Дома́шние живо́тные — животные, которые были одомашнены человеком разумным и которых он содержит, предоставляя им кров и пищу. Они приносят ему пользу либо как источник материальных благ и услуг, либо как животные-компаньоны, скрашивающие его досуг. Множество домашних животных легко размножаются. Проводя селекцию, человек может контролировать их размножение и признаки, которые они передают своему потомству.
Коро́ва — отелившаяся самка крупного рогатого скота, то есть домашнего быка. Прежде чем стать коровой, самка быка является тёлкой, после оплодотворения до первых родов она называется нетелью.
А́нгел, в авраамических религиях — духовное, бесплотное существо, сообщающее волю Бога и обладающее сверхъестественными возможностями. Традиционно ангел изображается как антропоморфное существо с крыльями за спиной. В культуре ангел обычно изображается как олицетворение добра, противопоставляясь демону.
Домашний бык — парнокопытное домашнее жвачное животное семейства полорогие. В систематике по ITIS — подвид Bos taurus taurus вида Bos taurus. В систематике по NCBI — вид Bos taurus рода настоящие быки.
Кру́пный рога́тый скот — сельскохозяйственные животные, относящиеся к родам Bos и Bubalus из подсемейства Бычьи (Bovinae). Одомашнивание этой группы в Азии происходило около 8 тыс. лет назад, а в Европе — около 5—6 тыс. лет назад. Быки были приручены сравнительно раньше, чем буйволы. Зебу, который занимает обособленное положение среди крупного рогатого скота, был одомашнен примерно в II—III тысячелетии до нашей эры в Египте и Малой Азии.
Чаршама Сор — езидский праздник.
Вла́сий Севасти́йский — христианский святой, почитаемый в лике священномучеников, епископ города Севастия в римской провинции Каппадокия в Малой Армении.
Именины — день памяти святого, имя которого было дано христианину при крещении. Исключение составляют монашествующие, которые отмечают именины в день памяти святого, имя которого им было дано при по́стриге. Именины не следует путать с днём рождения.
Овамбо, амбо (самоназвание) — народ в Южной Африке. Проживают на севере Намибии и юге Анголы в регионе, известном как Овамболенд. Делятся на большое количество субэтнических групп, таких как ндонга, кваньяма, квамби, нгандьера, нбаланту, квалууди, колонкади, еунда и мбандья и др. Общая численность — около 900 тысяч, 750 тысяч из которых проживает в Намибии и является самой большой этнической группой страны. Говорят на языках ошивамбо, которые включают под-языки кваньяма и ндонга.
Старые Куконешты, Куконештий Векь — село в Единецком районе Молдавии. Наряду с селом Новые Куконешты входит в состав коммуны Новые Куконешты. В 2015 году, по инициативе Ивана Бортэ и организации "Noua Galilee", было реконструировано в исторический заповедник "Cuconeștii Vechi". Границы заповедника "Cuconeștii Vechi" совпадают с периметром бывшего села.
Бынаты Хицау, Бындур — персонаж осетинской мифологии, покровитель жилища, аналог русского домового.
Фалвара — в осетинской народной религии и нартском эпосе один из главных дзуаров, покровитель мелкого рогатого скота.
Семь Дзуаров — в нартском эпосе и осетинской мифологии группа из семи основных небожителей (божеств), с которыми нарты имели дружеские отношения. В отличие от других небожителей и сверхъестественных существ зедов и дуагов, эта группа Дзуаров всегда становилась на сторону нартов, принимая непосредственное участие в их пиршествах и в других событиях нартского эпоса.
Новый год в Греции — государственный праздник, отмечаемый греками в соответствии с григорианским календарём, наступающий в ночь с 31 декабря на 1 января. Рождество здесь предшествует Новому году и отмечается в ночь с 24 на 25 декабря.
Хедерлез — весенний праздник, отмечаемый многими тюркскими народами. Особенно широко празднуется крымскими татарами и гагаузами. Мусульманами отмечается как встреча пророков Хидра и Ильяса на земле. День св. Георгия - христианская разновидность этого весеннего праздника на Балканах, особенно в районах, которые к концу XVI века перешли под контроль Османской империи. Отмечается с вечера 5 мая на вечер 6 мая.
Сильва́н — божество-опекун из римской мифологии.
Яку́тская мифоло́гия отражает представления восточносибирского тюркоязычного народа якутов (саха) об окружающем мире. Важную роль в ней играли идеи шаманизма, то есть убеждение в существовании особых духовных миров (дойду) и возможности общения с ними.
Пирог волхвов — традиционный десерт, подаваемый в ряде стран на праздник Богоявления. Рецепты его приготовления разнятся в зависимости от страны; общим является то, что в пирог запекается сюрприз — боб, монетка или маленькая фигурка.
Зенги́-Баба́ или Санги-баба или Зенги-Ата или Зэнги Бабай или Зенгибаба — в тюркской мифологии дух, впоследствии пир, мусульманский святой, покровитель домашних животных или крупного рогатого скота. Культ Зенги-баба был распространён у большинства тюркских народов Средней Азии и Южной Сибири, а также у татар в Европейской части России. Культ Зенги-баба замечателен тем, что имеет явно выраженную магическую направленность, при этом он включён в исламскую культовую практику в своей «народной» версии.
Во́лчьи пра́здники — в болгарской народной мифологии период с 3, 5, 7, 9 или 10 дней, который почитается в честь волков. В календарных терминах этот период чаще всего связан с осенне-зимними праздником — днём Архангела Михаила, но в южной Болгарии он отмечается в дни Святок, в других местах на Трифонов день. В Западной Болгарии волчий праздник известен в день Куделицы. В Средних Родопах до 1920—30-х годов, каждый первый день месяца праздновали «зава̀лька».