Бон — национальная религия тибетцев, которые отличают её от тибетского буддизма, хотя и используют многие общие с ним термины и учения. Религия Бон в её нынешнем виде возникла в X-XI столетиях. Хотя в бонских текстах содержатся мифы о существовании данной религии до проникновения буддизма в Тибет, а приверженцы современной религии Бон утверждают, что их религия тождественна добуддистской тибетской религии, западные учёные считают это не соответствующим действительности. Тибетские буддисты рассматривают Бон как отдельную религию, однако некоторые западные учёные полагают, что Бон наиболее точно можно охарактеризовать как неортодоксальную форму буддизма. В настоящее время последователи бон в небольшом количестве проживают на территории бывшей тибетской провинции Кам, а также в Сиккиме и Бутане.
Тибетоло́гия — совокупность научных дисциплин, изучающих язык, историю, экономику, культуру, искусство, религию, философию, этнографию, памятники материальной и духовной культуры Тибета.
Университет О́сло — старейший и крупнейший университет Норвегии. Расположен в столице страны городе Осло.
Рене Небески-Войковиц — австрийский и чешский тибетолог и этнолог.
Джузе́ппе Ту́ччи — итальянский тибетолог, индолог и религиовед. Академик Италии (1929), профессор. Специалист по истории буддизма. Считается основоположником итальянской тибетологии.
Сэр Чарльз Альфред Белл — англо-индийский тибетолог.
Собор святого Олафа — католическая церковь, находящаяся в городе Осло, Норвегия. Церковь святого Олафа является кафедральным собором епархии Осло. Храм освящён в честь святого Олафа.
Йенс Даньел Каролус Льеблейн — известный норвежский египтолог.
Религия в Норвегии. Государственной религией в Норвегии является лютеранство. Также существует значительное число приверженцев других протестантских церквей. 78,9 % евангелическо-лютеранских церквей страны принадлежит государственной Церкви Норвегии. Благодаря усилиям христианских миссионеров Норвегия постепенно приняла христианство начиная примерно с 1000 года и завершив этот процесс к 1150 году. До протестантской Реформации норвежцы принадлежали к Католической церкви.
Философия Норвегии. Философия в Норвегии начала самостоятельно развиваться лишь после основания в 1811 году университета в Кристиании(ныне Осло). Одним из её первых представителей был Нильс Тресков (1751—1833), преподававший с 1813 года в Кристиании. Во второй половине 19 века философскую кафедру университета в Осло занял гегельянец Маркус Якоб Монрад (1816—1897), называвший свою систему мистико-пантеистической. Монрад был критически настроен по отношению к постгегелевской философии .После посвященных творчеству Ницше лекций 1887—1888 годов Георга Брандеса идеи немецкого мыслителя стали популярны в Норвегии. В первой половине 20 века господствующим направлением в норвежской философии становится позитивизм, опирающийся на экспериментальную философию. Популяризации «эмпирической философии», основанной на психологических экспериментах, способствовали написанные на норвежском языке в доступной не только профессиональному кругу форме, работы Анатона Олла (1867—1943).Начало распространению логического позитивизма в Норвегии положила работа философа Э. Шёта «Действительность и идеи», вышедшая в Осло в 1920 году.
Таррел В. Вайли, также Таррел Уайли — американский тибетолог, профессор тибетского языка в Вашингтонском университете и первый председатель факультета Языков и литературы Азии. Основал первую в истории США программу тибетских исследований.
Психоло́гия рели́гии представляет собой применение психологических исследовательских методов и интерпретационных моделей к различным религиозным традициям, формам духовности, а также к религиозным и нерелигиозным индивидуумам. Данная наука стремится точно описать детали и происхождение религиозных верований и религиозного поведения, а также связанные с ними обычаи. Хотя психология религии как самостоятельная дисциплина возникла в конце XIX столетия, все три главные задачи решались в течение многих столетий до этого.
Даг Эйстейн Эндшё — норвежский религиовед и правозащитник.
Церинг Шакья — канадский тибетолог, специалист по истории Тибета и современной тибетской литературе, заведующий кафедрой религии и современного общества в Азии в университете Британской Колумбии. Является автором ряда статей и книг, наиболее известная из которых посвящена истории Тибета с 1947 года.
Финн-Эгил Экблад — норвежский миколог, специалист по дискомицетам.
Дорджи Вангчук — профессор тибетологии и буддологии на кафедре индийских и тибетских исследований Университета Гамбурга.
Дэвид Снэллгроув — британский тибетолог. Автор многих работ. Эмерит-профессор Лондонского университета. Член Британской академии (1969).
Основной религией в Тибете был буддизм с момента его распространения в 8 веке нашей эры. Исторический район Тибета в настоящее время в основном состоят из Тибетского автономного района Китая и частично провинций Цинхай и Сычуань. До прихода буддизма основной религией среди тибетцев была местная шаманская и анимистическая религия бон, которая в настоящее время составляет значительное меньшинство.
Пер Йонас Нордхаген — норвежский искусствовед.
Олав Ристе — норвежский историк, известный своими исследованиями в области норвежской внешней политики и истории обороны.
