологию и значения слов. Языкознание пользовалось большим уважением: оно считалось самой важной наукой, а освоение грамматики было необходимым условием для дальнейшего изучения любой другой научной области. Лингвистические труды Индии оказали большое влияние на соседние народы, а позднее — и на европейскую науку.
Нирукта — одна из шести веданг. В рамках нирукты изучается верная интерпретация слов ведийского санскрита в том или ином контексте и их происхождение.
«Махабхашья» — лингвистический трактат древнеиндийского учёного Патанджали, посвящённый грамматике санскрита и философии языка. Представляет собой комментарий к «Восьмикнижию» («Аштадхьяи») Панини и «Варттике» Катьяяны.
Катьяяна — древнеиндийский санскритский грамматик. Написал род комментариев — «Vârttikas» — к труду другого знаменитого грамматика, Панини. О грамматике Катьяяны существует ряд легенд: ещё ребёнком он отличался такой памятью и способностями, что мог наизусть повторить целую драму, виденную им в театре, или запомнить сразу целую пратишакхью. Иногда он считается воплощением полубога Пушпаданты и т. д. Катьяяна является также автором древнейшей грамматики священного языка пали. Катьяяне приписываются также одна из ведийских сутр и пратишакхья к белой Яджурведе.
«Мугдхабодха» — санскритская грамматика XIII века автора Вопадевы. Предназначалась для начинающих и была более лёгкой, чем грамматика Панини. «Мугдхабодха» написана понятным языком, и на момент зарождения индийской филологии, при отсутствии европейских пособий по этой части, служила европейцам хорошим руководством при изучении санскрита.
Вопадева (Vopadeva) — индийский грамматик XIII века.
«Аштадхьяи» или «Восьмикнижие», также «Панини-даршана» , — древнеиндийская нормативная грамматика санскрита автора Панини. Написана в форме сутр или афоризмов, разделённых на восемь книг (adhyâya), отсюда принятое ныне название. Являет систематизацию уже существовавшей грамматической традиции (вьякарана). Стала основой главного направления индийского языковедения — создания необходимых ритуальных текстов с помощью набора правил. Текст передавался устно и был записан несколько веков спустя, должен был заучиваться наизусть, чему способствовали его краткость, компактность и особенность композиции.