Монофизи́тство — христологическая доктрина в христианстве, возникшая в IV—V веках в Византии, постулирующая наличие в Иисусе Христе только одной природы (естества).
Феодори́т Ки́рский — епископ Кирский, богослов, один из виднейших апологетов диофизитской христологии. Представитель Антиохийской школы богословия. Самый видный из идеологических противников святого Кирилла Александрийского и защитник несторианства. За криптонесторианство был осуждён и извержен Вторым Эфесским собором, оправдан и восстановлен на соборе Халкидонском. Хотя он является основоположником халкидонизма, но некоторые его написанные до Халкидонского собора криптонесторианские сочинения были осуждены Пятым Вселенским собором как еретические. В русской традиции именуется блаженным.
Си́мвол ве́ры — задокументированный перечень основополагающих догматов христианского вероучения. Термин происходит от древнегреческого наименования документов данного рода.
Великому́ченик Евста́фий — христианский святой, великомученик. Покровитель охотников, в католицизме один из Четырнадцати святых помощников. Память в Православной церкви совершается 20 сентября (3 октября), в католической — 20 сентября.
Халкидо́нский собор, Четвёртый Вселенский собор — вселенский собор Христианской церкви, созванный в 451 году императором Маркианом по согласию с папой Львом I в Халкидоне по поводу ереси Евтихия — монофизитства.
Григорий II — папа римский с 19 мая 715 года по 11 февраля 731 года.
Второй Константинопольский собор, Пятый Вселенский Собор — Вселенский Собор христианской церкви, проходивший с 5 мая по 2 июня 553 года в городе Константинополе, по инициативе императора Юстиниана I.
Патриарх Диоскор — патриарх (архиепископ) александрийский (27.06.444—13.10.451), преемник по кафедре и, возможно, родственник святителя Кирилла, хотя известен преследованиями его племянника священника Афанасия, выступившего обвинителем Диоскора на Халкидонском соборе. Святой древневосточных церквей, кроме Ассирийской Церкви Востока, Древней Ассирийской Церкви Востока. При Тимофее II радикальные последователи Диоскора образовали отдельную церковь диоскориан.
Святитель Флавиан — византийский теолог, архиепископ Константинопольский (447—449). Почитается в лике святителей как Восточной Православной, так и Римско-католической церквями, память в Православной церкви 18 февраля
Асси́зи — город в итальянской области Умбрия, расположен в провинции Перуджа, у южного склона горы Монте-Субазио, расположенный высоко и живописно над притоком Тибра Киашо.
Э́лия Пульхе́рия Авгу́ста — регент Византийской империи с титулом августы при своём младшем брате императоре Феодосии II в 414—421 годах. Вновь стала править империей (450—453 годы) после его смерти, взяв в мужья и сделав императором полководца Маркиана.
Евти́хий Константинопо́льский — патриарх Константинопольский. Святой Православной церкви, почитается в лике святителей, память совершается 6 апреля.
Евтихий — константинопольский архимандрит, игумен монастыря Святого Иова в Евдоме, пригороде на юго-западе Константинополя. Евтихию приписывается создание ереси, названной по его имени евтихианством. В конце VII века входит в оборот альтернативное название, отражающее смысл этой ереси — монофизитство. Согласно общепринятому мнению, евтихианство (монофизитство) исповедовало во Христе только одну божественную природу, из-за чего Иисус Христос признавался только Богом, но не человеком. Евтихий осужден на Константинопольском поместном соборе 448 года, и анафематствуется как ересиарх всеми историческими христианскими конфессиями, как халкидонской богословской традиции, так и традиций нехалкидонских.
Проте́рий — архиепископ Александрии. Канонизирован в лике священномученика — 28 февраля (12 марта) в високосный год или 28 февраля (13 марта) в невисокосные годы.
Афтартодокети́зм — нехалкидонское миафизитское течение, существовавшее в Византийской империи в VI—VII веках, Армении и Эфиопии. Их лидеры, епископ Юлиан Галикарнасский и Гайан Александрийский полагали, что тело Христово было всегда нетленно. Эта точка зрения была противоположна мнению другого миафизитского лидера, Севира Антиохийского, полагавшего, что тело Христово стало нетленно только после воскресения. Афтартодокетов, как и докетов, называли также фантазиастами.
Епархия Авеццано, или Епархия Марси епархия Римско-католической церкви, в составе митрополии Л’Акуилы, входящей в церковную область Абруццо-Молизе. В настоящее время епархией управляет епископ Пьетро Санторо. Викарный епископ — Доменико Рамелли.
Феофила́кт Лакапин — Патриарх Константинопольский со 2 февраля 933 по 27 февраля 956 года.
Архимандри́т Плаки́да — священнослужитель Константинопольской православной церкви, основатель, игумен и духовник двух подворий афонского монастыря Симонопетра во Франции: мужского монастыря святого Антония Великого в департаменте Дром и женского Покровского монастыря в департаменте Гар. Известный православный патролог и богослов, переводчик библейских, святоотеческих и богослужебных текстов на современный французский язык. Бывший католический монах и священнослужитель.
Плакида — священномученик Мессинский. День памяти — 5 октября.
Джованни Доменико де Купис — итальянский куриальный кардинал и папский сановник. Администратор Трани с 30 июля 1517 по 3 июля 1551. Камерленго Священной Коллегии Кардиналов с 6 февраля 1523 по 2 марта 1524. Вице-декан Священной Коллегии Кардиналов с 26 февраля 1535 по 28 ноября 1537. Декан Священной Коллегии Кардиналов с 28 ноября 1537 по 10 декабря 1553. Кардинал-священник с 1 июля 1517, с титулом церкви Сан-Джованни-а-Порта-Латина с 6 июля 1517 по 17 августа 1524, in commendam с 17 августа 1524 по 3 сентября 1529. Кардинал-священник с титулом церкви Сант-Аполлинаре с 17 августа 1524 по 24 мая 1529. Кардинал-священник с титулом церкви Сан-Лоренцо-ин-Лучина с 24 мая 1529 по 22 сентября 1531, in commendam с 22 сентября 1531 по 10 октября 1553. Кардинал-епископ Альбано с 22 сентября 1531 по 16 декабря 1532. Кардинал-епископ Сабины с 16 декабря 1532 по 26 февраля 1535. Кардинал-епископ Порто-Санта Руфина с 26 февраля 1535 по 28 ноября 1537. Кардинал-епископ Остии и Веллетри с 28 ноября 1537.
