Зет Кальви́зий — немецкий теоретик музыки, историк, астроном, филолог, композитор.
Реформация в Швейцарии — массовое религиозное и общественно-политическое движение в Швейцарии в XVI веке.
Quod Libet — аудиопроигрыватель с музыкальной библиотекой, являющийся свободным программным обеспечением, написанный на Python и использующий библиотеку PyGTK+ для создания пользовательского интерфейса.
Стефан I — епископ Рима с 12 мая 254 года по 2 августа 257 года. Почитается как священномученик в Православной и Католической церквях.
Дискуссия — обсуждение спорного вопроса, проблемы; разновидность спора, направленного на достижение истины и использующего только корректные приёмы ведения спора.
Ма́ртин Смигле́цкий — польский богослов и философ, известный в своё время полемист Великого княжества Литовского, преподаватель в иезуитских коллегиях и один из самых выдающихся профессоров Виленской иезуитской академии.
Кво́длибет — старинная техника музыкальной композиции, а также пьеса, как правило, шуточного характера, написанная в этой технике. Суть кводлибета в комбинировании «по горизонтали» (последовательно) или сочетании «по вертикали» (одновременно) известных мелодий, с текстами или без них. Кводлибеты, как правило, многоголосны.
Вольфганг Шмельцль — австрийский композитор и драматург, католический священник, иногда называемый «венским Гансом Саксом».
Семина́р — форма учебно-практических занятий, при которой учащиеся обсуждают сообщения, доклады и рефераты, выполненные ими по результатам учебных или научных исследований под руководством преподавателя.
Лодови́ко Фолья́но или Фолья́ни, итальянский гуманист — философ, математик, теоретик музыки, композитор.
Иоганн Ли́ппий — немецкий теоретик музыки, философ и теолог.
L’Homme armé — французская песня эпохи Возрождения. Авторы стихов и музыки неизвестны. На мелодию этой песни в XV—XVI веках было сочинено более 40 месс, а также другие многоголосные композиции.
Ди́спут — в схоластической системе образования средневековой Европы формальный способ ведения спора, проводимого с целью установления богословской или научной истины. Данный процесс подчинялся формальным правилам, основными из которых были ссылки на устоявшиеся письменные авторитетные источники и тщательный анализ аргументов каждой из сторон. Другой категорией диспутов были межконфессиональные диспуты, призванные доказать превосходство того или иного религиозного учения.
Бергама́ска — старинный итальянский танец, распространённый в обиходе крестьян Северной Италии XVI—XVII веков. Название танца естественным образом произошло от названия местности — города Бергамо и одноимённой провинции.
Баденский диспут — теологическая дискуссия между представителями Римско-католической церкви, с одной стороны, и сторонниками Реформации — с другой, состоявшаяся с 19 мая по 8 июня 1526 года в городской церкви города Баден в современной Швейцарии. Одно из ключевых событий Реформации в Швейцарии.
Франциск Гомар — голландский протестантский реформатский богослов, проповедник и педагог.
Гилберт Криспин — англонормандский монах, четвёртый аббат Вестминстерского аббатство с 1085 года и первый, о жизни которого сохранились достоверные сведения. До назначения на эту должность епископом Ланфранком был монахом в аббатстве Ле-Бек в Нормандии. В конце жизни Гильберт написал историю родного аббатства, основанного Эрлуином в 1034 году.
Рош-иешива — в иудаизме глава учебного заведения (академии), специализирующегося на изучении традиционных религиозных текстов, прежде всего Талмуда и Торы, а также Галахи. Слово составлено из «рош» (голова) и иешива.
Кводлибет — в схоластической традиции одна из разновидностей диспутов. В отличие от регулярных диспутов, кводлибеты проводились в торжественной обстановке дважды в год и допускали более широкий выбор тем. Изданные в качестве самостоятельных произведений, отчёты о проведённых кводлибетах составляли особый жанр средневековой богословской литературы. Зародившись на богословском факультете Парижского университета в 1230-х годах, кводлибет получил распространение в университетах Кембриджа и Оксфорда, а затем практически исчез в середине XIV века.
Девятьсот тезисов — произведение Джованни Пико делла Мирандола. «Тезисы» были опубликованы 7 декабря 1486 года Евхариусом Зильбером, став первой печатной работой 23-летнего философа. По замыслу автора, собранные утверждения, включающие 400 тезисов по мнениям различных философов и философских традиций и 500 тезисов «по собственным мнениям», предназначались в качестве тем для планировавшегося им в начале 1487 году в Риме диспута в присутствии папы и коллегии кардиналов. В качестве участников приглашались все желающие философы и богословы. Одна из копий «Тезисов» была направлена во Флоренцию Марсилио Фичино и обсуждалась в его кругу. Диспут предполагалось устроить вскоре после празднования Богоявления. В связи с осуждением «Тезисов» Иннокентием VIII диспут не состоялся. Одновременно с «Тезисами» и в качестве введения к ним, Пико подготовил «Речь о достоинстве человека», впервые опубликованную посмертно в 1496 году.
