19 июля — 200-й день года по григорианскому календарю. До конца года остаётся 165 дней.

Иезуи́ты — мужской духовный орден Римско-католической церкви, основанный в 1534 году Игнатием Лойолой и утверждённый папой Павлом III в 1540 году. Иезуиты принадлежат к числу регулярных клириков.

Великая Минская империя — государство, образовавшееся на китайских землях после свержения власти монгольской империи Юань. Существовало с 1368 года по 1644 год. Несмотря на то, что минская столица Пекин пала в 1644 году в результате восстания Ли Цзычэна, часть страны оставалась под контролем лояльного к минской семье режима до 1662 года.

Импе́рия Вели́кая Цин, Ци́нская импе́рия или госуда́рство Вели́кая Цин, управлявшаяся маньчжурской династией Цин — последняя империя, включавшая весь Китай, которая существовала с 1644 по 1912 год с краткой реставрацией в 1917 году.

Канси, маньчжурский император из династии Цин. Четвёртый представитель маньчжурской династии, правивший всем Китаем, входившим в империю Цин. Сюанье вступил на престол в 6-летнем возрасте и стал править под девизом «Канси». 61 год его правления — рекордно длинный срок в китайской истории. Эпоха Канси стала символом благополучия, «золотым веком» Китайской империи. По его приказу в 1710—1716 годах был составлен знаменитый словарь Канси.

Эмаль — тонкое стекловидное покрытие на поверхности металла, получаемое высокотемпературной обработкой.

Юаньминъюань, также известный под названиями «Старый Летний дворец» и «Зимний дворец» — разрушенный в 1860 году садово-дворцовый комплекс, расположенный в 8 км к северо-западу от Запретного города, восточнее сохранившегося Летнего дворца императора Цяньлуна. В Юаньминъюане императоры Цинской династии проводили большую часть времени, наведываясь в Запретный город главным образом для формальных приёмов.
И Юаньцзи́ — китайский живописец времен эпохи Северной Сун, прославившийся своим мастерством в изображении животных, в особенности обезьян. По свидетельству современников, он месяцами блуждал по горам на границе современных Хубэя и Хунаня, наблюдая за оленями и гиббонами в их естественной среде обитания.

Лан 郎 — китайская фамилия (клан).
Китайская живопись как вид изобразительного искусства и одна из немногих живых восточных традиций живописи, зародилась в древнем Китае и непрерывно эволюционирует со времен неолита.
Головачёв Валентин Цуньлиевич — российский китаевед: историк, переводчик, журналист. Кандидат исторических наук. Специалист по этнической истории и политике. Автор более 140 научных статей, переводов и нескольких монографий по истории, источниковедению и историографии Китая и сопредельных стран, истории российско-китайских отношений, истории российского китаеведения и востоковедения. Куратор российской части международного проекта "Китаеведение - устная история". Один из авторов энциклопедии «Духовная культура Китая» и десятитомника "История Китая с древнейших времен до начала XXI в.". Специалист по синхронному переводу. Сын китаеведа Лидии Ивановны Головачёвой (1937—2011).
Искусство Китая — совокупность элементов искусства народов Китайской Народной Республики на протяжении её истории.

«Император Цяньлун в церемониальных доспехах на коне» — конный портрет китайского императора Цяньлуна, созданный придворным живописцем-миссионером Джузеппе Кастильоне (известным в Китае под принятым им именем Лан Шинин. Портрет создан при помощи чернил и красок на шёлке в 1739 или 1758 году. На данный момент находится в собрании Дворцового музея на территории Запретного города.

«Сто лошадей» — горизонтальный свиток шириной в 7,76 метра с изображением ста скакунов, созданный в 1728 году придворным живописцем-миссионером Джузеппе Кастильоне.

«Десять благородных собак» — серия из десяти вертикальных свитков с изображением собак императора Цяньлуна, созданная придворным живописцем-миссионером Джузеппе Кастильоне. На данный момент находится в собрании Музея императорского дворца в Тайбэе.

«Десять коней» — серия из десяти вертикальных свитков с изображением скакунов императора Цяньлуна, созданная придворным живописцем-миссионером Джузеппе Кастильоне. На данный момент находится в собрании Музея императорского дворца в Тайбэе.
Динáра (Ди́на) Ви́кторовна Дубрóвская — российский востоковед-китаист, к.и.н., руководитель Отдела истории Востока ИВ РАН, автор художественных книг, переводов и научно-популярных статей. Доцент ГАУГН. Член Ассоциации искусствоведов России.

Основателем миссии ордена иезуитов в Китае был Алессандро Валиньяно, который в 1583 году направил в Гуанчжоу Микеле Руджери. С 1601 года Маттео Риччи обосновался в Пекине. История Первой миссии является частью глобальной истории культуры, приведя к интенсивному обмену европейских стран и Китая в области естественных наук, картографии, астрономии, ботаники, а также искусства и даже ремёсел. Попытка донести христианские догматы до китайских интеллектуалов привела к затяжной дискуссии, так называемым «фигуралистским спорам». Монахи-иезуиты в XVII—XVIII веках занимали особое положение при императорском дворе династий Мин и Цин, вели проповедь среди представителей элиты, интенсивно занимались переводческой деятельностью, были техническими специалистами, задействованным в астрономических и календарных расчётах, и изготовлении вооружений. Это не исключало гонений на иезуитов, последовавших в 1616—1623 и 1665—1671 годах. В Европе иезуиты вели широкую пропаганду достижений китайской цивилизации, впервые перевели на латинский язык «Лунь юй» (1667). Жозеф де Мойрияк де Майя прославился как картограф, и написал первую сводную историю Китая на европейском языке — «Histoire générale de la Chine». Составленный Жаном-Батистом Дюальдом свод «Географическое, историческое, хронологическое и физическое описание Китайской империи и китайской Татарии» (1736), оказал сильное влияние на интеллектуалов эпохи Просвещения. Формально миссия завершилась после роспуска ордена в 1773 году, её участники по разрешению цинского правительства оставались в Пекине, в том числе Жан Амио. Последний участник Первой миссии скончался в 1838 году. Подсчитано, что за весь период Первой миссии в её составе участвовали 920 отцов-иезуитов, из которых 314 были португальцами и 130 — французами. Общее число обращённых китайцев составляло порядка 200 тысяч человек.
После подписания франко-китайского Договора Хуанпу в 1844 году, миссия иезуитов вернулась к деятельности в Китае, которая продолжалась до создания Китайской народной республики. Главная резиденция Второй миссии с 1847 года располагалась в Сюйцзяхуэе, где имелось несколько монастырей, приют, типография, метеорологическая обсерватория, школы, и прочее. С 1856 году Цзяннаньская епархия была переподчинена парижскому провинциалу ордена; главными областями для проповеди были Цзянсу и Аньхой. Провинциал Шампани с того же года окормлял апостольский викариат в Сяньсяне, где также имелся образовательный и научный центр. В этом центре работали переводчики Серафин Куврёр и Леон Вигер. Сянсяньский викариат сильно пострадал во время Боксёрского восстания. Орден иезуитов основал два университета — шанхайский Университет Авроры и тяньцзиньский Университет Цзиньгу. Кроме того, в 1928 году Калифорнийская провинция ордена иезуитов основала свою миссию в Китае, которая располагала учебными заведениями в Шанхае, Нанкине и Янчжоу. В общей сложности, число миссий достигло девяти. В 1844—1950 годах в Китае действовали 1121 монах-иезуит европейского происхождения и ещё 286 — китайского, окормляя 10 епархий и 500 церковных приходов в Хэбэе, Цзянсу и Аньхое. В 1954 году все миссионеры-иностранцы были изгнаны из материкового Китая, оставшиеся подвергались репрессиям.

Цзян Шилунь — китайский, российский художник, каллиграф, поэт, переводчик, преподаватель
- Родился 28 августа 1927 в г. Мукден, с 1929 г. г. Шэньян, провинция Ляонин, Китай.
- Умер 10 февраля 2020 года в г. Чжанцзякоу, провинция Хэбэй, Китайская Народная Республика.